与古原草告别——唐白居易
离开原案，一岁就繁荣起来。 野火不断，春风吹又生。
远芳闯入古道，晴翠迎来荒城。 又送王子，充满爱意。
是孙女牙齿学习语言时教孙女背诵的古诗之一。 孙女还太小，记不住那么多，所以教前四个词，是最脍炙人口的四个词。 这是生命的赞歌，在枯荣之间，不断出生，给草赋予了坚强不屈的性格。
当初教孩子背诵这首诗的时候，没想到我会使用文字，成为名字不能传达的草的正名。 “不能像苍蝇一样死去，不能像野草一样活下去”，不管是听到谁说的这个故事，还是按照字面解释，都舍弃义词，把草和苍蝇并列论述，实在是无辜的。 个人来说，草虽谦虚弱，但在风雨的摇晃中也同样努力，迎接阳光和雨露的爱抚，为美丽的春天献出自己的一切，草的顽强生命力不可比拟。 苍蝇是什么腐败情况下频繁出现的害群之马。 其一生，不仅追赶臭气，而且不做其他事。 人们的态度，坚决消灭。 两者无法相比，强行将两者粘在一起，有“郎配”的味道。
“离原上草”不是草的个体，而是写集体。 一派青青，一派欣欣向荣。 草，个人来说是微不足道、集体来说是美丽的草原。 蓝天白云下，蒙古包，牛羊群，花海如潮，花香如潮，这景象，哪里与苍蝇有点关系？ 草有顽强的生命力，春风、春雨束上可见新绿。 不管是瘦还是不瘦，即使是很少的土壤，也能看到它的身影。 即使被践踏而变形，也要努力向上，完成枯荣的轮回。
苍蝇无论何时何地都不受欢迎，除此之外想快点。 那是因为视觉效果令人厌恶。 草也有不受欢迎的时候。 例如，农民不欢迎它，田园也不欢迎它。 农民辛苦了一辈子，与草作顽强的斗争。 科学正在发展，有多种用途的除草剂，大大减轻了农民的劳动力，深受农民的欢迎。 科学的发展，粮食作物的产量大幅度提高，衍生出的负效应也有所提高，粮食作物的口感比以前差，口中没有原来的香味。
草被城市的人们煽动着，绿地一片，散布在城市庭园里，或者散布在街区里。 它释放出的氧气大幅度缓和了城市特有的味道，为城市居民创造了美丽舒适的生活环境。
人的生命不分短命，用一生来概括。 如草，一春一秋也是轮回。 作为思想上的智慧生物，生命的进化不是简单的一荣一枯的过程。 有思想就应该有生活的目标，而且为了实现这个目标，不惜努力，不断追求人生的价值。 有思想就能支配行动，这就是人与动物的区别。 不管动物多么聪明，只是单纯的模仿，和有意识的支配行为有本质的区别。
草是植物，是地球生物不可或缺的群体。 郑智化在歌词中唱歌:小草随风摇摆/在风暴中伸腰/不要笑我不要笑/被风吹雨打倒…草有韧性，值得人们欣赏和模仿。 生活并不像我们想象的那么完美，我们走在红尘中，难免会遇到很多困难。 仿佛草在风雨中摇晃。 走在社会上，尽管生活环境和生活状态不尽人意，但与草的生活环境相比，不知道有多好。 草还能顽强地生活，心里有强烈的愿望。 那是成长的愿望。
许多客观现实是我们无法选择的。 例如家庭、社会层面、面对的生活状况是不可逆转的客观现实，仿佛没有权利选择草生长的土地。 草依然可以不忘地生长，依然可以自由生长。 我们不能选择固有的生活状况，我们可以选择以怎样的心情面对生活挑战。 面对重压，有人避开逃路，也有人困难。 “野火不断，春风吹又生。 ’草选择了新来的。 只要给我机会，我就会让自己的美好复活。 也许，这就是草的精神吧。
生活的苦难，是我们必须忍受的考验，在考验前以怎样的精神姿态出现，体现了你如何以巨大的勇气战胜眼前的困难。 火的燃烧可以说是草所面临的最大困境。 遭火而生也体现了草的毅力和努力精神。 当然，草是小植物，它代表着植物的简单枯荣过程。 作为有思想、能够支配自己行动的人，草的生存状态、沐浴着火而转世的不死之身的精神，不是值得人们参考和模仿吗
燃烧的火烧草是毁灭性的打击，想象一下。 在火焰面前，一切都化为乌有，只是“白色的大地变得美丽”，这只是表象，灰烬之下，还有草不死的根系，只要有春风，就是旺盛的生气。 “野火不断”这句话强调了破坏性的力量。 在毁灭性的打击面前，应该做什么样的选择呢？我想不同的人会给出不同的答案。 有一点是肯定的，你以什么样的态度，以什么样的姿势面对打击，已经发生的事实都没有变化，为什么不好看呢？
面对困境，面对挫折，实际上如何面对自己的人生。 我们既可以不富有，也可以没有权利，不能缺乏勇敢的精神。 “勇敢”，不是高高的，高高的，高高的，彩虹般威严的姿态，而是只是一种精神。 挫折的大小是困境，在困境面前，可以沉思、流泪。 面对困境时，眼睛刚毅，你的身体表现出“勇敢”的精神。 我认为这样的挫折在你脚下没什么大不了的。
草不仅有顽强的生命力，而且无处不在。 古道和荒城也能看到它的身影。 这表明草无处可去，势不可挡。
作者:肖吟