自我强化不断:中华民族永不衰退的精神动力胡立根
神话故事中隐藏的民族精神中国古代有三个着名的神话故事，一个叫做“自豪之父天天”。 据《山海经海外北经》报道，“骄傲的父亲天天走路，天天进入口渴，想喝，在河里喝，用魏喝河，魏不足，北喝大泽。 还没到，路就渴死了。 抛弃那根拐杖，成了邓林。 」黄帝时代，骄傲的父族领袖想摘下太阳，开始追寻太阳。 他渴想喝水，只喝黄河和渭水是不够的，本打算去北湖喝水，结果还没去，途中渴死了。 他丢下的拐杖成了邓林，他的身体成了骄傲的父山。
另一个神话被称为“精卫填埋”，也源于“山海经”
“又北二百里，说是发鸠山，上面有很多柚子树。 有鸟焉，其形似乌，文首，白喙( Hu岁，鸟口)，赤足，名曰精卫，其鸣为轻口( xiào，鸣声)。 炎帝的少女名叫“女娃”，女娃在东海游泳，淹死也不回来，所以是精卫。 连名西山木石，东中国海有围墙。 漳水出来，东倒河。 ’他说
精卫是炎帝神农氏的女儿，原本叫女娃，有一天女娃去东海玩溺死，死后不公正的妖精成了神鸟，叫精卫，这鸟花头，白口壳，红爪从山上叼石头和草木，投入东海，发誓埋葬她的东海，口中说:“精卫，精卫 之后，着名诗人陶渊明说:“精卫标题是微木，填海。 刑期已干涸，猛志永在。 没有什么担心，也没有后悔了。 只设在昔日的心里，良辰等不及。 ’”(读山海经(之十)》这首诗还有一个神话。 被称为刑天，与天帝胜利，被天帝斩首，葬在常羊山，但刑天为了斩首仇恨，“以乳为目的，以脐为口”，挥动斧盾，发誓与天帝流血战斗。 陶渊明这首诗的意思是精卫含有一小块木头，必须填海。 刑日挥舞斧盾，坚毅的斗志永存。 同样，生灵不留哀伤，成为异物也不悔改。 没有这样的意志，美好的时光怎么来？
除了这三个神话，还有众所周知的“愚公移山”。 这些着名的神话故事暗示着民族精神。 这就是“自强不息”的精神。
儒家自强不断的传统第一次提出自强不断这个词的是《周易大传》中的“象传”，《象传》在说明《周易》中的第一卦“干卦”时，明确提出了“天道健、君子自强不息”的口号。 在八卦中，干卦表示“龙”，表示天，表示刚健，发奋。 整卦以龙的形象象征着自我强化的精神。 卦六爻的辞呈刚健有为，生动描写了自己坚强不息的龙的生命过程:初九《潜龙勿用》，描述了龙从幼弱中诞生时，在潜伏时期积蓄力量，积蓄势力。 一看九二“龙在田”，龙逐渐长大，浮在水面上，朝阳升起，日升似地开始探头。 九三:“君子整天工作，夕阳强，龙在成长过程中，变强了，但总是小心穿薄冰。 九四“或在渊中跳跃”象征龙的生命轨迹曲折，同样注意。 九五“飞龙在天”象征着龙的生命全盛期，如日中天，发挥着巨大的作用，放出异彩。 上九的“癫痫龙有悔恨”，象征着龙处于生命的全盛时期，必须警惕事物的反对，决不能忘记，所以还不能忘记振奋。 从初九到上九，是龙逐渐成长、时刻警惕、奋发进取的过程。 因此，龙的精神是自己坚强不懈的精神，是中华民族的精神。
当然《周易大传》不是这种思想的来源，这种思想的来源根据北大着名哲学家张岱年先生的研究，可能来源于孔子。
