根据中华传统美德格言中华民族传统道德的基本内容，将传统美德分为爱国、明智、节约、自强、诚实、知耻、改正错误、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、向学心、审查、新、勤俭、奉公、实务等18个部分，将传统美德各方面比较全面地系统化
一、爱国
家为家，乡为乡，国为国，天下为天下。 --「管道牧民」
生病不忘国家，忠实。 --「左传昭公元年」
3 .长长的太息藏着鼻涕，哀悼着人民的生活。 --屈原《离骚》
不义之国，不求富贵。 --「礼记儒教行」
5 .把身体捐给国难，不顾死亡而回去。 --曹植《白马篇》
烈士的爱国也如家。 --葛洪“抱朴子·外编·广例”烈士:有抱负。 有人要做。
7 .先天下之忧与忧，后天下之喜与乐。 --范仲淹《岳阳楼记》
8 .劣等人不敢忘记忧国。 ---陆游《病起书怀》
9 .王老师决定中原之日，家祭不忘告老翁。 --陆游《游行示威》
人生从古至今没有人死，取丹心汗流浃背。 --文天祥“过零丁洋”
11 .忠诚于国家。 --《宋史岳飞列传》
12 .天下兴亡，匹夫也有责任。 --麦孟华“今天决定中国的存亡”
二、明志
13 .早上听，傍晚死也可以。 - -《论语里仁》
士志在路，羞恶衣服者，尚缺乏争议。 - -《论语里仁》
15 .士不可弘毅，任重而道远。 《论语秦伯》
16 .志向不强，智慧达不到。 --「墨子修身」
17 .燕雀知鸿鹄的志哉！ --「史记陈涉世家」
志当高远。 --诸葛亮《戒外生本》
不淡泊是没有明志的，不安静是很远的。 --诸葛亮《星条子书》
有志愿者。 - -《后汉书圣位列传》
21 .志小脚简单，脚简单难以进入。 --张载《经学理窟·学大原下》
22 .古代的立大者，不仅要有超世的才能，还要有坚忍不拔的志向。 --苏轼《时错论》
23 .志未老，志无虚空百岁。 --石成金“家宝俗谚牧民”
三、有节
三军帅气，匹夫不可夺志。 《论语子汉》
25 .岁寒，发现松柏后凋零。 《论语子汉》
26 .志士仁人，无害于仁者，有成仁者。 --「论语卫灵公」
27 .不降志，不辱身。 --「论语微子」
28 .富贵不可淫行，贫穷不移，威武不屈。 --「孟子滕文公下」
29 .贫穷能改善自己的身体，达者能改善天下。 - -《怀抱孟子心》
30 .人固有死亡，或重于泰山，或轻于鸿毛。 --司马迁《新闻任安书》
31 .不为穷而变节，不为轻易志愿。 --桓宽《盐铁论地广》
32 .宁可玉碎，也不要打碎瓦。 - -《北齐书元景安列传》
33 .突风知劲草，板摇知诚臣。 --李世民《授肖邦》
34 .泥出来不染，不污也不污。 --周敦颐《爱莲说》
35 .看到时光贫穷的季节，每个人都变成了丹青。 --文天祥《正气歌》
36 .名节泰山重，利欲轻鸿毛。 于谦《没问题》
不怕粉身碎骨，在这个世界上留下清白。 --于谦《石灰吟》
38 .青山不放松，咬断立根在破岩中。
千研万击强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强。 --郑谢( Xiè)《题画竹石》
四、自强
39 .天行者健，君子依靠自己的坚强不懈。 --「周易干象」
40 .胜者有力，胜者有力。 --《老子》第三十三章
41 .不怨天尤人，不惹人生气。 --《论语宪法问题》
42 .天将降任斯人，首先要折磨他的心，辛劳他的筋骨，饿他的皮肤，清空他的身体，搅乱他的行为。 --「孟子·告子下」
