文耕多
是人类的孤独吗？
马克思想向世界传达什么呢？我不知道。 但是，确实，决不能说一句话。
有一天晚上，我相信他解读了马孔多未来的预言。 它变成了一座明亮的城市，矗立着一座用玻璃建造的高楼大厦，但是布恩蒂亚家族的血统没有留下来。
——马克思“百年孤独”
地球是怎样形成的？人类是如何来到地球的？
很久以前没有“人”这个概念的时候，地球上生活着很多生物，在天空中飞翔，在水里游泳，在地上跑。 他们遵循共同的自然法则，和谐地在地球上过着各自的生活。 直到某个特殊的日子，耀眼的白光横穿天空…大地开始剧烈摇晃，河水开始奔流，威严庄严的高山开始像醉酒一样摇晃，开始呕吐，小河中断，路面粉碎，野兽奔跑，飞翔的鸟儿发出哀鸣，像在冰室里一样在熔炉里……
不知道过了多久，地球看起来像什么也没发生一样平静，但是看起来有点伤痕多。 原来天上的鸟进入了海洋，地上的野兽似乎飞向了天空，海水虫似乎也有在陆地上行走的能力。 令人吃惊的是自己发现自己没有的特殊能力后，他们发现最初的伙伴不多了…原来狭窄的小路变成了平坦的道路，广阔的草场变成了洋洋，后面的土丘变成了悬崖……茫然地走着，周围的陌生的面孔增多了。 走着走着，有的人记得飞行，有的人下海，有的人在第一时间思考……之后，第一个思考的部分是对地球的生物进行分类。 人、鸟、兽、虫、鱼……他们还遵循共同的自然法则。 因为他们没有完全失去平静前的记忆。
终于有一天，最初想到的部分发现他们有改变其他种类的技能，从那以后他们开始走自然法则的边缘，梦想着改变自然法则。 他们称自己为人类。
的确，人类把自己放在了生物链的顶端。 在改变下级生物和环境的同时，自己也在改变。 长生不老、欲望、好奇心、斗争等都是变化过程的产物。
由于斗争，奥雷连诺家族离开了家乡，踏上了寻找新房子的征途。 经过这两年的艰苦旅程，他们在处女地马孔多建造了新房子。 一切都会重生，繁荣的人口，活力充沛的身体，单纯的心，纯洁的环境……在吉卜赛人来临之前，一切都变了。
吉卜赛人的到来再次激发了这个家庭的好奇心。 何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚沉浸在自己的实验和无止境的幻想中，长子的失踪也是儿子的成人仪式。 但是，这种说法并没有给乌苏娜带来安慰，长子的失踪一定把这个平静的家庭带到了新的世界。 从此，马孔多开始与外界沟通，她不再是“处女”了。 慢慢地，她的大腿不坚强，乳房不坚强，心情不平静，单纯的心情开始烦躁……当马孔多拒绝吉普赛人，开始把他们看作贪婪和堕落的传播者时，遍访各地的旅客到何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚，梅基亚德斯部落是人类知识的 但是，这并没有引起何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚的警惕，仍然把麦基亚德视为神。
马孔多的国家终于沦陷了。
阿卡蒂奥来了，丽贝卡来了……奥雷连诺深入实验室。 这时候他还能保持未来冷静，结果却逃不过失眠的魔爪。 另外，梅尔基亚德斯，他驱逐了恐惧的失眠和死亡的遗忘，这个死亡带来了马孔多还没有到来的复活，同时奥雷连诺又离开了实验室。
他被迫进行了32场战争，打破了与死亡之间的一切协定，像猪一样在光荣的猪圈里盘旋，最后约40年才发现纯真的珍贵。
——马克思“百年孤独”
如果没有私欲，没有外界干涉，一切都能顺从自然，美女雷麦黛丝可能会早生，也可能是自一世纪以来第一次在爱情中孕育的生命。 但是，是因为干涉而有私欲，还是因为私欲而有干涉，一切都没有顺着自然发生。 丽贝卡又开始吃土，阿玛兰塔停止了阳光，奥雷连诺·布恩蒂亚也终于变成了“上校”，家人的不伦种子开始发芽……
上校在荣誉圈滚动的时候，家族的子孙沿着不伦的边缘出生。 “那么憎恨军人，和他们战斗，想了他们很久，结果和他们一样了。 这个世界上没有任何理想应该以这种沉沦为代价。 ’他说
理想啊，理想啊，你就像美女雷麦黛丝一样纯粹羡慕，像猪尾巴一样憎恨可恶的人！
焦黄的香蕉旗升起后，欲望的堤坝因为马孔多而决裂了……女王来了，教皇来了，冷的机枪也来了……但是马孔多还是大胆的交尾，永远繁殖着……马孔多就像和马孔多没有关系一样，永远的动机……
雨下了四年十一个月两天，之后十年没下雨了。
马孔多的人总是喜悦与失望，疑问与明确之间摇摆不定，结果就像神决心考验人类惊讶的极限一样，无法正确辨别出现实的界限。
——马克思“百年孤独”
不管何塞·阿卡迪奥尼怎么解释，大屠杀从一开始到最后都不能相信。
与马孔多和马孔多相关的一切，最终尝到了改变自然规律的结果，作为家庭，破坏了祖传的恶习在马孔多已经取得了很多成果。 镇上的人一个个离开，镇也开始崩溃。 乌苏娜一生中，即使让家人走在自然法则的圈子里，带着猪尾巴的孩子也是在马孔多出生的。 奥雷利亚诺看到猪尾被蚂蚁吃掉，只剩下白骨头，这座海市蜃楼的城堡在飓风中从大地上消失，从世间的记忆中被铲除了。
尘归尘土，土归土。
看破了的人，逃走了。 着了迷，白白送了命。 洁白的大地掉下来，就像把鸟吃光扔进树林一样，真的很漂亮。
——《红楼梦》
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