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白居易和杜牧都是着名诗人，他们的诗歌着作对我国历史有着深远的影响。 但是，即使是同样优秀的诗人，两人之间也没有相互欣赏的缘分，隔着冰。 究其原因，既有现实因素，也有错误执着。 今天我们来谈谈杜牧和白居易吧！
一、《不工作》引起杜牧对白居易的不满
白居易的诗歌题材广泛，形式多，语言广泛，影响深远，广泛。 白居易在江州整理过自己的诗作，根据风格的内容，题材的意义被分类，主要有讽刺、闲适、感伤和杂律4种。 其中以讽刺最有名，是白居易诗创作中极其重要的部分，也是极其受人尊敬的部分。
白居易的讽刺诗不仅数量众多，而且内容丰富，包括社会生活、现实的黑暗、人民的痛苦等各方面的重大问题。 由于出生于社会的底层，了解底层人是不容易的，所以看到了很多不公平的现象，白居易的诗很容易懂，深入人心
“不工作”是白居易的讽刺诗，这首诗讽刺了恋爱堆栈的权利者，年纪大也许不愿意为朝廷着力辞职，这也是一个具有普遍意义的问题，结果官员贪婪的权利者很常见。 这首诗描写得也很直率，是这样写的
“来自七十，礼法有明文。 什么是贪婪的人，不听话？ 主要说的是，决定70岁的人应该回家乡，为什么还要仰慕富贵，假装不听这个规定呢？这两首诗批判了那些年纪大了不想退休的官员，没有给他们留下回避这个问题的空间。 当时，这让官员深刻思考了仰慕权力的问题，对反省朝廷制度和官员的编制产生了极大的影响。
看到这两个词，“可怜的八十九眼朦胧”贪图名利，夕阳忧后代的可怜已经是八十岁的人，牙齿脱落，老花眼朦胧，生命如朝露缩短，拥有的时间如夕阳一样瞬间过去，为了贪图名利 这两句话不仅已经老实了，也可以说是神心。 讽刺的是，无论当权者站在多么高的位置，也逃不出衰老的宿命，生前的遗憾并不存在，无论多么多的计划最终都会归于尘土、土地、土地，没有永恒的可能性。 之后的一些话，说明了官员不想退休的事实，这样的问题虽然有气氛，但是不能解决。 另外，对自愿退休，但没有人跟进的现象表现出深刻的疼痛。
那么，这样的讽刺诗为什么会引起杜牧对李白的不满呢？从杜佑开始，杜佑是杜牧的祖父，也是唐代着名的政治家、史学家。 杜佑一生中担任许多重要官职，着有开创中国史学先河的《通典》，在唐代和后世都有很大的功绩。
但是，这样的功劳者，并没有逃脱对权威的依恋，在古代是非常长寿的70岁，杜佑还没有退位。 不给年轻人让座，在朝廷内外引起了很多投诉。 白居易的诗没有明确表示讽刺的人，白居易和同朝为官的李肇证实杜佑在白居易的诗中是讽刺的人。 于是杜牧对白居易心怀不满，扎了不满的根。
、杜牧不喜欢白居易的诗作风格
杜牧是晚唐时期着名诗人和散文家，有比较得意的五言古诗和七律。 他主要擅长文采，喜欢写军事类文章。 这也和他的出身有关，出生于某一代官员和有文化传统的家庭，杜牧享受着幸福的童年。 在他的诗作中，追求雅敏而庸俗。
与此相对，白居易的诗是一个通俗易懂的代表，参加者的范围从小到老，影响力不言而喻。 当然这与他出生在社会底层，了解民间苦难有很大关系。
但是杜牧和白居易的创作风格很不同，杜甫的诗有共同之处，他们很欣赏杜甫的诗，越来越尊敬。 杜牧对杜甫诗的传承，白居易对新乐府运动的领先，表现出了对杜甫诗的依恋。
但是，这两个欣赏同一个诗人的优秀后辈，决不能破沟，杜牧对白居易的怨恨之心也一直留存着。 在此基础上，杜牧对白居易诗的评价也是理所当然的，不仅对白居易不满，而且两者的层次和观念也不同，不能完全客观化。
三、好朋友成为官斗“牺牲者”，杜牧白居易结账
说到杜牧的好朋友张祗，也是值得提及的。 和杜牧一样，张祗也是有家有才的优秀诗人，在诗歌创作上也取得了优异的成就。 遗憾的是，工作途中没有才华是很遗憾的。
从公元822年开始，张祚想在杭州进贡考试，进士考试开拓自己的职业生涯，但没有如愿以偿。 几次考试后，张祚名落孙山，不选张祚而选徐凝为解元的是白居易。 这是因为当年白居易主动离开北京寻求释放，创造了杭州的刺史。
当然，张祗是个有才能的人，即使考试合格不能打开工作门，也不能错过在法院工作的机会。 张璐曾因自己的诗歌风格罕见，早上被推荐为高官，受到皇帝的高度评价。 原来入朝官已经是袋子了，但遗憾的是朝堂也有官斗，张祗偶然成了官斗的“牺牲者”。
把张祚当作“牺牲者”的人和白居易也有因缘。 原稷落井下石，用那一招打扰了张祺的工作，失去了希望，前途渺茫，无法解决。 事实上，这与白居易无关，但杜牧对白居易的不满和偏见是杜牧怨恨白居易的原因。 这么说来，白居易也是冤屈。
白居易和杜牧都是优秀的诗人，尊敬同一个诗人，也有很多起源。 例如，李杜的李商隐和杜牧是白居易极易欣赏的年轻人。 明明有很多可以识别的边缘，却因为偏见没能交叉。 这么说来，白居易和杜牧也没什么不满，只是观念不同。 但是，这是历史不可追溯的，只要记住他们给后世留下的优秀创造就足够了。
