铁杵磨成针--功成自然成。
这个休息后的话在中国是众所周知的，女性和孩子们也知道。 有毅力，下功夫，就可能更难。 休后语是汉语的一种特殊语言形式。 这一般把一个词分成前后两个部分，前一部分是比喻，后一部分是说明。 通常说前半句，“休息”去后半句就能理解其真意，所以称为休息后语。 其实，这个休后语源于武当山，在武当山留下了很有特色的地名磨针井。 磨针井是世界文化遗产武当山古建筑群中建筑规模最小的道教宫观。
武当山与“磨针”这一着名激励行为有关的“磨针”相关的地理名称共计5个磨针井在武当山创造了“七宗最”。
一、两处与“磨针”这一行为有关
武当山有一条从五龙的顶部产生的溪谷，其谷流经五龙宫和老姆寺。 溪边有奇石，上面充满了深沟，这奇石流传着几千年的“磨石”。 因为谷是石名，所以这个谷是武当山“二十四谷”的一个磨谷。
在五龙宫北侧的磨针谷旁边，有一块充满深沟的青石，被称为磨针石。 元朝刘道明在《武当福地总真集》中记载了磨针石的故事。 “五龙宫北一里许，沢说磨针沢。 从五龙的顶部下来，来源于飞泉怪石、高木芳草。 灵石躺在山谷边，如果有磨光的痕迹。 古今传承云:玄帝炼真的时候，久未契玄好像有怠慢，在流水下，看到一个神女被铁杵磨光，紫元君神化了。 因为应之问:“密尔希望什么”。家住山中，婆婆引针，磨之以偿。 “铁杵成针，巨大不容易。 答案是:“时间到不了耳朵。 玄帝醒悟，晕厥后，更勤奋进修，证明天真。 ’他说
这是武当山磨针谷和磨针石的由来，也是“铁杵磨成针——功至自然成”。 这个休息后语言的第一个“版本”。 武当白道士曾为此作过诗:
胜迹从未胜游
山上的云含水。
我现在想问你刷针的事情
很遗憾无法问石头。
五龙宫磨针石东北约20公里的回龙观斜面，有很高的道观。 武当道教认为，每天太阳最先升起，在这里首先接受纯阳气，因此称之为“纯阳宫”。 该宫在康熙年间( 1662----1722 )，由均州知府杜养性等人建造，于咸丰二年( 1852 )重建。 纯阳宫是武当山古建筑群中典型的小品建筑，布局紧凑，结构紧凑。 它的建筑主体是玄天神在武当山修正真日久，心情退意后，被紫虚元君用铁杵磨针的行为点化，回心转意，持续修炼，得到道成仙的故事而建造的。
纯阳宫是现在最常用的“磨针井”。
二、与五个“磨针”有关的地理名称
武当山有五个关于“磨针”的地理名称，分别为磨针石、磨针谷、纯阳宫、磨针井、道廉观。
磨针石和磨针谷位于五龙宫一带，是自然物，距今已是相当古老的时代。 纯阳宫是人工建筑，距今已近时代。 但是纯阳宫的建筑规模很小，达不到道教建筑“宫”的规格。 子孙是紫虚元君用铁杵磨针的行为，将玄天神的故事称为“磨针井”。 诗是这样吟诵的
铁杵成了魔爪
信韦駄法力多。
降妖是没有用的
元君捡了针研。
道廉观是研针井的新名字。
近年来，十堰市纪委等14个机构宣传道廉文化，在磨针井建立武当山道廉文化教育基地。 基地展厅面积约1300平方米，分为道廉文化摄影陈列室、实物陈列室、书画陈列室、创意陈列室和电气教室。 展览以丰富的道家文化思想为载体，了解道法的自然思想、清心寡欲的人生追求、屈辱的行为原则，尊重奢侈的生活信条，将弱小的处世之道与现代廉政文化建设巧妙地结合起来，使众多游客和干部群众在潜在的沉默中受到教育。
道廉基地的室内展览室利用160多件道家实物和壁画、铁杵、碑文、书画、雕像、照片等展品，生动地展示道家思想“道法自然”、“道法恶扬善”等核心内容，警告人们要有道制欲，洁身自好，拒绝腐败。 室外走廊长200米，布展面积约3700平方米，连接着“访问幽亭”“思凡亭”“点化亭”“成道亭”四亭。 道廉书店展出廉文化读本、绘本、宣传CD、道廉宝剑、武当清迷、道廉文化瓷器等产品和书籍。 道廉文化广场占地1000多平方米，建成220英寸全彩LED大屏幕，播放道廉文化特辑电影、廉政故事等。