43 .生于忧患，死于安乐。 --「孟子·告子下」
44 .路又长，其修远又长，我上下求索。 --屈原《离骚》
45 .修身自强，名姚禹。 --「荀子修身」
能战胜强敌的，首先也是从胜利者开始。 - -《商君书画策》
47 .老骥伏栃，志在千里烈士晚年，有一颗壮烈的心。 --曹操“龟有寿”
48 .莫道桑榆夜，霞尚满天。 --刘禹锡《报酬乐天咏老见示》
49 .眼前什么困难，自古以来男性就强化了自己。 --李咸用《送给人》
生为人杰，死为鬼雄。 --李清照“乌江”
51 .百尺竿头，更进一步。 --朱熹《答功仲至》
五、诚信
52 .修辞地确立其诚信。 《周易·干·文语》的语言应以诚信为基础。
53 .不诚实，不感人。 --「庄子鱼父」
54 .不信任。 --「左传襄公二十二年」
55 .轻诺必寡信。 老子》第六十三章轻易答应别人的人肯定很少讲信用。
吾日三省吾身:人所追求的不忠吗？ 和朋友交往，你不相信吗？ 你不习惯吗？ - -《论语学》
57 .和朋友交往时，有一封信。 - -《论语学》
58 .人不可靠，不知道其可能性。 --“论语为政”可:能立于人世。
59 .人民不可信。 --「论语颜渊」
60 .言行必信，行必果。 - -《论语子路》果:果断
61 .一之女。 --《史记季布栾布列传》
六、知耻
62 .感到羞耻。 --《论语子路》以羞耻之心约束自己的行为。
63 .没有羞耻的心，是非人性的。 --「孟子·公孙丑上」
64 .人自侮辱，然后人侮辱。 《孟子·离娄上》人必有自耻的行为，别人侮辱他。
人不可以是无耻、无耻、无耻的男人。 《孟子献身性》:无耻的耻辱才是真正无耻的！
66 .知耻近乎勇敢。 --「礼记中庸」
67 .人必须有自己的爱，然后，人爱诸多的人必须尊敬自己，然后尊敬人。 --杨雄“法言君子”
68 .人若有耻辱，可以什么都不做。 --朱熹《朱子语类》倦怠十三
69 .五刑不是耻辱。 --吕坤《呻吟·治道》
70 .士皆知耻，国永无耻。 --功自珍《明良论二》
七、改正错误
见善就迁(学)，有过就改。 --「周易益象」
72 .改正错误。 - -《衡平仲虻(胡凯济)的谏》
73 .没有和人准备好，身体检查不够。 - -《尚·伊特训练》
人从来没有做过什么？过去犯错误而被改正，不是无足轻重的事情。 --「左传宣公二年」
75 .未经改变而通过称为通过。 《论语卫灵公》:有错误不改正的话，那真是错误。
76 .把铜当镜子，把可以正装冠冕的古代当镜子，把可以知兴代的人当镜子，就可以明确得失。 --《旧唐书魏征列传》
77 .发言者无罪，听者警惕。 --白居易《与元九书》
过于不知道、不明智、知道而改变不了的，是不勇敢的。 --李间谍《易论第9号》
79 .听说过合格庆祝，不加掩饰，不怕改正错误。 --陆九渊《傅全美与》
有则改之，无则进一步学习。 --朱熹《四书章句集注卷一》
81 .比从未犯过错误，高于能改正错误。 --ren“错误”
82 .秦恶听说过去死了，汉能欣然听见兴起。 雪瑄《读书录》卷10
83 .过于转世，转移自己的善处，也就是所谓的“修身”。 --颜元《颜习斋先生的言动录》
84 .忠言逆耳有利于行，良药口有利于疾病。 --「增广贤文」
八、厚仁
85 .仁者能好人，恶人能。 《论语里仁》中只有仁者知道恋人，憎恨他人。
人无情，礼貌怎么样？不是人，而是不友好，怎么办？
