又见大唐
2019.10.7-2020.1.5
辽宁省博物馆
辽宁省博物馆最近倾注了馆藏唐代的书画，“又看到了大唐”，让观众看到了鲜艳的大唐风。 《盛世绘卷》部分展示了北宋时期以唐人张萱为榜样的《蚋国夫人游春图》。 在这部着名佳作中，人们赞美它，想知道哪幅画中的人是蚋国夫人的本尊，综合分析了关于蚋国夫人的文献和诗词后，笔者在这幅画中发现了更多……
《蚋国夫人游春图》唐张萱绢本设置色长52厘米宽148厘米辽宁省博物馆藏
为什么重复提到这个春游？
卷头右上方，金章宗(完颜璁，1168-1208 )以“天水描绘张惠国夫人的游春图”为题，认为是宋惠宗(赵住，1082-1135 )或北宋画家进行的。 郭国夫人(约718-756 )其实是杨贵妃玉环的姐妹之一，唐玄宗朝的命妇，宫廷画家张惠为什么画她？ 到了宋代为什么又被树立了榜样？ 宋惠宗朝的《宣和画谱人物一》中收录了张萱《蚋国夫人夜行图一、蚋国夫人游春图一、蚋国夫人踏春图一》。 宣和年间的仕郎胡仔也在他的《芙溪渔隐话后集·东坂一》中记录了晏殊(晏元献，991—1055，北宋宰相，语人)家挂的“虻国旅行图”。 值得注意的是，这些画的主题不仅有“夜游”“游春”“踏春”“旅行”等词汇，历代虢国夫人的诗词中也有很多提到她的旅行，踏春是很普通的事情，为什么这个人的春游受到关注。
张萱是玄宗朝的史馆画直，记录王后和皇族的行为，辅助国史的编纂。 “画断”评唐代画家张萱的画“大家都在绗缝上悠闲自在，超过大象”，也就是说他的笔记里有很多他的想法，他想表达的意思远远超过了画面上的物象。 例如他所描绘的“长门怨”，是以李白原诗提供的意境为基础，精心构想的。 用场面和气氛等绘画表现手法，含蓄地表现诗的意思。 张萱在描写郭国夫人的时候，能够参考的是杜甫以郭国夫人为主人公的《丽人》，推测解读这幅画的关键很有可能藏在诗句里。
天宝七载( 748 )，唐玄宗封杨贵妃的几个姐姐是“国夫人”，三姐姐蚩国夫人就在那里。 《丽横人》创作于天宝十二载( 753 )的春天，“三月三日天气新”的第一句明确了时间，也强调了蚋国排行榜。 “三月三”是唐代三大节日之一，又称“重三”，是上巳节。 这一年的三月三日，时为晚春，风和日暖，人们泡在水里洗澡，脚踏青野，没有生活情节。 “长安水边”指曲江，隋唐两代皇家园林，唐玄宗大规模扩张曲江，盛况空前。 杜甫把曲江胜游的日子描写成史诗。
在描绘了一些美丽人的平静姿态和丰富的妆容后，杜甫提出了女主角:“将大国虢和秦赐予中云幕椒家”。 “椒盐娘”是指皇帝的婚姻，虢国夫人和秦国夫人登场了。 上巳又被称为桃花节，上古的时候，男女可以在这一天自由约会，年轻的时候失去丈夫的蚋国会和谁约会呢？这首诗写道:“后来鞍马多次往返，屋檐进入锦线。 杨花雪掉下白苹果，青鸟叼着红毛巾飞走了。 炙手可热情绝伦，不能谨慎地在首相面前生气。 “杜甫真正要说的是，“后鞍马”是指历史书记载常常离开蚋国的远方的杨国忠，是指暗示“杨花雪落入白苹果”的“水性杨花”，是指杨花水化成浮萍，在这里指蚋国的情节 “红毛巾”指定情书，蓝鸟飞走时叼着两封信，再确认丑闻的真实性，杜甫说不要靠近前面，要注意首相杨国忠的怪罪。 《杜诗详注》评《丽人》讽刺杨家兄弟妹在曲江游宴。 表面写着秦、虢之美，用“丽人”隐藏着杜甫诗的蕴涵。 《读杜心解》赞扬这首诗。 “没有讽刺的话，描述话来嘲笑。 不一概叹息，取笑一下叹气。 ’他说
上巳节自春秋已经流行起来，是祭祀重要神灵祖先的日子，一个重要的目的是驱邪，即消灭不祥，杨家兄弟曲江胜游越来越娱乐化，杜甫表面写着丽人游春，到处埋藏着故事和关取，字里行间隐藏着隐忧。 阅读杜甫诗的极深意图是阅读这幅游春图的前提。
郭国夫人是什么样的女人？
《素颜仰天》一故事源于蚋国夫人，《杨太真外传》记载唐玄宗每月给杨贵妃一些姐姐们十万奶粉资金。 但郭国没有涂上化妆粉，由于自豪的美丽，总是光着脸看天子。 唐代诗人张祗“集灵台”云“蚋国夫人承主恩，平明马进宫门。 在意白粉的颜色，淡淡地扫眉毛。 灵台是祭祀场所，诗人的第一段是杨贵妃带着笑容来看刚接受篁的唐玄宗，另一段是蚋国大中骑马，我亲自去看唐玄宗，这两段记载都和“丽人”有着同样的讽刺意义，同时也生动地描写了有性格的美女形象
