结婚当天，父亲去世，穷秀才在悲喜中写对话，成为永恒的名对
文/附熙
我国的文学形式比较丰富，诗、语、歌、赋等，有不同时期的风格。 只是，某种形式几乎贯穿了所有的王朝，是对的。 我知道一对是其他作品的基本工作。 所以，如果你是读书人，你基本上是一对。
，特别是当一些文人雅士聚集在一起时，总是会提出几个对话来考对方，用这种方式来相互娱乐，不高兴。 另外，这也是调节气氛的好方法，干隆总是爱和自己周围的人配对。 这是一种很常见的文学形式，古今也出现了很多好的对联，今天我要讲的是这些对联之一。
这对联的起源还有一个比较曲折的故事。 在偏僻的山村里，有穷人的秀才。
这一天，这个穷秀才结婚的日子，他的老父亲突然传来噩耗，去世了。
有点尴尬，自己家穷，嫁媳妇也不容易。 今天是结婚的日子，今天驳倒新娘的话，不就让她饶恕吗？ 但是，自己读了很多年圣贤书，不能抛弃老父亲。
有困难的时候，有个老人拨了他，劝他一起做这两件事。 虽然说这是目前最好的方法，但这似乎也不符合常识，红白相撞，不知道会有什么结果。 但是，要把头皮弄硬。
农村总是有习惯，那是对联，但大家都知道这件喜事和丧事，怎么能贴对联呢？ 精明的人，这两个对联的颜色不一样。 这可把这个秀才给难住了。 家里只有一个大门，到底贴在哪儿？
他匆匆在家庭院子里走来走去想了想，终于想出了合时宜的对句。
上联道:“临亲丧，新郎，哭？ 笑吗？ 不要想得太多，哭得太多
中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析。 这显然意味着今天结婚，父亲去世，一件事变小了，另一件事很伤心。 所以现在，自己不能笑也不能哭，也不能把哭声当真地笑。
下联是“辞灵堂、窦房、入耶”还是退出，进一步斟酌，陷入困境”。
窦房和灵堂相对，形成鲜明的对比，现在自己进入哪一个都不对。 走进洞穴的不是孝子，而是父亲的遗体不冷，自己是美女怀孕，这该怎么办呢？ 但是，新婚之夜，如果自己带去了灵堂，这不是对不起妻子，而是给她落下了破门星之罪。
所以，现在自己去哪里都不行，但是哪里也不能不去。 否则就不负责任，进退两难。
这个对句妙，是秀才把自己的实感全部表现出来，把自己的烦恼也如实地表现出来。 相信他的妻子和来他家的客人，看到了门口的对话。
不管他最终怎么样，都恰当地了解他。 毕竟，这件事真的处理得不好。
通过这件事，联合文化的博大深度也得到了反映，用短短的两句话来表达自己的困难，语言也不含糊，感情更真实，解决了尴尬。
这样的故事还有很多，像这个秀才这样的人很多，通过对联解决了生活中面临的麻烦。 但是，像他那样倒霉的恐怕只有他一个人。
对联文化在我国扎根已久，现在不把对联当作娱乐项目。 但是，贴春联是我们正月的习俗，所以平时要把写得很好的对话堆积起来，一到正月，贴在自家的门上就没什么脸了。 只是很多人买了，就失去了这种乐趣。