87 .仁者寿。 --「论语雍也」
88 .仁者无敌。 --「孟子梁惠王上」
89 .不要对人施舍自己不想要的东西。 --「论语颜渊」
宽广的话会受人喜欢。 --「论语阳货」
老吾老，还有人的老幼吾幼，还有人的幼。 --「孟子梁惠王上」
92 .君子不能与人相比。 《孟子·公孙丑上》君子的最高德行就是和他人一起做好事。
93 .恋人，人敬爱永远的人，人敬爱永远。 --「孟子·离娄下」
和人友好地说，伤了布帛温暖的话，比矛还深。 --「荀子荣辱」
95 .隐瞒人的善，不说人的恶。 --「战国策魏策」
96 .爱不是道路，也是适当的害处。 --《资治通鉴》卷九十六如果爱他的方法不正确，那就伤害了他。
97 .通过爱自己所爱的人，尽仁尽义。 --张载“正蒙中正”
民，我的同胞物，我又。 --张载“正蒙干称”
九、贵和
99 .两人同心，其利益切金。 - -《周易系辞上》
100 .亲仁善邻，国宝也。 --「左传隐公六年」
礼之用与贵。 - -《论语学》
君子不同，小人不同。 《论语子路》君子与人和谐，但有自己意见的小人容易与他人相处，却不能和平共处。
君子和而不流。 (流:盲从)--「礼记中庸」
104 .乐民的享乐者，民享其享乐的民忧者，民忧其忧。 --「孟子梁惠王下」
105 .天日不及地利，地利不及人和。 --「孟子·公孙丑下」
106 .千人同心同德，千人之力所必需的万人之心不同，则无济于事。 --「淮南子兵略训」
一边容易折断，大家不易损坏。 --崔鸿《三十国春秋西秦录》
108 .和以处众、宽以下次、宽恕人、君子人。 --林逋《安心录》
109 .远方来了朋友，不开心吗？ - -《论语学》
110 .君子是成人之美，不是成人之恶。 --「论语颜渊」
111 .君子之交淡泊，小人之交甘美。 君子是淡亲，小人甘心。 纯粹的友谊没有任何功利，如水般清澈。 ]--“庄子山木”
十、敦亲
112 .向父母表示哀悼，我出生了。 - -《诗经小雅蓼莪》
113 .让父母尽其所能。 - -《论语学》
114 .父亲仁慈地教导。 --「左传昭公26年」
爱的人，不敢憎恨人，尊敬亲人的人，不敢落后于人。 --「孝经天子」
116 .孝是本质，不是容貌。 --桓宽“盐铁论孝养”
117 .谁说草心，报三春阳光。 --孟郊外“游子吟”
118 .夫妻和后家道成。 --「幼学琼林夫妇」
119 .兄弟敦是和平的，朋友是诚实的。 --陈子昂“座右铭”
120 .父亲没有慈爱，子女就不孝顺。 --颜之推《颜氏家训治家》
121 .房子一定会自毁，然后由人破坏。 --「孟子·离娄上」
贫穷的交往不能忘记，糟糠的妻子不光彩。 --《后汉书宋弘列传》
十一、重义
123 .多行不义会自取灭亡。 --「左传隐公元年」
124 .义生利，利富。 --「国语晋语」
125 .正如利益所示。 --《论语宪法问题》
126 .没错。 --「论语季氏」
127 .义、志以天下为芬。 《墨子经说上》:正义的意思是把天下的事情作为自己的分内事情。
128 .不是有它，不是取它，也不是正义。 - -《怀抱孟子心》
129 .生来就是我要的，义也是我要的，两者不能兼顾，有生来就得义的。 --「孟子·告子上」
先行义后得利者荣，先行利后行义者羞耻。 --「荀子荣辱」
131 .临难是不可避免的。 《礼记·曲礼上》:在灾难和危险面前，不要丧失人心。
义法在我，正人不在。 --董仲舒《春秋繁露仁义法》