的确，孔子可以说是中国知识分子自我强化的代表。 认真读《论语》，考虑孔子的境遇和态度行为，活着的刚健有为者孔子就会扑向你的头脑。 孔子在春秋末期，当时皇室因“礼崩乐坏”而衰退，大名称霸，社会动摇。 孔子以恢复“周礼”为自己的使命，一生为此周游各国，奔走喊叫。 但是，经常碰壁，甚至陷入困境，据说“有很多狗失去了家”。 北京大学的李零教授有一本写孔子的书，书名叫《丧家犬》。 但孔子很伟大，决不能抹去他的意志。 他不像老庄那样知道它，而是说“不是知道它吗”。 他一生学习不厌倦，教导别人不倦，记住愤怒，忘记悲伤，不知道年老的临近，拼命追求，不怕困难，奋发向前。 即使他和弟子们被包围，粮食中断，他们也不断地唱着“诗”“礼”。 孔子希望在没有路的时候挽回狂澜，他知道这是世界上没有路的，自己需要的他也清楚知道“路不行，知道”，但天下事知道不行！ 这就是孔子的担当精神！ 这就是孔子的“天行者健，君子自强不息”的伟大精神！
后来孟子继承了孔子刚健的思想品质，孟子的文章浩浩荡荡的江水奔流而下，势头空前。 孟子一生致力于培养自己的“浩然之气”。 据《孟子·公孙丑上》的记载，有一次有人问:“敢听丈夫的坏话”。 你最擅长的是什么孟子回答说:“我说，我养浩然之气。” 那么，浩然之气是什么呢孟子这样解释。 “那是气，至刚，直养无害，挤满了天地的闲暇。 那既是煤气，也是正义和道路，不，也可以沮丧。 浩然之志，是天地之间的正确风气，是刚健有为的风气，是自强不息的风气。 孟子一直鼓起人们的勇气，说他生于忧患，安乐死了。 你听了他的气魄，富贵不能淫乱，贫贱不能动，威武不能屈服，这叫大丈夫。 你看他抛弃我的谁的精神:如果要治好天下，现在的世界，抛弃我没有人吗？
自己坚强不懈——中华民族不断的精神力量是这种自己坚强不懈的精神，鼓舞中华民族优秀的孩子，不怕磨练，决不危险，但勇敢前进。 司马迁在他的《新闻任安书》中有句名言。 “古者富贵名磨，不能胜记，唯倩极称人称杨。 盖文王拘留演《周易》的仲尼厄创作《春秋》的屈原驱逐给予“离婚”的左丘失明，失神有“国语”的孙子挽着腿，“兵法”改排的韦迁蜀、世传《吕览》汉非囚秦、“辩难”“孤愤”“诗”三百篇，也有大底圣贤发愤的作用”文王、孔子、屈原、左丘、孙膑 司马迁也受到自己的精神鼓舞，尽管遭受了大刑屈辱，还是忍受屈辱，读万卷书，走万里路，考察风俗，收集传说，花了十几年的时间，终于成为了《研究天人时，通过古今的变化，成为一家之言》的伟大史学书。
明末清初史学家变迁，专心于明代史事，他深感各家年代书的虚伪肤浅，为了保存信史，研究历史的子集，广泛调查，查阅各种资料，访问老官员的遗民，查阅各种书籍，查阅资料的方志，终于查阅史书《国榛》 不幸的是，书不久就被小偷偷走了。 谈迁受到打击，痛苦很大，但最终他摆脱了痛苦，50多岁的他重整旗鼓，重组“国榛”，终于到了皇太古，新的“国榛”共104卷，428万多字，这是自己强大的结果。
如戊戌六君子之一谭嗣，戊戌变法失败后，他应该可以逃脱，但“各国的变法，都不是流血的。 现在中国没有变法流血的人，这个国家为什么不昌。 是的，请从继承人开始！ ”他用自己的鲜血唤醒国民，最后留下了“我用横刀笑，肝胆二昆昆昆”的壮烈诗句，勇敢地死去。 他从另一个角度，用自己的血很好地解释了自己强烈的民族精神。
请反复斟酌下列句子
天行者，君子自强不息。 (《周易干象》)
不怨天尤人。 (《论语宪法问题》)
士不可弘毅，任重而道远。 仁认为自己有责任，那不是重大的事情吗？死后，不远了吗？ (《论语系杆》)
路很长，其修远很长，我上下翻索。 (《离骚》)