《道德经》的作者是老子，老子是老听、李耳、汉族、春秋时期楚苦县烈乡曲仁里人，也被称为中国古代哲学家和思想家、道家学派的创始人。 唐皇武后被太上老君、世界文化名人、世界百位历史名人之一封闭，存世有《道德经》(别名《老子》)。 其作品精华是质朴的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学的发展产生了深远的影响。 在道教中老子被尊为道祖。
老子的《道德经》包含了很多朴素的辩证观点，一想到一切都有表里两面，“反对者的道路动向”就从对立转变为“正复奇异，善复妖异”、“祸倚福，福卧祸”。 另外，世间的一切都是“有”与“无”的统一，根据“有、无”，认为“天下万物生于有、无”。 “天之道，损有馀韵弥补不足。 人的道路如果不是这样的话，损失就会有馀味”“民的饥饿，在此基础上多吃税”“民的轻死，就是在此基础上生存的厚厚”“民不怕死，什么都不怕死吗？ ’选择一个。
老子学说深刻影响了中国哲学的发展，其内容主要参照《道德经》一书。 《道德经》用“道”来解释宇宙万物的进化，认为“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道”是“夫莫之命(命令)，始终是自然”，因此是“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 “道”是客观的自然规律，同时具有“独立不变，周行危险”的永恒意义。 《道德经》书中有朴素的唯物主义观点。
以下，一起欣赏《道德经》的经典名言50句。
01上善若水，水善利万物不争。 ——资料来源:《道德经》第八章
【翻译解说】:最善良的性格就像水，水是天地间善良的终极，能滋养一切，但自己安居不争。
【感悟】水是生命的源泉。 这里用水来比喻好人的人格。 俄罗斯作家列夫·托尔斯泰在日记中写道。 “人应该像老子说的那样水。 没有障碍，他正向前流。因为碰到堤坝，停下来的堤坝裂开了，所以就向前流去。 容器是方形的，方形的容器是圆的、圆的。 因此，它比一切都重要，比一切都强。 ’他说
02因为自己不看，所以不是明确的自己，所以彰自己不砍伐，因为不是有功绩的自己，所以很长。 丈夫不争，天下不争。 ——资料来源:《道德经》第二十二章
【翻译解说】:不仅能看到自己，还能把事情更加明确的自己想象成不是那样，反而不夸耀自己能表现出来，反而不是能提高业绩的傲慢，所以长期以来所长没有争执，天下没有争执。
【感悟】“不争”被道家视为天道自然规范，实际上是不争君子的术和处世之方。
03天长、地长、天地长者，自己生不了，可以长寿。 ——资料来源:《道德经》第七章
天地之所以变长，天地之所以变长，不是因为自己，而是因为能够活得长久。
【感悟】天地未生，可以长寿，老子是天地体现大道品格向人类社会展示的。
刮风没有早晨，骤雨终日不停。 ——资料来源:《道德经》第二十三章
狂暴的飓风早上不见，下着倾盆大雨。
【感悟】老子主张“希言自然”。 也就是说，少教的方法符合自然。 风和骤雨不会持续很长时间。 因此，暴政不会持久。
05五色眼睛看不见，五音耳聋，五味爽快，放松的田狩心乱，难得的东西受阻。 ——资料来源:《道德经》第十二章
五颜六色是眼花缭乱，五音使人的听觉迟钝，五味悦口使人的味道堕落，狩马使人的心疯狂，珍贵的财产使人偷窃、抢夺。
【感悟】“五色”“五音”“五味”本身是人类文化的一部分，老子不主张禁欲，反对纵欲。
06拿着变成盈馀的，不在此之上。 臆测而尖锐，永远不能保证。 金玉满堂，莫能守。 富贵和骄傲，自己有责任。 ——资料来源:《道德经》第九章
【翻译解说】:拥有很多东西，没有更多的东西。 铁锤尖锐，不能持久。 堂都是金玉，但不能永久保存。 富贵傲慢，只能招致自己的灾难。
【感悟】老子以盈满、锐利为比喻，说明金玉满堂、富贵傲慢者容易招致灾祸，主张“成功、退身、天道”。
07首歌曲全，浪费直，洼为盈，小为新，少则得，多则迷惑。 ——资料来源:《道德经》第二十二章
【译解】弯曲可以完全求出，弯曲可以直接，满足低地的反作用力，旧的反作用力会更新，取反作用力很多，贪婪反而会迷惑。
【感悟】以上六句是古代语言，老子主张以辩证思想认识和把握社会生活的变化。
08虚极、守静笃、万物并行，我看其复原。 ——资料来源:《道德经》第十六章
