因为西施的英雄事迹和传说经验都没有记载在正史上，所以越国灭吴后，西施的下落只能从其他史籍中找到痕迹。
东汉范晖所着《吴越春秋》中写道:“越浮西施于江，命令其遵从猫头鹰夷。 越国处决西施的手段，类似的，把她放进皮袋扔进河里，漂流到河浪里沉没。 范时并没有说明是把她绞死装在皮袋里还是活着装在皮袋里放在江中。 后世的诗中也多次提到西施沉水。 李商隐的《景阳井》诗云说:“用肠道切断吴王宫外面的水，浑浊的泥土埋葬西施”。 皮日休先生的《馆娃宫怀古》的诗中写道:“水葬在哪里，溪月湾要变成颧骨”。 这说明在唐代，西施被沉水的说法得到承认。
王昭君先后被嫁给了左大将。 昭君结婚3年，韩邪单于去世，按游牧民收养的习俗昭君应该和韩邪单于的长子复株累单于结婚。 昭君写信给汉廷，征求汉成帝敕令《胡俗》，昭君与韩邪单于的长子复株累单于雕陶莫皋再婚，两人再度被迫共同生活十一年，复株累单于去世。
到达匈奴后，被称为“宁胡阎氏”，韩邪单于生下一个孩子，命名为伊宰智传师，被称为右日逐王。 结婚后第三年，创立2年前31年，呼韩邪单于去世。
大阎氏长子雕陶莫皋继承了单于的地位，据匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。 两个女儿出生了，长女叫云，次女叫本，后来和匈奴贵族结婚了。
雕陶莫皋和王昭君经过十一年的夫妻生活去世了。 此时，汉成帝鸿嘉(元年前二十年)王昭君三十三岁，盛年绚烂，公元前三十三年，王昭君奉汉元帝之命出塞和，与南匈奴结婚的呼韩邪单于。 2年后，西元前31年，呼韩邪单于遗弃了溺爱的妻子。 根据匈奴的祖先制，王昭君和韩邪的长子结婚，新登基的复股累大单于。 生了两个女儿，昭君的悲剧从未有过，十一年后，第二个丈夫也先离开了她。 正史上，王昭君一直活到53岁，但当时非常长寿。 
在正史《后汉书》中，没有提到貂婵的名字，只记录了董吕间的个人怨恨。 据专家推测，貂蝉是《三国演义》作者创作的人物。
曾用墨描写貂蝉义举的罗贯中，貂蝉“长安兵变”之后的记述，墨一直很少。 三国演义中水貂蝉最后和吕布一起在白门楼被曹操包围时，吕布兵败而死并没有说明。 历史价值被剥削后，她被主流文人遗弃了。 但是，还有一些作者不断地追问着她的下落，然后说了任何虚构的话，其结果是“惨死”和“善终”两种类型。 
天宝十四年(公元755年)，范阳、平吕、河东三镇节度使庐山以清君、反杨国忠为名发动叛乱，兵锋前往长安。 第二年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中(今四川省成都)，经过马嵯站(今陕西兴平市西)时，以陈玄礼为首的随军中士一贯要求处死杨国忠和杨贵妃，立即发动叛乱，乱刀杀害杨国忠。
唐玄宗说要诛杀国忠乱，贵妃无罪，想赦免，但无奈禁军士兵们，贵妃是祸国红颜，安史之乱为贵妃发生，不安慰军心，不振奋士气，继续包围皇帝。 唐玄宗接受高力士的劝告，为了自保，不得已使杨贵妃死去。 最终杨贵妃被授予白绫一条，在佛堂梨树下被绞死。 那年三十八岁，是白居易的《长恨歌》中的一个故事:“六军无能为力，死在蛾眉马前”。
玄宗在安史之乱中平定后，返回宫殿，派人去寻找杨贵妃的遗体，但是没有找到。
《新唐书》的记载和《旧唐书》几乎一样，杨贵妃确实死于马岳坂。 后世的人传说贵妃没有死，也许只是美丽的愿望。 