武当山道廉文化教育基地的建设在得到有关领导人肯定的同时，吸引了众多干部群众学习。 磨针井有了新的内涵，知名度新的提高，产生了新的名字道廉观。
三、磨针井在武当山创造了“七宗最”
磨针井是武当山，创造了武当山道教最小的道宫、最新的道观、最动人的名字、最多名字的宫观、最常听到的休后语、最受教育的地方、最动人的故事七个。
1 .最小的道宫。 研针井，原名纯阳宫。 但是，这座宫殿并不是武当山着名的九宫八观之一，也有很多书放入庵堂中，放入像“院”这样不入所的道教建筑中。 磨针井占地面积5000平方米，现有道房52家，建筑面积1543平方米，是武当山道教建筑中最小的道宫。
2 .最新的道观。 道廉观是研针井的新名称。 它产生于湖北省十堰市在道家思想文化中深刻挖掘、整理廉洁政治因素，结合当代廉洁政治文化，建立武当山道廉文化教育基地后。 时间约10年，是武当山最新的道观名。
3 .最动态的名称。 武当地名名词和形容词多，动词少。 但磨针井的“磨”是一个动态的词汇，而且是生活中常见的动词，如角、临阵磨枪、磨刀、磨墨、磨拳磨掌、磨练、熟悉、耳鬓磨等。 磨针井，肯定是武当山最动态的地名。
4 .最着名的宫观。 磨针井前后有5个相关名称，分别为磨针石、磨针谷、纯阳宫、磨针井、道廉观。
5 .最常听到的休后语。 武当文化中有“黄龙洞的眼药——两人不见”、“八仙会---神话”、“洋葱拌豆腐----一清二白”、“沿牛头饮水----不能勉强”、“八仙过海----各自神通”等很多具有地方特色的休后语。 但武当山最常听到的休后语是“铁杵磨成针——功成自然成”。 铁杵磨的故事，武当人很熟悉，所以有人经常写诗来宣传。 诗曰:“不可思议:
井号磨过的针是认真的
洗心革面。
现在在座有庄严的母亲
仿佛是那年有杵的人。
6 .最受教育的地方。 磨针井，是武当山最有教育意义的地方。 湖北省十堰市纪委等机构在磨针井建设武当山道廉文化教育基地以来，许多机构组织干部职员接受廉政文化教育，许多游客和干部大众在潜在的沉默中受到了清正的熏陶。 许多干部员工写了观后感、心得、读书笔记，直观深刻认识道家思想文化中的廉政因素、现代廉政文化等，清正廉洁意识进一步提高。
7 .最动人的故事。 铁杵磨针，是武当山最动人的故事，也是中国最动人的故事之一。 大家总是用它来鼓励自己和别人。 有毅力，下功夫，就可能更难。
唐代大诗人李白也经历过铁杵磨针的故事。 其文字记述见于宋祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》，其中记述为《象耳山下，世传:李太白读书山》。 过了小河，所有的老妍儿都磨铁杵。 听。 “我想做针。”。 太白感觉到了它的意思，就把它还回去。 毕业。 李白生于公元701年，于公元762年去世。 武当山五龙宫在唐贞观年间( 627----649 )，均州县姚简为了登山祈求降雨的灵验，由唐太宗敕建成了“五龙寺”。 武当山五龙宫及其宫外的磨石，比李白在眉州经历的磨川早了几十年。
并且，存在于五龙宫的磨针石，是玄天神修炼真正悟道时的故事。 根据《道藏》、《武当福地总真集》等着作，玄天神修真悟道在轩辕黄帝时代出人头地。 据此计算，玄天神经历铁杵磨的故事时，比诗人李白早得多并非一千年
不管是玄天神还是诗人李白，谁经历过磨铁杵针的故事，磨铁杵针的故事是否真实存在都无关紧要。 但是铁杵磨针的深刻含义确实是激励了世代和世代的中国人，是中华文化的宝贵遗产，是中国最动人的故事之一。
武当山有关两个针磨的概略图(红框内的左是针磨井，右是针磨谷)。
武当山磨针井内的“铁杵磨针”实物
武当山磨针井内景
武当山磨针井和道廉观扁额
武当山道廉文化教育基地