【翻译解说】:使心虚的极限，守护安静的奇妙境界，从万物的变化中可以看到大街的存在。
【感悟】只有合乎自然，才会出现支配万物的道路，合乎道路才会变老。
09素抱朴，见少私欲。 ——资料来源:《道德经》第十九章
【翻译解说】:保持本质朴素，减少私欲。
【感悟】老子提出了朴素寡欲的主张。 丝不染素，木不雕刻朴，见素爱朴。 老子主张人无欲望，但不可贪心，也不可随便。
10有不可思议的事情，也有不可思议的事情。 ——资料来源:《道德经》第二十三章
【翻译解说】:诚实不够，就会失去信赖。
【感悟】人没有信用，没有信用就无法立足于社会。
十一路总是无为，无为。 ——资料来源:《道德经》第三十七章
【翻译解说】:大街总是顺其自然，什么也没做。
【感悟】这是老子哲学思想的重要命题。 什么都不做不是什么都不做，而是对什么都不做的最高评价。
12企业者不能站立，交际者不能。 自见者不明，自认者不表扬，自伐者无效，自矜者不长。 ——资料来源:《道德经》第二十四章
【翻译解说】:抬起脚跟不能站长，不能跨步远行。 认为有见识的人反而不明白。 认为自己正确的人分不清是非，自夸的人看不见功绩，傲慢的人没有进步。
【感悟】体现了老子无为的治疗思想。 不违反自然，不勉强考虑，就不能达到目的。
13人法地、地法天、天法道、道法自然。 ——资料来源:《道德经》第二十五章
【翻译解说】:人取法，取法，天取法，道是自然的。
【感悟】本文是老子理论纲领，阐述了老子“道”理论中天、地、人的基本关系。 “道法自然”指出，人类社会和自然界都应该仿效“道”，“道”只是仿效自己。
轻则失根，急则失你。 ——资料来源:《道德经》第二十六章
【翻译解说】:轻率失去根本，躁动失去统治者。
【感悟】《老子校斌》云:“重视寡欲自重，轻视任性，两者带有治身之词。 安静不是安静，急躁是好事，两者都是政治语言。 ’他说
十五物健壮，年迈。 ——资料来源:《道德经》第三十章
【翻译解说】:事物变得强大，就会走向衰老。
【感悟】事物非常相反，盛极衰退。
16要做出来，就必须把它固定下来。 弱者变强。 欲废者，必兴。 欲夺者，必固执之。 ——资料来源:《道德经》第36章
【翻译解说】:要收缩，首先要变大，要削弱，首先要强化他，要废除他，首先要强化他，要夺取他，首先要给他。
【感悟】老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证思想。 他认为这个原则归结为“弱胜强”，作战和治国离不开这个原则。
懂得十七个智慧，懂得人的智慧。 胜者有力，胜者有力。 满意者富有，强者有志。 ——资料来源:《道德经》第三十三章
【翻译解说】:有了解他人的机智，了解自己是明智的。 能打败人只是说明有力量，打败自己是很强的。 满足者知道自己富裕，有体力的人有远大志向。
【感悟】这是老子精神修养论。 理解自己，反省自己，战胜自己，真正成为人是很重要的。 “知己知彼”“胜者强”是永恒的名言。
大方，大器晚成，大音希声，大象隐形。 ——资料来源:《道德经》第四十一章
【翻译解说】:最诚实的东西看不到角，贵重的器具越慢，最大的声音听不到声音，最大的印象没有形状。
“感悟”一词，老子为什么要说明“道”的存在，普通人是无法理解的。 因为大街上有无限性，所以很难理解普通人的感觉，就是“无状、万物之像”。
19天下的至柔，奔走于天下的至坚。 ——资料来源:《道德经》第43章
【翻译解说】:世界上最柔软的东西，反而可以在世界上最坚硬的东西中穿行。
【感悟】“微弱的胜强”是老子对自然的感悟，深刻地暗示了“道”的本性。
20非常昂贵，很多西藏死得很厚。 知道的不是耻辱，知道的几乎没有，可以持续很长时间。 ——资料来源:《道德经》第四十四章
太重视名声会带来很大的损害，收集过多财产一定会给自己带来不幸。 知足的人不会受辱，知道适当的事，不会给自己带来危险。 这样，就能永远得到和平。
【感悟】凡人身材轻盈，被名利所俘虏，贪婪而濒临危险。 “满足”、“知止”应成为人们在生活中实践的原则。
21以正治国，奇兵，不取天下。 ——资料来源:《道德经》第五十七章
【翻译解说】:正道治国，奇计带兵，休息民和安定的民心，才能臣服天下。
【感悟】治国须正，兵力须奇，适应自然，可以随机治疗。 这是平定老子治国、军事力量和天下的基本战略。
看小说明，守柔说强。 ——资料来源:《道德经》第五十二章
