《诗经》作为我国第一本诗集，民谣诗词很多，主要是当时人们生活的反映。 我相信看过诗句大会的朋友都很熟悉，比如“关雏、在河洲”、“桃的夭折、灼华”等恋爱结婚，以及劳动人民的日常生活，比如“七月在野、八月在宇、九月在家、十月蟋蟀在我床下”等。 战争这个主题，自古以来就是诗词的重要议题，多出现在诗经中。 尽管战争是实现目的不可避免的手段，但在轻易得失的背后还是有多少出征士兵的血泪？ “兴衰”一词又多少无能为力？
在
的诗经中，有一篇名篇真实地描写了普通士兵面对战场大局时的心情和悲伤，读完后，感到悲伤。 幸运的是，战争的乌云远离了现在的我们，却为当时人们在战争中避难的命运而悲叹。 这就是我们今天与大家分享的“鼓鼓”。
这首诗有5章，其中的4章多指夫妻间真挚而不可分割的感情。 但是，首先，这首诗只不过表现了出征的士兵和生死与共的战友之间的兄弟关系。 进入诗歌中描绘的世界吧。
打那个保龄球，活跃地使用军事力量。 土国城漕，我一个人往南走。
自孙仲，平陈与宋。 不，我回来了，很担心。
爰住在爰处还是失马？ 你在寻求什么？ 在树林下。
生死的权利广泛，与儿子成言。 执子的手，和孩子一起变老。
宽敞，我活不下去。 为了妈妈，我不相信。
边境鼓声响起，我这样的普通士兵在将军的指挥下进行日常训练。 为什么我跟随军队来到这里？ 但是，故乡的很多人和我不同，即使每天在城墙下服务，也能离开故乡。 我们按照军队司令官的安排，远离故国援助联合国陈国。 但是回不了自己的国家，我的心怎么能平静下来呢？
究竟哪里能让离开了飘飘飘飘的我暂时休息呢？ 一直和我在一起的马不见了，我要去哪里？我一边追寻马的踪迹，一边发现在山林里自由生活。 我和战友早就发誓生死与共，在战场上也一起度过吧！ 但我仍然担心我们俩在战争中生死分离，没有机会遵守初次的誓言。
这首诗最棒的地方就是小事大事，从战场上普通士兵的角度来消除战争的残忍和人性。 诗的开头简单地描述了兵营战斗准备的情况，但士兵说不想直接离开故乡远征。 此后，这场战争主要表明了帮助联合国的意图。 但是，由于国王之间的野心，无数的“我”离开故乡，冒着生命危险征兵。
说明军马逃跑只是追求自由，远离战争追求平静幸福的生活本来就是人的本能。 但是，即使是充满杀戮的战场，其中也有人性的闪现。 比如“我”和战友之间的宝贵友谊。 但是，在此之前被战争无情地夺走，两人共生死亡也很困难。
站在“我”的立场上，在读者完全代入“我”的角色之前可以更深入地省略。 “我”的欲望、欲望、担心以及最后“我”想要的一切都成为了我的期望。 与以往利用众多古迹和史实描写战争的诗作不同，诗经中的这首诗没有多少修饰，十分感人。 但是，只有以这个最朴素的角度，才能实际感受到战争的残酷。 也是一千年后的今天受到表扬的理由。
读者朋友们，你喜欢这首诗吗？评论请和我一起讨论。