义者、心灵的养育、利者、身体的养育。 --董仲舒《春秋繁露·身体养生重于义》
君子义为质，得义为重，失义为轻，以义为荣，以义为耻。 --陆九渊“郭邦逸与”
十二、尚勇
135 .看死亡。 --「气管？ 匡桑”
136 .率义勇敢。 --「左传哀公十六年」
137 .看到正义，没有勇气。 - -《论语为政》
138 .仁者勇敢，勇者不仁者。 --《论语宪法问题》
仁者不愁，智者不惑，勇者不惧。 --《论语宪法问题》
140 .正义所在不倾向于权利，忽视其利益。 --「荀子荣辱」
141 .知善问者圣，勇敢善问者胜。 --「文字自然」
不入虎穴，不饶虎子。 - -《后汉书班超列传》
143 .小勇，血气所勇敢，义理发生。 -朱熹《四书章句集注卷二》
144 .刚出生的小牛不怕虎。 --罗贯中《三国演义》第七十四届
十三、喜欢学习
145 .学习练习时间，还能说吗？ - -《论语学》
学习不思考就无视，思考不学习就危险。 - -《论语为政》
学习不厌倦，教人不累。 --“论语记述”
148 .敏感，喜欢学习，不害羞。 --《论语公冶长》
149 .笃信学问，守死善道。 --「论语系杆」
150 .我一整天都没吃，整夜没睡，思考，没用，还是学习为好。 《论语卫报》
公”
博学笃志，切切问近思。
《论语子张》:巩固自己的意志，认真提问，广泛学习实际联系思考。
152 .博学详谈，反过来说约定。 --「孟子·离娄下」
153 .如果信任“书”，最好没有“书”。 - -《怀抱孟子心》
154 .学习几乎没有结束。 《荀子劝学》:直到人生的最后一刻才停止学习。
玉不思，不成器的人不学习，不知道。 --「礼记学记」
156 .博学、讯问、仔细考虑、识别和笃行。 --「礼记中庸」
157 .三个人，必须有我的师焉，选择那个善良的人，然后改变那个笨蛋。 --“论语记述”
158 .看贤人思齐扬，看反省而不是贤人。 - -《论语里仁》
159 .善良的学者、伪善者的长处弥补其短处。 - -《吕氏春秋公众》
160 .读书破万卷，放下笔如神。 --杜甫“奉赠韦左丞丈二十二韵”
161 .行动成为思索，随和被破坏。 --韩愈《进学解》:德行深思熟虑取得成果，随声附和被破坏。
162 .圣人无常师。 --韩愈“师说”
163 .学高师，获得高朋友。 --唐简《潜书讲义》
164 .若壮不努力，长子很伤心。 --汉乐府古辞《长歌行》
盛年不会再来，一天到早上很难。 及时鼓励，岁月不待人。 --陶渊明《杂诗八首》之一
166 .莫闲着，少年头发发白，伤心。 --岳飞“满江红书怀”
167 .少年容易衰老，一寸光阴不可轻。 --朱熹《劝学》
明天回到明天，明天多什么！ 我生在明天，一切都乱七八糟。 --文嘉《明日之歌》
十四、审查态势
169 .了解人的智慧，了解人的智慧。 --《老子》第三十三章
知道的不是耻辱，知道的几乎不是。 老子》第44章:知足不受屈辱，知适材适所不危险。
祸靠福所，福伏祸所。 --《老子》第五十八章
172 .拥抱的树木，生于米利暗末期的9楼台，从累土开始的千里之路从脚下开始。 --《老子》第六十四章
173 .圣人先选择语言，再选择可行的，然后再执行。 “管道·形势解”
174 .仔细考虑后再执行。 --《论语公冶长》
想加快速度就达不到，看小利是不可能重要的。 《论语子路》追求小利，就不能成就大事。 (下一句)
对人不客气，必有近忧。 --「论语卫灵公」
