91，夫礼，天经也。 地之义，民之行也。 ——昭和二十五年的礼仪，是天之规范、大地之规范、平民行动的依据。
92 .如果要求别人，首先，礼的善良。 ——昭和二十五年如果有人请求的话，首先住在人下是礼仪的好事。
杀力壹心，同恶。 相信有无罪，出公，内外不通。 ——昭和二十五年合力，善恶一致，明确有罪和无罪，坚决依照国君，不能进行内外的沟通。
94、心能制义曰度、德正应和曰莫、照临四方曰明、勤施无欲曰类、教而不倦曰长、赏庆刑威曰君、慈和遍服曰顺、选善而曰、经纬天地曰文。 九德不犯罪，不后悔事故，袭天禄，后代靠它。 ――昭和二十八年，心受道义制约，被称为“度”，德行的正确反应被称为“mo”，光的四方被称为“明”，施舍没有私心被称为“类”，教授不知疲劳被称为“长”，严明的奖惩被称为威严被称为“君”，温柔和顺从被称为“顺”，很好。 这九种德行不犯错误，做事无悔，继承天福禄，有利于后代。
95、可以说是近失亲、远失举、义。 ――昭和二十八年不会举行近位失去亲戚，举行远位失去应该提拔的人，可以说是合乎道义的。
96、木正叫文芒，火正叫祝融，金正叫蓑收，水正叫玄冥，土正叫后土。 ——昭和二十九年，木官长叫文芒，火官长叫祝融，金官长叫蓑收，水官长叫玄冥，土官长叫后土。
97、故君子行动是思礼，行为不是为了利益，而是为了罪恶感。 ――昭和31年，君子的行动思礼，工作思义，不做利弊就失礼，不做不合正义就有罪恶感的事。
98，天地不好，付不起。 一切行为，不得强奸。 ——公元年决定天毁谁，没有人能保护他。 大众要做的事，谁也不能违反。
无始无乱，无富有，无宠爱，无违反，无效礼，无骄傲，无报复，无不德，无非义。 ——定公四年间，不可惹祸。 不要依赖有钱人。 不要依赖宠爱。 不要违背共同的意愿。 不要瞧不起有礼貌的人。 不要自负有才能。 不要再为同样的事情生气。 不要计划不符合道德。 不要触犯不合正义的事。
100、违强陵弱，不勇敢。 乘人之约，非仁也。 宗废祀，非孝也。 不知名地行动。 ——定公逃离强奸4年，欺负弱者。 这乘上不勇敢的人的危险，这消灭了不仁的一族，废除祭祀，这不孝的行动没有正当的名义是不明智的。