【翻译解说】:看一些微观的说明，保守弱的说强。
【感悟】有为者明察秋亳，对外较弱。
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23大成不足的情况下，其使用是不正当的。 有很大的利益，它的使用是无止境的。 大直若屈、大巧若拙、大辩若讷。 ——资料来源:《道德经》第四十五章
【翻译解说】:最完美，感觉有什么缺点，但其作用永远不会衰退。 最丰满的似乎是空虚，其作用无穷无尽。 最诚实的似乎是弯曲的，最灵巧的似乎是笨拙的，最雄辩的似乎是合情合理的。
【感悟】我认为事情达到最高境界，其表现形式回归自然。
24祸靠福地，福伏在祸地。 ——资料来源:《道德经》第58条
祸啊，福就偎在它身边，福啊，祸就藏在其中。
【感悟】这是我有辩证思想的名言。 要正确对待祸福，从不利中看有利，从有利中发现不利。 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话:“好的可以引出坏的结果，坏的可以引出好的结果。”
统治二十五大国烹饪小学生。 ——资料来源:《道德经》第六十章
【翻译解说】:管理大国就像烹调小鱼一样。
【感悟】这是关于老子治国的策略。 毛传云:“烹调鱼很麻烦，治民很麻烦。 知道烹饪鱼，就知道治百姓。 ’他说
26图不容易，比它细。 ——资料来源:《道德经》第六十三章
【翻译解说】:处理困难的事情，要从简单的地方开始，重要的事情要从细小的地方开始。
【感悟】不管是因为容易进入，还是因为积蓄少，都能成就大事。
27天下之难，必须容易的天下之大事，必须做之细。 ——资料来源:《道德经》第六十三章
天下之难，必定容易发生，天下之大事，必定从小事开始。
【感悟】着眼于天下的大事，着眼于大事，着手于小事，不可能做不到。 有为的人往往从不做大事，但成就了大事。 小事不做，大事不做！
28前所未有，前所未有。 ——资料来源:《道德经》第六十四章
【翻译解说】:工作必须在事情发生之前处理灾难。
【感悟】老子提出了事物变化发展的观点。 事情在量中，但在质量还没有变化之前，还有发芽的，要尽早出手解决。
29拥抱的树木，生于米利暗末期的9楼台，从累土开始的千里之路从脚下开始。 ——资料来源:《道德经》第六十四章
【翻译解说】:拥抱着的大树，从幼芽开始，在九楼的高台上，用一筐土堆积起来的千里远行，也从脚下一步一步地走了出来。
【感悟】明确量和质的变化的深刻道理，从实际开始一点点积累，才能成就大事。
三十慎重地结束，就没有失败。 ——资料来源:《道德经》第六十四章
【翻译解说】:对于结束时的工作，如果还像开始时那样认真的话，无论做什么都不会成功。
【感悟】工作很扎实。 谁笑到最后，谁笑得最好。
31言语不美，言语不信的善者不辩，辩论者拙劣，知者不博识，博识者不知道。 ——资料来源:《道德经》第81章
【翻译解说】:诚实的语言不美，美丽的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良的大智的人不杂博，杂博的人没有智慧。
【感悟】老子说“真善美”。 这是《老子》五千字的精髓。
32我有三宝，拥有它:一人慈爱，二人节俭，三人不敢为天下先行。 ——资料来源:《道德经》第六十七章
【翻译解说】:我有三件永不放弃的宝物。 一个是慈爱，两个是节俭，三个是坚强胜利。
【感悟】老子提出了“三宝”作为自己理论的基础。 慈爱是“三宝”的出发点和归宿——生活上的节俭和政治的简化是“三宝”的关键——“不敢为天下先行”，这是老子“三宝”的核心。
33善良的人不是武士，善战者不是愤怒，善胜的人不是敌人，善胜的人是部下。 ——资料来源:《道德经》第六十八章
【翻译解说】:善于为将军展示勇武的人决不会展示勇武的善战者，不会冲动性地战胜敌人的人，不会与敌人正面对战，善于使用人的人对人是谦虚的。
【感悟】“待遇”和“不争”是老子思想的重要方面。 在此，将军事力量和使用者联系起来，叙述了“不争的德”，强调了“弱小的胜强”这一思想在军事上的运用。
34加上抗兵，哀悼者就会获胜。 ——资料来源:《道德经》第六十九章
【翻译解说】:两军势均力敌，悲痛者胜利。
【感悟】哀战必胜，军队在悲愤和压迫面前，战斗力最强。
35民不怕威势，威势高。 ——资料来源:《道德经》第74章
