水清则无鱼，人观则无徒弟。
——《大戴礼记子张问入官》
/水太干净的话鱼就没有了，人太苛求的话伙伴就没有了。 这句话表明，与人交往需要宽容的态度。 太严格的话，就很难发现他人的优点，不能和他人合作，最终会导致自我孤立。
工作勤奋，令人高兴。
——韩愈“进学解”
/学业勤奋精练，玩耍荒废了。 这句话警告人们，无论做什么事，只要想成就什么事，就要勤奋努力，不要浪费时间。
3、天行者健，君子依靠自己的坚强不懈。
——《周易干象》
译文:天体运行刚健，有才能的人应该像天体运行那样自由自在。 这是一句为鼓励人而奋发，努力进取的警句。 一个人要成功工作，就要不怕困难，总是自我启发，永远自我启发。
4、刚用它生下来，想也想不完。
——王老师的《周易外传》
译文:为了使用才能而不断增进的思想被引导向正确的方向，因此不断地枯竭。 这句话是指人的才能和思想只有不断使用才能得到增强和提高，没有实践的激励，思想才会枯竭。
意志不坚强，智慧就达不到。
——《墨子修身》
/意志薄弱的人的智慧无法充分发挥。 这句话强调了志向的重要性，坚定的志向给人无限的动力。
6、丈夫对全世界有志，万里还在旁边。
——曹植“赠白马王彪”
/野心勃勃的人遍布世界各地。 这样的话，即使远离万里也能相互沟通，变得像邻居一样。 这是曹植及其弟曹彪分别写的诗句，后来人们常用来相互鼓励，表达激情。
有志者成。
———《后汉书聚位列传》
有志气的人终究能完成自己的工作。 后世人经常使用这句话，表明只要一个人有决心和恒心，就没有办不到的事。
8、夫人懂礼，礼貌而尊敬。
——《管子五辅》
译文:人必须知道“礼”才会有礼貌的心，礼貌的心才会被尊敬，有礼貌。 这句话表达了“知礼”的重要性，指出了“礼貌”和“尊敬”的关系。 以“懂礼”为前提，“礼貌”是心灵的反应，“尊敬”变成行动。
9、不要规矩，不要成为周围的人。
———《孟子·离娄上》
/不使用指南针和尺子的话，画不出正方形和圆形。 这句话比喻工匠必须用一定的工具来描绘正方形和圆形的事实，我们在生活中必须遵守一定的规范。
10、一粥一饭，思想处理不容易的半线半线，永远物力弱。
——朱柏庐《治家格言》
/一次粥，一次饭，也要考虑到工作的辛苦，即使是半线、半线，也要考虑到来之不易。 这是我国传统的“治家格言”，要时刻注意节约的程度，注意人们珍惜劳动果实。
老吾老，还有人的老幼吾幼，还有人的幼。
——《孟子·梁惠王上》
译文:尊敬自己家里的长辈，在尊敬别人家里的长辈的过程中传播开来，要珍惜自己家里的孩子，要珍惜别人家里的孩子。 这句话表达了美好的愿望。 人们不论亲疏，对所有的老人和孩子都要像自己的家人一样。
凡人比野兽高，即使有礼貌。
——《晏子春秋》
译文:人之所以比兽更尊重，是因为人们知道“礼”。 后世人常用的词语表明“礼”在我们的生活中很重要。 讲究“礼”是有教养、有道德的表现。
13、谁说草心，报三春阳光。
——孟郊“游子吟”
译文:有人说草的心情可以回报春天的阳光吗？这两首诗表达了母亲的爱的温暖和伟大，表达了孩子对母亲无限感谢的感情。
14、慈鸿还在哺乳，羔羊还跪着。 人不孝顺，不如鸟和兽。
——《劝孝歌》
/乌鸦也知道把食物吐给父母吃，也知道小羊喝奶时跪下来感谢母亲的人如果不尊敬他的父母，就比不上野兽，这是劝人们孝敬的歌。 一个人从出生到长大，都不知道凝聚着抚养者的心血和辛劳。孝敬养育自己的亲人，是每个人都应该做的事。
吾日三省吾身:人所追求的不忠吗？ 和朋友交往，你不相信吗？ 你不习惯吗？
———《论语学而》
/我每天反省好几次自己。 为别人工作是不是全力以赴？ 和朋友交往是诚实的吗？复习老师教的知识吗？这是孔子学生参加的名言。 这表明无论是学问还是修身，都必须经常自我反省。
贫穷不谄媚，财富不骄傲。
———《论语学而》
/穷却不谄媚，富贵却不骄傲。 这是孔子学生子贡赞扬的人品态度。 孔子觉得这样做很好，但是如果能“贫穷快乐，富有礼貌”就更好了。
17 .和朋友交往，就有信。
———《论语学而》
/要和朋友交往，应该说实话。 这句话强调，只有重视信用，才能得到他人的依赖，交到真正的朋友。
18、诚人，天道也诚人，人道也。
———《礼记中庸》
