“苗助长的故事，大多数中国学生都知道。 教科书中这句话告诉我们，“客观事物的发展有其规律，仅靠好的愿望和热情是不够的，效果很有可能与主观愿望相反。” 这真是一派胡言。 国学的精髓就是这样一点一点地被破坏的。 孟子不相信这个故事，包括你在读这篇文章，描述我们大部分人几乎没有的时候的状态吗？ 请听我说。
朋友的故事
国学你有好朋友，先叫你g先生吧。 他对工作认真负责，去年特别着迷于“职业化”的概念。 上班时，他在服装上对自己要求很严格，必须是职业服装，和人交流时也很认真，使用各种敬语，无论你是谁，他都必须这样对你。
其实我们公司是三十四个小创业公司，大家不仅是同事，关系也像朋友。 g先生对每个人都那么认真，总是说“请”“你”等敬语，我们都感到不协调。 有一次，一位女同事也是朋友，积攒了很多事情，被他的一套激怒，情绪爆发了。 而且，他也是雾水，认为他是成熟单位的人，应该这样做，你不必职业化，还不了解我的职业化，对我的职业化有意见，那是不可信的……
之后，我们和几个朋友一起吃饭，谈到那件事，我问:“用这种职业方式和别人交流，你不是有点不协调吗？”
他连想都没想过，“不，和单位的人交流不就是这样吗？”
我转过身问别人，他们一个接一个地点点头，说和他说话总是觉得奇怪而难为情。
于是我问小g :“别人和你说话的时候，感到很尴尬，你完全没有发现吗？”真的完全没有感觉到吗？ ’他说
刚经历了大家的集体态度，g先生的态度明显有些松懈，说:“职业性的交流方式不就是这样吗？”
“没错！ 问题是你说的“应该”，每当你心里有点困惑或犹豫，你不是就用“应该”来掩饰它吗？”
“啊，然后呢？ ’他说
“那么，我下次再问你。 你所谓的“职业化”是为了什么而存在的呢？是为了让沟通双方都很舒适，更快地完成工作任务吗？ 还是以这严肃的态度，像演戏一样试试吧？”
小g说:“当然完成了任务，但是这种职业性的交流对完成任务有帮助。”
“啊？ 这个带来的事实是这样的吗？你的交流方式一般会给大家带来不协调感，这是不是很舒服呢？也有人因此而感到不舒服，这对推进任务有帮助呢？ ’我说。
这时，小g惊讶地说:“那个XXXXX (我们公司能干的人)都是这样沟通的。”
“你确实看到他和这个人交流的全过程了吗？ 你知道他以前的交流或者之后的交流是怎么进行的吗？ 在你看到的交流中，他也是这样来的吗？ ’我说。 我的一系列问题，使g先生无言，陷入了自己的想法。 刚要见效，我就拼命啃着羊蝎子。 653
孟子不把“说话”放在心上
故事回到正传，听了这个经验，会有怎样的思考和感觉呢？其实，在小g的情况下，是最典型的“推苗助长”。 他在“偶然”之间获得了“职业化”的概念，服务于真理，确实身体用力不犹豫。 但只有这个“不犹豫”，这毕竟是一个空虚而美丽的概念，没有任何考察，没有丰富的体认和细节，当然没有力量，形式也枯竭了。
从《孟子·公孙丑上》中助长这个故事，是孟子用来说明告子的“不心”和自己的“不心”的比喻。
什么是“不动心”，简单，字面上理解，心地坚定，相信，非常刚毅，举重轻。
孟子说他四十岁时可以“不动心”。 弟子公孙丑听后，面对憧憬的目光，觉得自己的老师比勇士更纠缠。 但孟子立刻说:“这不难，告子比我先到了不动心的境地。” 孟子还把告子的“不动心”解释为“义袭”，袭击不是正确的道路，而是沿袭外部的意思，比如“拥有成品”，想在某个时刻听到或者看到一个道理，感到“嗯”有道理！ ’然后，作为真理带来，毫无疑问。
孟子自身的不动心来源于“集义”，意思是集体逐渐积累，在实际生活中逐渐验证和认识，就像水稻逐渐吸收养分，最终成熟一样。 这个“集义”的不同和“义袭”的最大的一点是，在我理解了这个道理之后，让它存在于心里，但不是完全地命令他，而是在心里总是看着他思考，在点滴的生活中验证着它的效果。 迄今为止，知道了这个道理为什么是正确的，有什么样的界限，其中有什么样的限制，应该如何应对不同的情况。 自己拥有这么丰富的背景知识和素材库，自然会产生很强的自信。 这种自信虽然坚定不移，但有趣的是，谦虚地反省自己，时刻准备改正自己。 因为那是力量的来源，所以开放温柔坚定。
像告子一样的“义袭”来的道理，只是空虚，不是那样的道理，那是无能为力的，那是我们自己心里的千锤百炼，怎么能应付别人的疑问呢？ 更可怕的是，这种肤浅固执的执着，否定现实，无视实际经验，一次发出警告“应该这样做”。
孝道是XXXX，养育孩子是XXXX，传统文化是XXXX，儒家应该产生入世的佛道，经典是不错的，古代是好的……我以前也考虑过中医的黑西洋医学，粉国学的黑心理，粉古代的黑现代，粉民主的黑共产，重“道”的轻“术”，重“慧”的轻“智”等愚蠢的事情 当时的我坚持自己的意见，总喜欢和别人讨论，谈论对方的意见如何。 但是，其实我对西医有很深的了解吗？ 关于心理你认真学过吗？ 现代，你看过共产党带来的社会现实吗？ 其实什么都没有。 但是，觉得自己知道，歪着嘴很吵。 啊，不用说了……
于是孟子说:
不要有事，心不要忘，不要助长。 无若宋人然:宋人是闵苗长，有人推它，芒然而归，那人说“今天生病了”的馀助苗长！ 」儿子看见了，苗儿抬着槁。 天下人帮不了老年寡妇。 认为无用而扔掉的人，既有不刈苗的人也有帮助的老年人，也有推苗的人。 不是徒劳，也有害处。
让我们来翻译一下
所以我们不应该逐渐观察到具体面临的情况，在心中总是期待效果。 但是，心里不能忘记这件事。 此外，不要过分助长它。 不要像那个宋国人:宋国国有总是担心自己的麦苗长得慢，然后稍微提高他们，疲惫地回家，对自己的家人说“今天累了啊”，但是我帮助了我们家的苗儿长大了很多！ 26啊，天下推苗不助长的人很少。 认为没有意义而丢弃的人，希望不工作的人的效果会被强烈助长的人，是推苗人。 这不仅没有好处，而且伤害了它。
这次读了助长幼苗的故事了吗
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