《诗境浅说续篇》讨厌这首诗评价了蚀国的香粉是不洁的，它的眉毛就不会黛螺，而是说它的色彩之美。 ’增唐诗摘牌》评这首诗。 只有蚋国因美而矜持，所以迷惑主人公。 “承主恩”这三个字，也是“春秋”的笔。 真正的美女因为自己不在乎脂粉，真正的才士因为自己不买名声，真正的文章不用枝叶，所以在这条律法中，世间“淡淡地扫眉”的人很少。 世界上不爱化妆的女性实在太少了，特别是独立的虢国夫人，官场出身，才德行和颜值在线，活泼有趣，浪费钱财，下人也不吝啬，坦率无拘无束的女性气质恐怕是她受唐玄宗、杨国忠喜爱的原因。
唐玄宗给杨贵妃姐姐们的几个大国的封号都是周代诸侯国的名字，封号的字义也各不相同，理解这个“虢”字有助于我们进一步理解她。 “虢”字由“虢”和“虎”构成，在虎的旁边加上双手做成“虢”字，意味着勇猛的伏虎、抓虎的勇气。 周代的蚋国人以虎为族徽，蚋国为国名，蚋国尚武、蚋君好战，用“蚋”字解释蚋国尚武的精神。 这郭国夫人不仅性格强壮，毕竟更惨。 《旧唐书》记录庐山的反对，以惩罚国忠为名，指王妃和诸婶婶的罪行。 马嶷兵杨国忠被杀，虢国夫人听了，驱马前往陈仓。 奉行雪景仙率职员追上去，蚀国以为叛乱贼追上来了，就进了竹林，自己杀了儿子佩徽和女儿，杨国忠妻佩柔也杀了她。 后来郭国自刎，不死，县官员把她关进了监狱。 食国死前的最后一句话是，看守是从国家派来的还是叛徒，当听到“彼此”的回答时，绝望，血凝在喉咙里死去。
哪幅画里的人是蚋国夫人？
杨家兄弟上巳节曲江胜游在玄宗朝的活跃期，画家也有可能亲眼看到蚋国春游的过程。 这时的她大约30多岁，这幅画左边的少女和抱着她的侍母两人首先被排除在外。 有趣的是，除了这两位老少和一位右手卷头外，另外六人按发型、服装和马的装饰分为三组，两位红衣maidservants发型一致，两位白衣侍帽服一致，另外两位服色相同，有发型一致的贵妇人(虢国姐妹)。 这样的处理确实强调了卷头一人，特别独立，被爱的虢国夫人，因为一定不同，推测卷头青衣的人是虢国夫人。
文献中确实记录了当时女性扮男装的流行，《旧唐书·舆服志》写道:“开元初，宫人骑马者，都戴着胡帽，出现了美丽的化妆，没有遮盖。 世墅也模仿，戴上帽子制，绝对没有用，露露露鬓，或者穿着丈夫的衣服靴子，尊重卑屈的内外，一贯”唐刘苏《大唐新语》卷十:“天宝中，士流的妻子，或者夫服，靴子衬衫，鞭帽，内外一贯”
不爱脂粉的蚩国，很有可能只扫淡眉毛，穿着锦缎衬衫，打扮成老师的样子。 这一行都是女性，因为这符合她以前的自由性格分析，强调了唐代女性的地位和自我意识。
画中只有公马没有母马的意思？
画中的马都是牡丹马(雄马)，为什么没有牝马(雌马)呢？母马的最高特质是忠贞温顺，先贤认为有母马时是祥兆，《易经》第二卦卦卦卦辞为“元、亨、利牝马贞”，没有母马可能是坏兆头。 这项关税设置有助于进一步恢复张惠的意图。
卷头人乘坐的是表示皇族身份的三花马(马的头发结成三席，这三花马的描写也暗示着三姐姐的排行榜)，穿着红罐的茶筅(图中装饰在马胸前的红罐球)，马的白色图案表示是唐玄宗喜欢的玉花骞，而且这个玉 御用马的等级制度很严格，我觉得这匹马是普通人骑的，或许是皇帝欣赏的。
另外，卷头青衣人鞍蒂有虎纹图案，如前所述，这也是蚋国的标志。 虎纹鞍蒂下面有鸭子图案，这个图案代表男女之间的爱情，上古代代表兄弟之间的友谊，这些特殊图案的布局很可能暗示画家蚋国的身份和丑闻。
仔细观察了这卷人物的表情，人物多为平静的样子，抱着孩子的老妇人是愤怒的脸，她的眼睛是卷头第一人，这也符合蚋国和杨国忠的私情、道耻的记载。
女性装扮成男装的蚀国夫人骑着骏马，身体轻盈地像游龙一样，傲慢地向曲江走去。 今年大唐的三月三日，就像生命气息流淌的天上人一样！ 荣宠大唐的杨家三姐和杨贵妃一样，渔阳派大唐兴衰无人遗憾。 明眸皓齿，除了画画外，只剩下一张。
先贤的画是后世的镜鉴警戒，画的精彩也留在书中，读了这幅游春图，很信任。
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