封建时代，成为国家支柱的男人们，人生的大部分时间是异乡游学、异乡游学、异乡游官、异乡游学。 男人们好像一直在流浪。
累了，累了，累了，布衣寒士可以自主选择回路，但走在工作道路上的大臣只好继续走下去。
旅行途中疲惫的孤独，不要担心。 除了设在法院之间的车站，可以暂时停泊。 没有其他的赔偿费。 舟车累了，终于可以吃热饭，洗澡，睡觉，喝马。 简陋的宿舍成了流浪途中的暂时归宿。 身体的疲劳虽然消除了，但心灵的空虚却触及了“宿场”这个唯一的“旅途”的“风景”，更加悲伤。
站楼原本是古代官员所在的地方，专门在传达宫殿文件和军事情报的人和官员中途吃饭，换马。 驿站是历史悠久潮流中朝廷集权延伸的风景，原本并非悲喜，经过诗人的感情体验，它成为了含有感情语调的住所，也使人想起流浪的道路，内心深处的人生变得永远回不去的乏力。
即使是
，宿舍的地方也有流浪和远想。 驿站所持有的这种情调，被大臣诗人诗文所写。
“柏叶落山路，枳花照车站墙”温庭筠在外游，很快，明亮的“枳花”照耀的不是皇居贵族的宫壁大院，而是故乡的红壁粉瓦，而是“车站墙”。 “站墙”作为诗人“意图”的选择，强烈增加了诗人在外面流浪的孤独感。
“行人无数不知，独立的云阳古站边”皓然独立的古站边，“古站边”不仅揭示了他站立的地方，还展现了苍古悠远的色调，引起了自己遗世独立的亘久决然的姿态。
“车站外桥断，寂寞无主”陆游记诗咏梅花，首先在“车站外”描述梅花的生长环境，放车站的地方多为人烟稀少的地方，“车站外”暗示梅花所在地的人烟荒凉，自然而然地很少有乐趣
驿站是历史封建集权的产物，但实际上并没有退出历史舞台，古诗人给予漂泊色彩，使其超越早期官员的概念，脱离“官家”的意义，具有独立的意义:人生总是在路上。
“宿场”的独立意见扩展到了现代，未来还在延伸。
的确，在当今社会上，每个人都在“宿舍”暂时停留后，又在人群中出发了。 现实生活不能给我们永恒的安宁。
每个外出打工的工人，都离开了家乡，在各城市的宿舍里辗转回顾家乡，但现实的困境，只好漂流而去，家乡也成了宿舍。
追逐每个人梦想的人，尽力，艰苦的旅行，总是到达终点，冷静的现实，你只是到了车站，说“洗吧”，然后继续旅行。
自古以来，人生总是旅行，车站是暂时的漂流慰问剂，除了死亡没有永远的归途。
古诗中的“宿场”是幸运的，诗人对生活、人生的敏锐的感觉力和捕获力，写在了人类精神的华章古诗中。 伴随着人类永恒的历史潮流。
因为诗人是
，所以“宿场”这个普通的住所，有着独立的诗，有着哲学意义，有着永恒的生命力。
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