这个安心地是我乡
这句话出自苏东坡的《定风波》。
人类必须没有家，没有精神上的家的人会陷入虚无。
什么是精神家，什么是守望、依靠、四六点钟遗忘的思念，永远是新的憧憬风筝放出时的线，是漂泊者眼中家家户户的灯光。
世界上所有的东西，变动也不居住的天地的尽头，偶然遇到的现在安息。
只要心情平静，到处都有归宿。
蜗牛角里在争什么
这是白居易的诗。
世情人情的经验很多，想过去，聪明的是他，愚蠢的是我，争什么！
人生活着，很多人都想争上下，论述成功的得失。 高与低，上下，成与败，得与失，都是人生情况的味道，来争斗，终究没有看过。
功名利禄，往往来着；炎凉的荣辱，都是浮沉的。
人生所需要的是和平与宁静，淡泊的明志，不在乎小事，不争一天的短暂，不争一句赞美。
个禅花笑得心平气和
灵山法中，佛陀拿着花给大家看，一句话也不说，徒弟们不知道在想什么，只有加纳的叶子在微笑。
佛祖展示的是和平、安静、悠闲、美好的心境，只能理解和理解，不能用语言表达，但加纳的微笑，是他理解的。
只是禅花一笑，其中就有各种忧虑。 往事的步伐减轻了，轻轻地过了岁月。 在休闲的地方笑，坐着看时间变灰了。 生活还很安静。 禅在心中，领悟自己的心。
的得失是沿边的
“得失顺缘，心无增减。 ’不要太在意，意味着一切都是沿边的。心里没有增减，就能保持平常心。
立起山一样的志向，沿着走水一样的道路的边缘走，无意识地留下的得失是沿着边缘，偶然也放心了。
晨钟幕鼓，无论边缘消失还是从天上消失，在喧嚣的群众中，保持平静，守护窗灯，留下淡淡的心境，清澈的思想净化岁月的浮华，爱是一线之间，微笑着不能报恩。
满足长乐悟人生
那个人骑马骑驴，回头看车店，比不足还有馀力。
见路上有尘土，落花千年，万世流水，随时归来，无痕迹。
不能停留在一瞬间，永远达不到，边缘开始，边缘结束，早有边缘，自由生活，得失荣辱安心。
听听自然清洗的心情
人本来来自自然，只要在自然中玩耍，我们就能感受到自己的本性。 古人称之为“天人合一”。
庄子说:“天地有大美，不说。 ’他说
倾听“月松间照，清泉石上流”的境界，“半噪音林静，鸟鸣山更安静”的空灵，在自然的歌曲中冲洗心灵的污垢，使这种清洁身心的淡淡平静的心情修养了气质，来到胸中揣测，让悲情忘记了机会。
诚实的歌曲天地遥远
《庄子渔夫》:“不诚实，不感人。 ’他说
人生的平凡，平凡达到了时间的委婉，在复杂的红尘中，心的诚实表现了人生的宝贵和高尚，令人振奋。
诚信使高尚的人格更加辉煌，使纯洁的心更加灿烂。
诚信是人生富裕的，灵魂是清澈的。
抛弃浮华和虚荣，天地在和平的心情中更广阔，更远。
大街对着我自己
唐代诗僧元览中有诗云。 "海从鱼上跳，天从鸟上飞. "
在不同的环境中，出生的心境也不同，王安石说“不怕浮云，只是处于顶级”。
在喧嚣杂乱的浮世中独自行走，寻找心中的净土，抛弃俗世的欲望，喧嚣的浮华，天穹苍茫，风稀少，独自静静地生活在空灵中。
淡泊名利云水领
古人以“云水瓣”赞扬人的心灵风格。
云水翼不拘世俗，是左右逢源的人生境界。 这里有不留人、留人的地方，人的美好与世无关。
心如白云，有水，自由自在的心，在浮生闲日的禅意中点亮，沏茶，落花落花，心不垂挂，空开，云水的领子溢出环境之外，很聪明。
0 笨鸟早早地进入树林
天资聪明的人很少，很多人都是笨拙的孩子，但成功者中智力平凡的人居多。
曾国藩是晚清中兴名臣，曾是功劳、立德、立言的圣贤，他小时候很笨。
有一天晚上在家看书，一篇文章读了好几遍，还是背不出来。 那时，小偷来到他家，躲在屋檐下，他睡觉后想得到一点好处。
但是等等，曾国藩没有睡觉，一遍又一遍地读着那篇文章。
小偷大怒道:“像你这样的头脑还在读什么书呢？我听说你读了几遍就能背诵文章了！ ’然后再背诵一遍那篇文章，走长了！
相信辛勤拙劣的曾国藩最终成功了。
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