看《霸王别姬》这部电影的人，应该被张国荣的演技深深压倒，以李碧华的同名小说为原案，由陈凯歌执导，获得第46届戛纳国际电影节金棕榈奖。
电影围绕两位京剧演员半个世纪的悲欢离合故事，展现了京剧艺术的精彩，中国文化的沉淀深刻。 剧中的程蝶衣，从剧的变化到人性的变化，从时代的变迁到现实的回归，展示了“戏剧就像人生，人生就像戏剧”的古典故事。
的豆子小的时候被母亲带走了，但是男孩子长不大，所以被母亲卖到了剧场。 第一次来戏班时，豆子觉得戏就像人生一样，一直拒绝练习“思凡”。 “我是女娇娥，也不是男子汉，”师傅责备逃走了。 逃跑中看到名角霸王别姬，对京剧有了真正的认识和鉴赏，决定和师傅一起继续学习。
因为打开门让豆子和皓子逃走，师傅鞭打大家，皓子害怕在变角子的路上挨打辛苦，所以选择了自杀。 这也使大家免除了惩罚。
社长来看的时候，豆子还是不肯改歌。 小石子怕师傅杀豆子，就用烟棍儿抿了嘴。 因此豆子终于改变了自己的唱法。
这里有一个转折点。 一是因为小石头对他的爱，变得像父权的维持一样。二是“人，必须自己完成自己”。这句话。
“尼僧，年方二八，正青春被师傅抹去头发。 我原来是女娇娥，不是男孩子。 为什么腰部要洗黄，穿直裙子……。
小豆戏叫张岳，这里是楚霸王的剑，后来发生的事，再次扭曲了小豆的心理，诚实地坐下了自己的女娇娥的身份。
这是时代的恶习，是被权力压迫而无选择的无力和人性的丑态。
我是女娇娥，已经不是男孩子了。
霸王别姬说的是楚汉王争夺的故事，楚霸王有多少人？ 那是天下无敌的盖世太保，席卷千军的勇将非常帅气。 被困在垓下，卷入韩军十面埋伏，刘邦被困，听到四面楚歌，怀疑楚军已经投降。 知道大势已去，突然前夜，在帐篷里和优姬喝酒分手，优姬最后跳霸王之剑，然后拔剑自刎。
从一开始，这是师傅的教导，使他们成为现在的名优，这也是陈蝶衣误以为自己能和大师兄弟阶段的小楼唱一辈子戏，于是玉姫和楚霸王应该在一起。 这分辨不出他在感情世界上是在戏里还是在戏外，一段楼也迷上了戏，可是在戏外。
“不狂暴，不成活”这个词，实际上陈蝶衣的写作已经在戏剧中不再出现了。 程蝶衣将玉姫饰演的神业进化为入神化，与大兄弟子楚霸王相比，他用了自己的全部戏剧，融入了戏剧中，再也不能和戏剧分开了。
段的小建筑物，因为张岳那里喜欢宝剑，“有了这个男人，灭了刘备，我成为了皇帝。 你是正宫先生”。 段小楼和菊仙结婚那天，陈蝶衣从袁世卿那里得到了这把剑，可是这把剑却很难来。 例如袁世卿夸口说:“宝剑自古以来就报答好朋友，你想成为我红尘的好朋友。”
但是，段小楼却说:“直率地不上台，以此为什么呢？ ’我忘了。 在这里，程蝶衣看到菊仙认为破坏了他和兄弟姐妹的感情，菊仙有仇恨，始终没有结束
段小楼被日本人抓住了，他又一次毫不在乎地被救出，段小楼的贬低和卖国的名声。
袁世卿以程蝶衣热爱京剧，纯粹尊重艺术，内战时为程蝶衣演唱的不是淫语艳曲，而是国粹。
抗战胜利后，程蝶衣抽烟弄伤嗓子，觉得合不来，台上的解放军生气了。 但是，大家唱红歌，表明时代变了。 京剧没有那么重要，也许没有人真正懂京剧。
京剧以意境、唱意打球。 这些情况是京剧的关键。 新社会带来的，显示了许多颠复。
程蝶衣代替小四玉姫一定是程蝶衣的致命打击。 以京剧为生命的他，彻底意识到京剧在时代的变化中是不可能的，燃起了一切衣服，最后离开了舞台。 段小楼在红卫兵的审判中说的，都是假的，都是戏。
程蝶衣说:“你跪到楚霸王那里求饶，这京剧不会死吗？”
「你们撒谎，我也要揭露，揭露这破墙，揭露这姹紫嫣红。 ’他说
在《四人帮》中，彻底唤醒了切巴特飞行衣的所有诉讼和告白，指责了切巴特飞行衣的所有背叛和谴责。
段小楼是假霸王，程蝶衣是真玉姫。
只有他“一到一”，人和戏无一例外。
0文革平反后，两人十一年后再次聚在戏台上，这次两人还只记得陈蝶衣，是两人分别在一起演戏的日子。 再唱一次“霸王别姬”。
段小楼唱了《思凡》台词，又唱了《我是男郎，不是女娇》。 但是，段小楼说错了，他总是不成为真正理解过程的蝶泳衣。
人有万左右的能力，终于不如天命。 玉姫的末路是什么？终于死了。
程蝶衣选择了同样的结局，用楚霸王之剑自刎。 这个场景真像他的戏，真是“姬别霸王”。
从自我认识的偏差到恢复自我认识，陈蝶衣在时代的变革中，毫无表现馀地让我们感受到了对艺术的执着。
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