《楚辞》作为我国第一部浪漫诗歌集，收录了西汉末年刘向的屈原、宋玉等作品。 其中《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》七篇为屈原作，宋玉的为《九瓣》和《招魂》两篇，《大招手》为景差之手，又为贾谊三篇。
《楚辞》深深影响了后世的文学，不仅影响了后世的赋体，也影响了历代的散文创作，其所表现出的积极浪漫主义精神影响了世代诗人的创作，使中国古典诗歌的发展达到了高峰。
太子为了遮住鼻涕哀求人民的生活。
——屈原《离骚》
我叹了口气，止不住眼泪流出来。 我哀叹那些人的生活多么艰辛，屈原是楚贵族，是士老师，但在驱逐中与工人深深接触，他深深感受到人们的苦境，所以他的诗中常有忧国忧民的诗句。 这句话表达了他对人民的深切同情。
此外，心地善良，九死还不后悔。
——屈原《离骚》
评分:只要符合我心中美好的理想，九次死也不后悔。
这两篇文章体现了诗人执着于美好理想追求的精神。 他的理想是抵抗强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。 诗人为了实现理想，九死一生，但他也很高兴，永远不后悔。 这种精神影响了千百代人。
民生各有乐趣，自以为是地修理出常轨。
我的理解还没有改变，但是不能伤心。
——屈原《离骚》
评分:平民生活的乐趣多种多样，我喜欢一个人修养养成习惯。 我被拆散了我的思想也不会改变，怎么能挫败我的远大志向呢。
路很长，其修远很长，我上下翻索。
——屈原《离骚》
前面的路又远又长，我下天到处找。 体现了屈原浪漫诗人的求爱精神。
死去的神是灵，灵魂是勇猛的鬼雄。
——屈原《九歌国桢》
评分:身体死了，精神不死，你的灵魂是幽灵的英雄！
悲伤和悲伤是分开的，喜悦和喜悦是新知的。
——屈原《九歌大司命》
劝告是诗人叹息自己没有新认识的喜悦，但是指有和妻子分手的悲伤。 之后，爱情的男女被用来说明新认识的喜悦和离别的痛苦。
鸟飞回故乡，狐狸死后一定会成为第一座山丘。
——屈原《九章哀英》
点评:据说鸟儿飞过千里终于回到了自己的老巢，狐狸死了的时候，它的头总是朝着它的出生地。 在这里，诗人不放弃故国，最终回到故国的决心用比喻的形式表现出来之后，用来表现人们对故国故乡的想法。
因为我变了心，俗气
忧心忡忡而穷困。
——屈原《九章涉江》
点评:我改变了志向，不能服从世俗。 当然，悲伤的一生没有志向。
天地之西同寿，日月之西同辉。
——屈原《九章涉江》
这是诗人屈原自己骑着龙骑着马，寻找古帝重华(帝舜)在天上游泳，能和天地的日月一样永远活下去。 这两句话意味着伟大的精神品格具有永恒的价值。
世间混浊不清:
蝉翼重，千钧轻
黄钟倒塌，瓦釜雷鸣
中伤者张高，贤者无名。
——屈原《卜居》
点评:(现实)世界浑浊:蝉翼沉重，危机一发被认为是轻的黄钟被破坏扔掉，瓦锅被认为是打雷的诽谤谄媚的人有名，能干的人默默无语。
丈夫尺短，寸所所长，物所不足，智所不明，数所不逮捕，神所不通，君心，行君之意。 龟策诚当不了知事。
——屈原《卜居》
评分:尺有不足之处，尺有长处之物有不足之处，智慧有不能理解之问题之卦有不能计算之处，神有不能显灵之处。 你按照自己的心意，决定自己的行动吧。 龟甲蒾草真的不知道这些事情！
全世界只混浊我，每个人都只醉我醒来。
——屈原《渔父》
评价:世间被污染，只有我清洁，每个人都喝醉了，只有我清醒。
水清了，就可以洗我的线。
沧浪之水浑浊，可以洗我的脚。
——屈原《渔父》
评分:沧浪水清，可以洗我的帽子沧浪水浊，可以洗我的脚。 屈原被驱逐后，在与渔父的对话中，渔父劝说“与世长辞”，“不要深举”，自己辛苦地吃了。 屈原宁可投河而死，也不能让他清白，承受世俗之尘。
渔夫走了，唱了上面的歌:沧浪水清，可以洗我的帽子沧浪水浊，可以洗我的脚。 这仍然是“与世变迁”的意思。 从渔父看来，处世不必太清廉。 社会清廉，能做官的社会浑浊，能与社会浮沉。
关于“深深地抬高”这件事，不是被开除了吗？ 屈原与渔父的对话，表现了两种处世哲学。
悲伤的秋天的事也在意！
萧瑟西草木摇摇欲坠。
——宋玉《九辩》
秋天的气息多么凄凉啊萧瑟的景色啊，草木凄凉，落下，是衰退的景象。
这句话来源于宋玉的“九辩”，宋玉是屈原的学生，写了很多赋。 古人有悲秋的传统，其中许多来源于这个句子。 诗人秋天的体验，千百年来得到了大家的共鸣。
那首曲子很高，那首和歌很少。
——宋玉《宋玉对楚王问》
评分:他唱的曲子越文雅，唱的人就越少。 宋玉的这句话表达了一种不为人知的苦闷，表达了君子与小人不同日子的崇高感情。
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