【翻译解说】:国民不再害怕压迫，就会有大混乱的威胁。
【感悟】赢得民心关注民生，是社会稳定的根本。
36圣人自觉没有看见自己，也不爱自己。 ——资料来源:《道德经》第七十二章
【翻译解说】:圣人知道自己而不表达自己。 爱自己的心不尊重自己。
【感悟】自觉自爱是人的自我修养达到了高水平的表现。
37民不怕死，什么也不怕死。 ——资料来源:《道德经》第74章
【翻译解说】:人们连死都不怕的时候，你是不是怕死？
【感悟】治理国家，应该施行仁政。 以暴虐治民，民必反对。
38强者必死，弱者必生。 ——资料来源:《道德经》第76章
【翻译解说】:强者属于死亡类，弱者属于有生命力的类。
【感悟】弱点可能会变强，强度可能会衰退。
39柔胜刚，弱胜强，天下无人知晓，做不到。 ——资料来源:《道德经》第78章
【翻译解说】:微弱的胜强，虽然没有不知道的人，但是能做的人很少。
弱小的胜利。 为世人所知，做不到。 许多人做不到，往往是品行高尚的人追求的目标。
40江海成为百谷之王，以其善能成为百谷之王。 ——资料来源:《道德经》第六十六章
江海始终位于(百川)最低位置，因为可以接纳百川，所以可以成为溪谷之王。
山海争水，水必归海。 善于部下，善待别人，才能得到人们的支持和支持。
【感悟】老子的哲学思想和他创立的道家学派，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，也对我国2000年来思想文化的发展产生了重大影响。
41世界知美，恶知继续善良是善，斯不善。 ——资料来源:《道德经》第二章
世界之所以知道美，一定是因为某种丑陋才知道世界上有善，肯定有恶。
【感悟】美与丑、善与恶对立存在。
42知其雄，保护其雌，为天下溪而知其白，保护其黑，为天下仪式而知其荣，保护其耻辱，为天下谷而知。 ——资料来源:《道德经》第二十八章
【翻译解说】:虽然知道本性很强，但是要保护雌性，成为天下归来的沟溪。 知道本性是洁白的，但是保持混乱的黑暗态势，成为天下的典范。 虽然知道身份的荣耀，却保持卑鄙的位置，成为回归天下的川谷。
【感悟】这篇文章成了历史上很多名士的诉说。
43把那笔兑换钱塞上，关上门，缺勤一辈子。 ——资料来源:《道德经》第五十二章
【翻译解说】:堵住私欲的通道，关闭感情的入口，一辈子都不会为难。
【感悟】老子的话，说明了洁身自好、喜欢安宁的道理。
四十四天的路，有利无弊。 圣人之道，是为了不争吵。 ——资料来源:《道德经》第81章
自然法则是，不伤害万物，对万物有利，圣人遵循的原则是，给天下的人带来利益，但不争利益。
【感悟】老子总结论述了“道”。 “天之道，利而无害”是老子的自然观。 “圣人之道，为了不争斗”是他的政治观。
45无论出生还是不出生，为了不依靠，成功了还是居然。 ——资料来源:《道德经》第二章
培养一切，不为自己，而为一切尽全力，不依赖自己的工作，完成工作，不骄傲。
【感悟】器小易满，海纳百川。 肤浅的人才骄傲，做大事的人总是谦虚。
46丈夫轻率，必要时没有自信，无论多么简单，多么困难。 ——资料来源:《道德经》第六十三章
轻易约定的人，必然会失去信用，容易看清事物的人，会遇到意想不到的困难。
【感悟】一之女，一旦说出话必定。 只有在发生问题的时候仔细考虑，成竹才能在心中成就大事。
47天地不仁、以万物为收割犬的圣人不是仁，而是以人为收割犬。 ——资料来源:《道德经》第五章
天地不偏爱，万物自毁也不喜欢圣人，人们自作自受。
【感悟】收割狗是古代节日中被草刺伤的狗，人们把他装饰得很美丽，抛弃，不爱他，而是怨恨他，而是以自然的态度对待收割狗。 圣人没有偏爱，人们是自然的。
48天下万物活着，不活着。 ——资料来源:《道德经》第四十章
【译解】天下万物产生于具体之物，具体之物产生于看不见的“道”。
【感悟】这是关于我宇宙观的诊断。
49天网恢复，疏离不散。 ——资料来源:《道德经》第四十章
【翻译解说】:天网广阔，网眼薄，但一点也不漏。
【感悟】这和“想让人知道，只要自己不做”“不能伸手，伸手就能抓住”是同样的道理。
五十天没有亲戚，总是和善良的人接触。 ——资料来源:《道德经》第79章
【翻译解说】:天道虽然不受人喜爱，但其结果却总是帮助好人。
【感悟】得到了多助，失去了多助。 天道无为自然，结果总是帮助善良的人。