二十四史是中国古代各朝写的二十四部史书的总称，“史记”的写法作为正式的历史书手法被传统王朝采用，所以和“史记”一样用纪传体写的史书被称为“正史”。 它始于传说中的黄帝(约2550年)，始于明代崇祯十七年( 1644年)，共3229卷，约4000万字，由统一的本纪、列传的纪传体撰写。
1921年，中华民国总统徐世昌命令“新元史”进入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，但在很多地方不加入“新元史”，把“清史原稿”作为“二十五史”之一，把两本书进入正史就成了“二十六史”。
以下，80后激励志网整理了《二十四史》的古典名文，领悟了这些治国有家的古典语录
1、动义感君子、小人“晋书”。 鲁登传
/道义感动君子，利益感动小人。
2、太刚折断，到了察无徒《晋书》。 周齐页"
译文:太刚直会折断，非常清楚的话就没有弟子。
3、为了国道，食物不如信。 建立人的要求，首先要质量后文。 《宋书》。 江夷传
/治国的道理，与其给人民食物，不如给人民信义，人类首先要讲究诚实，才能装饰文章。
智者千虑，必有一失愚者千虑，必有一得。 史记。 淮阴侯列传
/聪明人千思万想，总有失误的愚蠢人千思万想，总有收获。
5、鸟的叫声和哀悼人的叫声，这句话也是善良的。 史记。 滑稽列传》
译文:鸟死的时候，悲伤的人死的时候，他的话也是善良的。
6、浑浊其源观其流，想弯曲其形而直，得不到。 《后汉书》。 刘般传
译文:希望清澈的泉水从浑浊的源头流出，希望扭曲的身体有笔直的影子是不可能的。
7、天知、地知、私知、子知、无知是什么？ 《后汉书》。 杨震传》
/天知道，地知道，我知道，你知道，为什么谁也不知道？
8、临渊慕鱼，退而联网更好。 《汉书》。 董仲舒传
/站在深潭边，想要里面的鱼，最好回家打网。
9、面临深渊，应该踏上薄冰。 战栗，日慎一日。 《后汉书》。 光武帝
/面对深渊，小心翼翼地在薄冰上走来走去颤去，应该比一天一天更慎重。
天下熙熙，一切利来天下热闹，大家利益多。 史记。 货物列传》
译文:(人生的一世，不仅追求名利，天下熙熙，都是为了利益而来的天下热闹，都是为了利益而来往。
十一、顺德者昌，逆德者死亡。 《汉书》。 高帝纪上》
/追随道德的人才繁荣，不追随道德的人一定会灭亡。
12、农、天下之本、民相依而生。 《汉书》。 文帝纪》
/农业是天下的根本，是人们生活的衣食住之源。
13、不改变地通过称为通过。 《汉书》。 成帝纪》
/有错误，不是悔改，而是错误。
14、寒冷是衣服，不温暖的食物是饥饿，不愿意饥寒交迫，不顾廉耻。 《汉书》。 食品杂志》
/在寒冷的天气里，不会等待狐狸和丝绸做的暖冬服(寒冷不选衣服)的人在饥饿时，不会等待甜食的人在饥寒交迫时，就不再考虑廉耻之心了。
15 .先制人，后制人。 《汉书》。 项籍传
先出击就能制服敌人，之后的应战只能被控制
16明者见不见的危险，贤者见祸不萌。 《三国志》。 魏书二十八。 钟会传》
/聪明人在危险还没有形成的时候就可以预见，智慧人在灾难还没有发生的时候就会注意到。
17患者不知道进一步退却，知道欲望却不知足，因此有耻辱的疲惫，有悔恨的心情。 《三国志》。 魏书二十七。 王宣传》
译文:令人担心的是，人们明明知道前进却不知道后退，明明知道请求却不知道满足，正因为受到了困难的侮辱，才会有后悔的过失。
日本的事情，患者不好，好的事情也没有受伤。 《三国志》。 吴书三。 三嗣主传》
/关于读书，人们不喜欢，喜欢了也担心没有什么害处。
成功和失败的原因，不太泰国。 《南史》。 宋本纪》
/成功与失败是因果关系，世上永远不平静。
20、清白留下后代，不厚。 《南史》。 徐勉传》
/把清廉的人的品质留给子孙后代，不也是厚重的财产吗
21、拿到工资灭火、上汤止暴行、混乱，一起做不可估量的事，后继承人看到了什么！ 《旧唐书》。 魏征传
/背着木柴灭火，举起沸水停止沸水，残忍代替残忍，和原来的混乱一样，其结果的严重性是无法计量的。 这样下去，能继续为你，向后代表示什么呢？
22、居官廉洁自居，不失败者。 《元史》。 刘斌传》
/官员要廉洁公正，坚持自我保护，不要贪财成败。
23、远方的计算者不感到不满，重要的人不小心。 明史。 汤和传》
译文:长期思考的人不要担心眼前的喃喃自语。 重要的人不必在意小事。
24、山丘般的聚集，风雨般的散落，雷鸣般的快，鹰般的快，美丽。 《元史》。 邓经传
译文:(兵路意外地胜利):聚集的时候不会像小山一样颤抖，分散的时候不会像风雨一样随处可见，行动像闪电一样快，行动像鹰一样凶猛。
25、法院作出不正当行为，为什么要纠正天下？ 《金史》。 世宗上"
/朝廷的人自己也行动不正确。 为什么要求天下人采取正确的行动
26、馨南山竹，本罪决定无限东海浪，流恶无穷。 《旧唐书》。 李密传》
译文:用尽南山的竹子也不能写罪，放出东海的水也不能完成恶事！ (罪大恶极)
27 .把铜当镜子，把可以正装冠冕的古代当镜子，把可以知兴代的人当镜子，就可以明确得失。 《旧唐书》。 魏征传
/把铜做成镜子，把衣服和帽子做得整整齐齐的历史做成镜子，把能知道兴衰和交替的人做成镜子就能明白得失。
28、高上有危险，到处都是。 《北史》。 后妃列传》
/高职位一定要有危险意识，东西满了就不要溢出来。
29、智者抛弃短长，做了那项工作。 《后汉书》。 王符传
/聪明人抛弃缺点，发挥优点，然后成功。
30、君子立身，云百行，唯诚与孝为首。 《隋书》。 文帝纪》
译文:君子在社会上成名，需要教养的品行有很多方面，只有诚和孝才是最重要的。