古代有名的兵书《尉缭子》说:“在受命之日忘记了其家，张军宿野忘记了其父母，无法援助而忘记了自己”。 (《尉缨子武议》)此外，“名将失家，危险无限，左提鼓右不实，无生焉。 所以临生不是死亡，直到死亡才活着。 》又说:“兵有五件:意思是为了忘家，忘父，忘敌，死，急胜。” (《尉缭子兵教》) 《尉缪子》反复强调军人临战的是“忘家”“忘父”“忘身”这个词，也被简称为“三忘”精神。
后来的兵家多以这一论据为依据竞争发挥。 例如，《六韬逸文》说:“为将军而忘家，为敌而忘身”。 “弁指武”说“因为生命而忘记了那个国家，即戎人忘记了那个家，听到了太鼓的声音，只怕忘不了自己，就会死去”，“刘子·兵术”说“临军的日子，忘记了父母，援助了不实的时候，忘记了自己”等，都和“尉缨子”的上述讨论类似
“三忘”精神是武德的境界，也是价值的境界，实际上是奉献使命的牺牲精神，体现出军人的使命比一切都重，都有先于一切的地位。
三国时代曹植的名诗《白马篇》描写了武艺高超的青年英雄。 他在祖国西北沙漠的边疆奔跑，忘家忘口，忘父，忘身，只忘国难。 “三忘”精神与这永远的绝唱一起留在后世。 诗人在诗的最后吟诵了报国之志:“奉命前往国难，无视死亡而归”。
“三忘”精神，你是优秀军人身穿许国崇高品格，证明自我牺牲的伟大价值，反映他们更宝贵的亲情，更壮丽的国家感情！