177 .没有伸腿，没有积累几千英里的小流，就不能成为河海。 --「荀子劝学」
178 .千丈的堤坝，在蝾螈洞里坍塌了。 - -《韩非子比喻老》
179 .亡羊补牢，不迟。 --「战国策楚策」
180 .差别微小，错误千里。 --「礼记·经解」
凡事都要事先决定好，事先决定好才能废除。 《礼记中庸》:凡事事先做好充分准备就成功，否则就失败。
182 .只有路上的人准备不成形。 “管道牧民”:只有有远见的人才能在灾难没有形成时预防。
居安思危，思则有备无患。 --「左传襄公十一年」
前事不忘，后事之师。 --「战国策赵策」
前车霸，后车戒。 --《汉书贾谊传》
傲慢傲慢，欲望纵横，志向满满，音乐非常不好。 《礼记曲礼上》:骄傲不能培养，欲望不能放纵，不能为自己骄傲，不应该极端享受自己。
187 .善小无益，恶小无伤。 --嘉谊《新书评微》
188 .在运营计划册中，千里外决胜负。 --《史记高祖本纪》
189 .不要做坏事。 不要做坏事。 不要做坏事。 《三国志蜀书先住传》
音乐极差，极乐悲伤欲望不可纵，纵欲成灾。 --吴簇《贞观政要刑法》
191 .丈夫的祸患常常微积累，智勇往往溺水。 --「新五代史演员传序」
十五、求新
192 .整天工作，和时间一起去。 《周易·干·文语》:整天谨慎工作，自己坚强，与太阳和月亮一起驾驶，永不停止。
193 .日新月异的所谓盛德。 《周易·系辞上》:每天都有新的变化是大德。
贫穷变了，变了就通，通则变长。 - -《周易系辞下》
195 .茛日、日新、日新。 《礼记·大学》:除了每天更新，除了每天更新，都要继续更新。
196 .天缺恐怖，祖先缺法，人言不足。 (忧虑)--《宋史王安石列传》
197 .德贵日新。 --康有为《论语注》卷九
198 .只是进取也是新的。 --梁启超《少年中国说》
199 .取蓝、蓝和蓝。 --「荀子劝学」
君子之学必日新，日新者日进。 无日之新人天黑，无日之新人。
--程浩程颐《二程集河南程氏遗书》
为了学习不是现在，而是昨天，日子变成了月亮，必须感觉到已经进步了。 --朱熹《朱子语类》卷八
202 .千里眼想贫困，更上一层楼。 --王的粉丝“登鹳楼”
203 .沉舟侧畔千帆过去，病树的前头有万木春。 --刘禹锡“乐天扬州初会席赠送”
十六、勤俭
204 .君子节俭克服困难。 --「周易否」
205 .在国家工作，在家节俭。 --「衡平大禹」
节俭，德共奢侈，恶之大也。 --「左传庄公二十四年」
207 .民生勤奋，勤奋不足。 --「左宣公十二年」
208 .节俭为昌，淫佞为亡。 “墨子辞职了”
209 .锄草日当天下午，汗水垂草。 谁知道中国菜都很辛苦。 --李绅氏“澪农”
210 .看前贤国和家，靠勤俭破奢侈。 --李商隐“爱丽丝”
211 .忧虑可以振兴国家，逸闻可以灭身。 - -《新五代史演员传序》
212 .从节俭进入奢侈，从奢侈进入节俭是困难的。 --司马光“训俭显康”
213 .取其有度，用其有节，非常足够。 --“资金治通鉴”卷二百三十四
214 .节俭可以帮助廉洁，但可以做德。 --《宋史范纯仁列传》
一粥一饭，思来处是不容易的半线半线，永远物力弱。 --朱柏庐“治家格言”
十七、奉公
216 .公共消灭私利，百姓就在其怀里。 《衡平周官》:只有用公心消除私情，民众才能衷心接受。
217 .大义灭亲。 --「左传隐公四年」
218 .公家利益，知道一切，忠诚。 --「左传西公九年」