译文:诚，对天道的他人说出诚实，是作为人的道路。 诚实指的是真相。 这句话，天地自然是真实的，人也必须像天地自然一样真实，不能弄虚作假欺骗人。
19、富贵不可淫行，贫贱不可动，威武不可屈。
———《孟子滕文公下》
/财富不能使人心烦意乱。 贫穷不能改变节操。 武力不能使人格屈服。 这是孟子心中有气节的人的形象。 人无论在顺境还是逆境，都有不诚实的精神，有自己独立的人格，能经受各种考验。
20、源清为清流，形端笔直。
——王勃《上刘右相书》
译文:来源清澈，水流清澈，身体正，影子直。 这句话告诉我们，只要人格高尚，清白，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
21、一言以蔽之，包马追不上。
——《增广贤文》
译文:一句话已经说出来了。 用四匹马拉车追也无法挽回。 这个印象是遵守诺言。 一个人，一旦向别人约定，无论遇到多大的困难，都有责任实现。
22 .不想要的东西，不要施于人。
———《论语颜渊》
/自己讨厌的事情，不要强加于别人。 这句话是人与人的亲切处世态度，比起内心，更善于站在别人的立场上思考问题。
23 .厚颜无耻地责备别人。
———《论语卫灵公》
译文:多要求自己，少要求别人。 这是孔子关于如何对待人的原则，认为如果实现它，就能减少人与人之间的怨恨，增加和平。
24、君子堂堂正正，小人长齐齐。
——《论语叙述》
/君子心胸开朗，小人总是担心不安。 这句话，道德高尚的人心地无私，自然生活平坦的品格低下的人被各种各样的私心束缚着，不能轻松愉快地度过。
25、人之德我也有，不能忘记我对人有德，也不能忘记。
———《战国策魏策》
/别人对我有恩是忘不了的我对别人有恩，所以不能忘记。 这是我国古人与尊敬的人交往的原则:从受恩的观点出发，从应该“有恩必报”的恩惠的观点出发，就是“恩惠不会得到回报”。
26、恋人，人永远爱；敬人者，人永远敬。
———《孟子·离娄下》
译文:爱别人的人，别人总是爱他，尊敬别人的人，别人总是尊敬他。 这两句话意味着人们之间的感情交流，爱他人，尊敬他人，得到他人的爱和尊敬。
27、因为大海不惜水，可以变成其大小的山不辞泥石，可以变成其高度。
——《管子·形势解》
译文:因为大海不讨厌水的流动，所以能够达成这个大小的高山不会拒绝泥石，所以能够达到那个高度。 这两句话说明，要想成就大事业，就不要顾及小事，要有海一样的心情和高山一样的态度。
28、人必须有自己的爱，然后，人爱诸多的人必须尊敬自己，然后尊敬人。
——扬雄“法言君子”
译文:人一定要爱自己，然后才能被别人爱的人一定要有自尊心，才能被别人尊敬。 这句话强调人必须有自尊心地自爱。 自尊心爱自己，在品格和行为方面严格要求自己，可以得到别人的尊敬。
29、招致损失，谦虚获利。
———《尚书大禹》
例如:自我满足会造成损失，谦虚会得到利益。 这句话揭示了自我满足、谦虚的缺点和利益。 自我满足给人带来喜悦，不能充分向前进的谦虚才能不断进步，不断得到。
不见故明，不见故彰，不自己断故功，不自己看故长。
——《老子》第二十二章
译文:因为不自我表现，所以做得很好。因为自己认为不是那样的，所以很显着，不自夸，所以能立功。因为不骄傲，所以能够长期持续下去。 这句话可以警告人不要自己想自己，也不要自傲，取得真正的成果。
31、三个人，必须有我的师焉，选择那个善良的人，然后改变那个不善的人。
——《论语叙述》
/三个人走路，其中有一位老师值得我学习。 选择他们的优点学习参照自己的情况修正他们的缺点。 这表现出非常谦虚的学习态度。 任何人，只要他有技术长，就要警惕一眼就该向他学习的别人的缺点和错误，不能再犯。
32、尺短，有长处。
——屈原《卜居》
/尺寸比尺寸长，但有缺点的尺寸比尺寸短，但也有优点。 这句话是每个人都有自己的长处，也有自己的短处。 我们要善于取人之长，弥补自己之短。
33、没人吗？ 过去犯错误而被改正，并不是无上的事情。
———《左传宣公二年》
谁不犯错误可以改正，没有比这更好的了。 这句话表明，犯错绝不是什么可怕的事情，只要能认识和改正错误，就能从中进步。
34、不改变地通过称为通过。
———《论语卫灵公》
/有错误不改正的话，这真的是错误的。 这是孔子劝人改正错误的话。 这一点强调的是，人要是犯了错误，有错误而不改正的话，真是一个不可挽回的大错误。
