原件:曹雅欣
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每年11月的第四个星期四，是西方的感恩节，成为中国市场的狂欢节。 在社交领域，为了感谢家人、朋友、同事、命运，人们纷纷发布信息。
十七世纪从英国移居美国的流亡者，是殖民地者开始的节日，为了感谢上帝在北美的陌生土地上的生存，在这段历史中“感恩节”看到的其实是更加血腥、杀戮、痛苦、掠夺。
如今，抛弃了历史的残酷，只有“感谢”的话题，才能提醒人们心中有好的想法。
这当然是件好事。 但是，我们每年都集中在这一天特别表达的善意和感谢，竟然从西方的宗教联系中得到了启示，这是文化上的遗憾。
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其实，中国文化自古就很重视“恩情”，恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩
另外，比如“开草乌洛斯”一词广泛用于感谢和报德，包含老人在战场上系草绳回报女儿和黄雀题目玉环帮助的回报两个故事的“避难三舍”的最初来源是晋文公回报楚成王避难时避难的恩人“一饭千”
富有神话色彩的传说，恩情一，《白蛇传》是白蛇报答许仙的故事，《柳毅传》是龙女报答柳毅的故事，《聊斋志异小翠》是狐仙报答王源智的故事，《红楼梦》中的林黛玉报答贾宝玉，也是用人生的眼泪报答前世雨露浇水的故事……
因此，中国传统文化中传颂的恩情，就是更具体地表达“感谢”的心情，实行“报恩”的具体行为。
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风云际会，传说故事中的恩惠与恩惠，感恩与报恩，最终偏向于道德宣传故事情节，历史上的大人物恩情反馈，毕竟比一般人的日常生活要少见。 普通人存在的恩义，在中国文化中也有自己的语言表达
父母对孩子的恩情被称为“慈爱”。 孟郊的“游子吟”说“慈母有丝，游子有衣”，“老子”说“吾有三宝，一曰慈爱，二曰俭，三曰不敢当天下之先”，爱子恩的最直接表现是慈爱
孩子报答父母的恩情叫做“孝”。 《孟子》说“孝子之至尊亲”，孟郊在诗中讲述父母的慈爱，接着又说“谁说草心，得到了三春之光”。 读《孝》，不读《陈情表》，不能“乌鸟私情，乞求一生养育”。 尊亲之恩为孝
部下把领导的知遇之恩称为“忠”。 什么是忠诚？ 司马光说:“全心全意地对人说忠”。 尽自己的心，忠于人，忠于对方的信任。 “忠实守国成功”，主要是担忧、面对危险而受命、取得成功、诚心诚意地为公众服务。 读《忠》，不读《出师表》，不能“鞠躬，死了”。 专心做那件事，尽全力做那个职务，受托的恩情是忠诚的
朋友、同事、兄弟的恩情叫做“义”。 贺铸词是“少年侠气、交结五都雄”、“立谈中、死生同、一之女重”，谢灵运赞美屈原、宋玉、贾谊、司马相等，说“英辞润金石、高义薄云天”，袁枚以自己的经历记录了“冷眼相看人，热血相识”。 义是什么孟子说“义的果实，来自哥哥”，在家里向哥哥的义气和敬爱，在社会上向朋友的义气和敬爱传播的是义胆侠肝，所以陶渊明诗说“要成为兄弟，就没有必要成为亲人”。 才人惜恩，义。
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在中国的文化中，有时候不是直言，而是父母养育的报恩的话是孝，君主遇到的报恩的话是忠，朋友相互帮助的报恩的话是正义的，分得非常明确。
——但是，关于男女之间的爱情，可以直接说是彼此的恩情，所以被称为“爱情”
执行人相对地被称为“一日夫妇百日恩”
劳燕飞翔，被称为“昭阳殿中断爱情”
女性对丈夫依然很依恋，茫然地说“红颜未老恩先断”
男性不忘对妻子的思念，责备自己说“报答一生未发表的眉毛”。
在中国人看来，男女之间的爱，应该相互恩惠，相互报恩。 因此，中国古典的爱情是互相保护的恩情，被称为“结婚成为夫妻，有爱情”。
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儒家的经典既然说是“修身治国的天下”，我认为最追求国家的天下
民间俗话说，国家既然被称为“祖国之母”，在中国文化中，最高水平的感谢、报恩不仅面临着小小的爱情，也面临着培育自己的民族和国家。
我们总是感到“天之恩不知，恩不知”的时候，为什么对脚下的土地不知道呢？ 为什么不介意自己的文化呢？ 怎么不感谢民族同胞呢？ 怎么不报答祖国的培育呢？ 陆游说“位卑下不敢忘记忧国”，谦让说“丹心报国”，曹植说“牺牲生命去国难，无视死亡而归”，林则徐说“苹果国的生死，不是为祸福而逃亡吗”
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中国文化说“恩”不仅是感恩，也是报恩。
感谢父母的亲切，也孝敬父母
感恩主的相遇，也是忠实的
感谢朋友的亲戚，也感谢正义
虽然怀念夫妻的爱情，但也感谢恩情
怀念祖国的恩情，但还是爱着。
感谢周围一切殷切的心情，感谢家人，感谢社会，感谢祖国。
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