维迪亚达斯·普拉萨德·奈保尔于1932年8月17日出生于中美洲的特立尼达和多巴哥的印度婆罗洲家庭，1950年获得奖学金留学英国牛津大学，1955年定居英国，开始了文学作品。 2001年，奈保尔获得诺贝尔文学奖，他的小说《大河湾》、《比希沃斯先生之家》被列入20世纪的英语小说名单，《纽约时报》被称为“当代作家之首”。 奈保尔也和石黑一雄、拉什迪并称为“英国文坛移民三雄”。
1 .一个人嘲笑他的工作时，不知道他是在笑还是在哭。
2 .重要度低的人，信赖自己重要度低的人，在这个世界上没有位置。
3 .我认为很多人的生活就这样结束了。 采取相应的态度去适应别人决定的工作和生活，最后用这些态度僵硬了。
4 .就像处理慢性病一样。 因为某天突然发作了，所以梦想某天早上醒来就能平安无事。 渐渐地，你麻木沮丧，立刻放弃了治愈，恢复健康的想法。 可以说你和那个缺点平安无事了。 但是，时间还在流逝。 你曾经这样得到过。 那没关系，已经成为一种生活。
5 .人们什么都不做，不择手段地想要得到世界上最先进的东西，竞争奢侈的科技产品，不顾传统文化。 本质上，我们的宗教不是野蛮的，而是扎根于对祖先的尊敬。 如果你父亲去世了，你应该崇拜他。 喝酒之前，要向祖先们干杯。 传统的破坏和文化制约的缺乏带来的只是灾害，对于聚集在有殖民地势力的国家的乌合众来说尤其如此。
6 .这该死的生活真的活着。 明明知道会发生问题，你却什么也做不了，无法阻止它。 只好坐在什么地方看着等着。
如果得到了自己喜欢的东西，就不必珍惜它。
8 .山顶的宗教建筑互相斗争，互不相让，外来宗教得了传染病。 既不能治愈疾病，也不能提供终极答案。 相反，心胸狭窄，歇斯底里，误动干戈。
小说是编造的，这几乎就是它的定义。 但同时，它也应该是真实的，必须自己生活，即小说的一个要点是，小说抛弃了虚构的部分，或者通过虚构的作品看到了现实，这部作品就是小说。
10 .除了你，不要受任何人的欢迎。
11 .不要抱怨这家旅馆不干净。 没有一个印度人同意你的意见。 低级清扫工人每天准时上班，但在印度，如果准时上班，谁也不会给你添麻烦。 作为清洁工，不需要拿起扫帚把地板打扫干净。 那只不过是附带的责任。 你的真正责任是“负责干净的劳动”，成为卑鄙的人，每天都做低价的动作。 例如，打扫地板时要弯腰，弯背。
世界上，只要作家、画家和重大历史事件不赋予神话的特质，城市和观光地就不会变成真实。
13 .我终于明白在印度这个国家，随时都可以找到退路，大多数城市都有比较和平清洁的角落，躲在那里，治愈痛苦，恢复自尊。
14 .但是，这些脸上的表情并不茫然，既不消极，也不听天命。 他们之所以能平静地死去，不是因为他们是烈士，而是因为他们只有对自己的身份和自己的身份的认识，他们什么也没有。 他们是为了自己的身份而疯狂的人。
15 .英国征服印度，对印度人民没有任何利益。 尽管如此，在印度历史上，征服者从未给民众带来过利益。 这就是印度北部古迹和废墟传达的消息。
在孟买，突然发起了像亚历山大港那样权力不会引以为豪的怒火，如果自以为了不起，最终只会贬低自己。
17 .但是，无论怎样变化，人们的举止和思想都不会改变。 岸边渔船船头上画着象征幸运的大眼睛渔夫看到游客拍摄他们，他们仍然很生气，想杀了他们好几次。 因为他们相信照相机会夺走他们的灵魂。 人们还在过日子，过去和现在之间没有间断，过去发生的一切都被风吹走了。 永远只有现在。 这好像天上出了什么问题，曙光一出现就回到黑暗，人们就要在黎明时活着。
18 .感觉时间在变化。 第一次来这里，时间长得像小时候一样。 初春，苔藓、孤独的青鸢尾、我窗下的牡丹等等，含有很多清晰的东西。 我期待着季节的变化。 然后记忆交错，时间奔跑，岁月重叠，无法辨别回忆的时间。 我看世界在流淌，人的生命有时是交错的轮回。
死亡不是最初的梦想景象和故事，而是事情的结束，似乎是乘着脆弱的睡眠占领人的身心的阴郁。 对于死亡，人的生活和努力会变成虚无的死亡的想法，在早晨唤醒我之后，无力，有时整天阳光会让世界变得现实，再一次成为一个人，一个人的实际工作者。
20 .他们审查时势，鼓起勇气冒险，有时勇气很大。 但是，他们在自己的生活中陷入了很多，为了思考生活的本质不能退一步。 他们只是靠本分活着，向宗教寻求安慰说运气不好。 这不是听天由命，他们相信人类的一切努力虚妄无益。