35 .知耻近乎勇敢。
———《礼记中庸》
译文:有羞耻心就近于勇敢。 这句话把羞耻心和勇气联系在一起，强调认识错误，知耻也是勇敢的。
36、千丈的堤坝，在蝾螈的洞穴中坍塌了。
——《韩非子比喻老》
译文:长达千丈的堤坝，因为有小蝾螈而坍塌了。 这句话比喻小问题粗心，招致大祸。 后世人也常说“变成千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防止微树。
37 .不要做坏事，不要做坏事。
———《三国志蜀书先主传》
译文:不要以为坏事小做，不要以为好事小做。 这句话表明，不良和睦的人品正在逐渐形成，不可轻视小事。
38、除了真诚，金石为开。
———《后汉书光武十王列传》
如果有心，金石也会断。 这句话之后，常备有“诚实之处，开金石”，人们用之，意志坚定，心灵集中，就不可能做到。
39 .为善而预言，为恶而去。
——颜之推荐《颜氏家训事》
/做好事应该积极参与，避免坏事。 这句话强调，作为人，不仅善恶清楚，而且在行动上，尽力做好事，决不做坏事。
40、把铜当镜子，把可以正装冠冕的古代当镜子，把可以知兴代的人当镜子，就可以明确得失。
———《旧唐书魏征列传》
/把铜镜作为镜子，把可以调整衣冠的历史作为镜子，把能了解王朝兴衰规律的人作为镜子，就能知道自己的得失。 其中，“古为镜”、“人为镜”对国家发展和个人成长具有特别重要的意义。
41 .人得知发生了“自己”而高兴。
———《孟子·公孙丑上》
/一被指出自己的错误，自己反而高兴。 这就是我们常说的“听说过”。 子路是孔子的学生，人虽粗犷，但有“听了就高兴”的品质，孟子用这句话赞美子路。
42、岁寒，知松柏后枯萎。
——《论语子珍》
/到了冷天才知道松柏凋落了。 子孙常常借用松柏，赞扬现实生活中不怕困难、意志坚定的强者。
扔掉剪刀，朽木不用不折的锤子扔掉，金石可以雕刻。
———《荀子劝学》
译文:雕刻一旦中途废弃，即使是腐朽的木头，如果持续不断的雕刻的话，金属和石头也能刻出图案。 这句话以雕塑为比喻，说明做事要有毅力和毅力。
44、石头坏了，不能坚固的丹即使磨光，也不能夺走红色。
———《吕氏春秋诚廉》
译文:石头可以被破坏，但是固有的硬东西不能改变。朱砂可以研磨，但是它自身的红色不能改变。 使用这两个词，意志坚定，品德高尚的人，即使遭遇苦难，也不会改变内心的信念。
45、古代的立大者，不仅要有超世的才能，还要有耐心的志向。
——苏轼《时错论》
/古代成就大事业的人，不仅因为他们有卓越的才能，而且因为他们有耐心。 这句话强调，如果一个人想要事业成功，就要敢于面对困难，坚持不懈地努力，不要动摇。
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46、拥抱的树木，生于米利暗末期的9楼台，从累土开始的千里之路从脚下开始。
——《老子》第六十四章
译文:双臂和能够站起来抱住的大树是由小小的嫩芽构成的九层高台，一筐一筐的土堆积而成的千里之路，是从脚下的第一步开始的。 这句话是形象的比喻，表明事物从小就发展起来，做什么事都要踏实，一点一点地开始。
士虽学，行为本焉。
——《墨子修身》
译文:读书人虽然有学问，但是自己实践是基本的。 这句话指出，从书中得到的知识是间接的，不经过实践性的验证就不完整，实践本身就是学习知识的最终目的。
48、路曼是修远，我上下翻找索。
——屈原《离骚》
译文:无论道路长远，为了追求真理都要像天一样探求。 这是屈原表达自己决心的诗句。 后世人常用这两首诗来表达对真理和事业的不懈探索和追求的决心。
49、没有登高山的不仅是临近天高深溪而且不知道地厚。
———《荀子劝学》
/不登高山顶的话，不到天高不明的深溪旁边，不知道有多厚。 这句话的原意是，不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。 后代经常用来说明不实践，就不能认识和改造世界。
取有度，用有节，常足。
———《资治通鉴》
译文:有计划地要求，有节制地消费，总会变得丰富。 这句话说明了节俭的意义。 物质财富和资源总是有限的，不要浪费。 仔细计算，量入为出，才不用担心。