我们中国人很重视“百事孝先”，但和韩国人相比，自己并不叹息。 在韩国，“孝道”就像“天理”。 在韩国人看来，可以在家庭中尽孝，在工作上敬爱，忠诚于国家。 即使当官也要尊敬老人。 “孝文化”原本是我们孔圣人的发明，韩国人传承下来的东西更多。
在中国，在形容孩子的最好的语言中不是“孝顺”的语言，相反，如果是不孝顺的话，人就不会说了。 “孝”和“顺”其实不一样。 社会发展，饱饱的衣食不再是重大问题，孩子如果全力扶养父母的老人，衣食不足，平时向老人诉说寒冷而温暖，照顾老人，这就是我们内心的孝敬。 “顺”可以理解为对老人的服从、服从、不服从。 通俗地说，按照老人的指示工作。 我们的国民一直“孝”与“顺”相结合，在“孝”文化中形成了最高境界。
意外的是，孝顺父母很简单，真的很难呢
生活富裕起来，“孝”就像一个很容易达到的标准，“顺”并不那么简单，两代人的生活经验，两代人的生活理念，两代人的生活习惯，两代人之间总不会产生矛盾:当我们有大鱼肉的时候，老人喜欢粗茶淡饭， 他们说粗茶淡饭养得更多，当我们做房贷做奴隶的时候，老人在老人心里，借别人的钱决不是光荣的事，所以担心我们动员大众，巨款经营家业的时候，老人总是讨厌我们的大富翁 勤俭不懂家道的我们经常换工作，寻求别的高座时，老人警告我们“安定是正义的”，我们不辞其烦恼，为孩子进行各种训练时，老人也不满意，在他们心中的孩子世界里， 玩是一切我们只是在孩子做作业而感到心烦的时候，老人打了一巴掌想杀了你...我们有世界，老人有老人的标准。 记得更多的是，我们在生活的小事上红着脸，我们有意识地对老人说:你们年纪大了，你们的标准已经不合时宜了。 但是，时间久了，可以看出老人的劝说确实有道理。
我们总是天真无邪地让父母的老人吃好吃的东西，希望不要惹老人生气。 其实我们错了。 老人更需要的是精神上的东西。 他们上了年纪，思考问题的方法和性格大和年轻时懂道理，很好地理解人的意思，性格也变得顽固，像孩子一样任性，总是提出不合理的要求，那时怎么处理更多的可能是“阳奉阴违”的战术，俗话说 面对原则问题，“阳奉阴违”不能解决矛盾的，既然不能无原则地服从，就必须和老人讲道理。 我最害怕的是我们是孩子，因为我们也知道是否有这种耐心
顺序和不顺，应该有原则，一味顺序，那是愚孝，不好。 我们也知道孝顺是无限的，越是父母的老人越孝顺。顺法有原则，可以顺法，要看老人的要求是什么。 不能服从老人的时候，我们应该采用什么样的方法？ 这是问题的核心，还是其词，孝易易尽，顺则难。
如果有上帝的话，他会很厉害，他知道他老了，太大的世界让老人们受不了，老人的眼睛模糊了，耳朵渐渐听不清，甚至会夺去老人的记忆，也许上帝知道。
世界变小了，留在老人心里的是自己的孩子的情报，他们不喜欢热闹地聊天，他们沉默，安静，总是好像在想什么，如果有的话，他们一定会想起自己的年轻，或者总是在旁边喊妈妈的我们
父母真的老了，走不动了，听不清了，看不见了，我认为陪伴才是最大的孝顺。