其身是正确的，不可命令的其身是不正确的，但不服从。 --「论语子路」
220 .上有好人，下有甚焉人。 --「孟子滕文公上」
没有处死大臣，所以没有好人匹夫。 《韩非子有度》:惩罚有罪的人，即使是大臣
做不可错过的好事的人，即使是平民也不可错过。
222 .公生明、偏生暗。 《荀子认真》:公正是政治光明，偏我是政治黑暗。
223 .大街之行，天下也是公。 《礼记礼运》:圣人管理的时代，天下是公有。
224 .国尔忘家，公尔忘我，利益是认真的，害是认真的，有义。 --嘉谊《新书阶级》
225 .因为平衡被左右，利他，所以可以平整的绳子在内外，没有私心，曲直，所以可以是正的。
《淮南子·主术训》:考察左右人，监督没有偏私就可以视为公平的朝廷内外
判断是非不偏不倚，可以视为诚实。
226 .治国是常见的，但利民是书。 --「淮南子泛论训」
227 .公正无私，一言万全。 --「淮南子修理训练」
228 .佣工像法律一样上下平坦。 《史记廉颇蔺相如列传》
229 .不是亲疏，不是贵贱，而是法律果断。 --「史记太史公自序」
230 .临官平等，临财廉洁。 --刘向《弁苑正理》
231 .圣人不敢凭亲戚的恩惠废除处罚，也不敢凭怨愤废除报酬。 --徐干“中论赏罚”
232 .鞠躬，死后。 --诸葛亮“后出师表”
有公心必有正义，有公平必有米。 傅玄《傅子·通志》
234 .发号施令，奖赏一定关心去的德罚罪，并不在乎。 --包拯救“关于星星的变化”
235 .有效的话可以获奖，有罪的话可以判刑。 --司马光“以研修心治国要札子状”
236 .只有正义明朗，廉洁威严。 --石成金“家宝绅士瑜”
每个人都是好公共，世界是和平的，每个人都要肥私囊，天下就大乱。 --刘4056『《老残游记》第九回
十八、实务性
238 .知道就知道，不知道就不知道，也有知道的。 - -《论语为政》
239 .君子羞愧其言而过其行。 《论语宪法问》君子多言。 以少做为耻。
240 .士虽有学问，但行为本焉。 《墨子修身》:读书人有学问，但自己实践的是
根本。
路虽然坚固，但是不行的事情很小，但是不行。 荀子修身:路很近，不走的话到不了目的地的事情很小，不做的话就不会成功。
242 .善言古者必有节，善言天者必有人证。 --「荀子性恶」
243 .注意措辞。 - -《礼记缝衣》
244 .君子坚持学习努力。 --杨雄“法语修身”
245 .根据事实寻求。 --《汉书河间献王刘德传》
百闻不如一见。 --《汉书赵冲国传》
与其临渊想要鱼，还不如退后系网。 --《汉书董仲舒传》
248 .事情并不明显有效，有证据也不明显。 --王充“论衡薄葬”
249 .名必实，事必有效。 --荀悦“申鉴俗厌”
250 .操作千曲发出晓声，看见千剑后再看识别器。 --刘2123『《文心雕龙知音》
251 .古人学问充足，年轻的时间总是有的。 在纸上才觉得很浅，就知道这件事一定要做。 --陆游《冬夜读书示子听》
不是我，我的师傅也是我和他人，是我的朋友，谄媚我的人，也是我的小偷。 -是
荀子修身
253 .自己想站起来就站起来，自己想达成就是达人。 - -《论语雍也》:自己能站住脚，别人也能站住脚，自己什么事都要做好，别人也要做好。
君子聪明可原谅，知而可原愚，博而可浅，精粹可原杂。 --「荀子非相」
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