今天，“党”一词可以指“党派”的“党”，是中性词。 但在古文中，“党”是个坏意思。 看古汉语中有“党”一词。 不是馀党、私党、党羽、结党私利。 有“朋党”一词，是指危害社会的小组。
为什么是坏话呢？
在儒家，社会秩序由礼制维持。 应该做什么有规则。 如果你个人组成一个小团体，使小团体的利益上升，那么就会损害社会秩序。 孔子说“君子不作党”，反对“朋友党”。 因此，在古代的政治语言中，一个人说“结党”，指控他，执行指控是可以惩罚的。
对国家来说，朋友党的最大问题是官员把小集团的利益优先于国家利益。 对政策的赞成与否，他想的不是这个政策对国家的好坏，而是这个政策自身的朋友是否支持。 对于官员的升降，他不考虑官员能力的品格，而是考虑官员属于哪个朋友党。
朋友之间的相互攻击被称为“党争”。 如果官场的很多人忙于党的纷争，互相吵架的话，这个国家会更加混乱。
宋朝最着名的党争案件是王安石变法。 宋朝的制度问题实际上很多，成为宋神宗后，各种弊病积累过多，除了国境战争的巨大压力之外，国家还有衰退的迹象。 此时，法院许多大臣都希望改革。 其中最有名的两位，一位是大文学家王安石，一位是大历史学家司马光。
王安石是激进派，他向皇帝提出了设计政治、经济、军事、人事的全方位改革计划。 他的许多改革方案很好，但不能一口气执行更好的方案。 这样的国家受不了——以前做这种事的人是王莽，我们知道他的后果。
但当时宋神宗只有20岁，年轻气势旺盛，希望很快振兴国家。 王安石的天才思想与慷慨激昂的辩论(大文学家？ 宋神宗发动了起来。 很快，这一全面改革方案得到全面展开。
从今天的眼光来看，王安石有很多思想先进。 例如，他建议国家给农民提供低息贷款，这是国家和平民有利的。 但是，正因为想法太过先进，很多技术问题他的想法不够，国家的实行力也跟不上。 例如，低息贷款在现代社会应由商业银行负责，判断哪些农户可以借出，监督农户不要浪费钱。 但王安石执行的时候，这些贷款成了政府的命令，当政府的命令到达末端时，就被强制分配。 官员管理你的农民不需要贷款，他只是完成了自己的任务，强迫农民贷款，交利息，反而成了祸国的坏政策。
王安石的改革方案特别激进，许多人反对他。 反对者的领袖是司马光。 改革的支持者和反对者两派之间发生了激烈的争斗。 这件事一旦分成派系，原本单纯的改革问题就成了车站问题。 朝廷官员们纷纷排队，在朝廷展开全面的党争。
那么，如果有人说我堂堂正正，只会加重天下。 不排队，就要参加党争？
答案是否定的。
你不做党争，别人组成党私营杀了你，官位也不保证，为了实现自己的政治理念采取什么？
这件事的结果是大臣们事先考虑党派性的问题，然后再考虑国家。 比如王安石为了加大自己的力量，支持改革，但是提拔了人品不好的人。 结果，党派间矛盾加剧，改革效果受损。 司马光也有问题，王安石的改革政策并非全部坏。 但司马光上台后，王安石提出的改革政策，一概反对，全盘否定。 结果，国家辛苦改革后，一夜之间回到了解放前。 改革了十几年，结果什么也没变，推迟了改革发展的时机。
最后宋朝廷完全陷入党争的泥沼，朝廷整天为破局争论。 所以说“宋人的议论未定，士兵渡河”，法院还在争吵，敌兵已经来了。