140个哲理词
巧妙的女性难以煮出没有米的饭——物质决定意识，意识的内容来自客观的世界。
望梅止渴心灵巧——对物质意识的反作用。
一念之差——错误意识导致人的实践走错路。
仁者见仁，贤者见智，人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也不同。
以成见为中心的人对客观事物的反映受到本来的知识结构的影响。
根据土地条件有利于势利导向的材料所教导的量体裁判对症疗法随机应变——一切从实际出发的具体问题都要具体分析。
藏耳盗铃的画饼充饥——主观感决定客观存在，否定事物客观存在。
画蛇足——人们应该如实反映客观，不要主观，不要随意歪曲。
关门造车——工作主观，不从实际出发。
听天由命，生死在命，财富在天——主观决定客观唯心主义世界观。
好的高考远——现实中不追求过高。 过远的目标，主客观分离。
郑人根据购买鞋子的地图，对骄傲的邯郸学步牛弹琴，削去剥削的脚，穿鞋的原来的宣传科说，事情不能融通。 教条，不从实际出发，忽视事物矛盾的特殊性，不灵活。
拿到工资，放上灭火的热水，停止沸腾，喝多了，停止干渴——不从实际出发，具体问题的具体分析和对应，必然的愿望是不同的。
知道他知道，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能取胜。
户轴不腐，水不腐的生命是运动―运动是物质的基本属性和存在方式。
种瓜种豆——物质运动有客观规律的内因是事物变化发展的依据。
杞人忧天——否定物质运动规律的客观性，单方面看问题。
刻舟求剑——否定物质的绝对运动，不知道绝对没有静止的东西。
方生方死朝令暮改——否认事物的相对稳定与静止。
人改变一世，天改变一时——事物是运动发展的，具有相对的稳定性。
远大关注的高屋建筑——要善于整体看问题。
对人不客气，必有近忧——不从整体和长期方面看问题，局部关系也处理不好。
先受启示后，后来——事物的时间联系。
门失火，卷池鱼天外有天，山外有山螳螂捕蝉，黄雀身后嘴唇齿想依赖嘴唇齿寒——事物联系的普遍性。
无风不起浪的根深叶茂善有善报，恶有恶报——事物之间有因果关系。
头痛，脚痛，脚痛，看着树木，看着森林，在井里看着天——只看着部分，看不见整体，用形而上学的视角看问题。
尽量捕鱼杀鸡取蛋——忽视联系的客观性，只考虑眼前利益，忽视长期利益。
盲人的接触像——单方面的理解和局部的经验来判断事物，偏向整体。
喜鹊喜，乌鸦丧——否认事物联系的客观性。
当局者犹豫不决，旁观者清。 从事物的整体和大局，可以看到事物本身。
一时疏忽，拉着全面输掉的头发，活动全身——部分对整体起着非常重要的作用。
沧海桑田； 斗转星移物竞争天选手别三日，放眼望去，世界上任何事物都会变化发展，不能以静止的视角看问题。
除旧布以外提出新的故纳新旧图舍去新的新陈代谢——发展的本质是新的替代旧的，我们要支持和促进新的发展。
欲望快则达不到——事物变化的发展是客观的，而不是人的主观意志。
星之火，得到了能烧原的道多助，失去了道多助，新的有着强烈的生命力，最终必定会战胜旧的。
用鸡蛋打石头的螳螂会变成汽车，很多不义的人会自行死亡——与社会发展规律和人民大众相反，必然会自灭。
墨守成规的固步自封——以思想保守、形而上学的静止观点看问题，不求进取。
禁忌医学——回避、隐蔽矛盾，否定矛盾的客观存在。
事物极其相反否极泰来音乐以极其悲伤的灾难获得幸福——矛盾的双方相互转换。
吃一切，长一智的失败是成功之母:塞翁失马，焉知非福的居安思危——要从矛盾的双方转变方面看问题，要善于从失败中吸取经验教训。
招致损失、利益的谦虚使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转换必须具备一定的条件。
兼听则明、偏信则暗金没有足够的红色，人无完人尺短，有尺寸——坚持二分法，以两分观点看问题，反对一点论。
人与人不同，花百种红萝卜白菜，各有所爱八仙过海，各有神通的士兵来阻挡，水来土藏——矛盾的特殊性。
见微知着一叶知秋水滴能反映太阳光辉的变化不能离开其宗教——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
同病异治、异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
张冠李戴良莠不辨鹿为马——抹杀矛盾特征，混淆事物性质。
白马非马——划分事物共性与个性关系，以矛盾特殊性否定矛盾普遍性。
画龙点眼拉出要点拉纲举目拉牛拉牛拉牛鼻——看问题。 做事要抓住事物的主要矛盾。
统一并存的好花需要绿叶；篱笆三个，好汉三个——抓住事物的主要矛盾的同时，不能忽视事物的次要矛盾。
扔掉书本求最后的本末倒置西瓜丢掉捡芝麻——抓不到工作重点，颠倒了主要矛盾的关系。
十指按凿子隔靴搔痒——抓不住事物的主要矛盾，找不到解决问题的关键。
白墙的微小瑕疵隐藏不了玉——看问题要分清矛盾的主要和次要方面。
一叶障目，看不见泰山——看问题不明确主流和支流，就不能认识事物的性质，就会得出错误的结论。
苦难之中，玉是化妆成果的天道的报酬跳蚤偷光的东西，首先要腐烂生虫的师傅引导门，修行是个人。 事物发展的根本原因是内因，外因通过内因起作用。
近朱者赤，近墨者黑南橘北枳市孟母三迁名士出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
千里之路始于脚下千里之堤，防止蚁穴崩塌的水滴石穿过的轻微徐徐的渐进发展——事物变化的发展始于量，量到一定程度必须重视引起质变的量的变化和积累。
田忌赛马——事物的组成成分及其排列组合的变化，会引起事物质量的变化。
瓜熟茎落水成渠——量蓄积一定程度必然引起变质。
不要突然失去决断的机会，时间不到——事物量超过临界点，要抓住机会，促进其质量的变化。
好事一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一。
风吹火顺藤接触瓜的顺水推舟帮丁解牛——认识和把握事物规律，尊重客观规律，按客观规律工作，功效倍增，收效良好。
推苗助长的柴不服从纹理，疲惫不堪地劈柴的人——违反客观规律，一定会受到规律的惩罚。
计划在人，成功在天——发挥主观能动性尊重客观规律的科学结合。
人胜天愚公是移山的精卫逆着填海河行舟，不前进则后退的自己坚强不息——人类有主观能动性，认识规则，利用规则，可以达到改造世界的目的。
胸成竹——通过积累感性材料和感性认识，抽象地思考它，可以从感性认识提升到理性认识。
皱眉，计心——通过“加工制作”思考智慧的感性材料，可以认识事物的本质并指导实践。
春江水暖鸭先知——本质总要表现一定的现象。
看着被鞭打的入木三分血——通过现象，认识事物的本质。
保护兔子——误以偶然为必然，误以现象为本质。
被动水，无本木——理性认识要依赖感性认识。
入山问樵，入水问渔，不入虎穴，不得虎子，什么事都好，只得问“三老”百闻不如一见——实践是认识之源，实践产生真知。
普遍正确——真理的客观性科学认识起着促进事物发展的作用。
学习和使用——实践是认识的最终目的。
屠龙妙术纸谈兵——实践与认识分离.理论与实际辩证关系，理论不应用于实践.
真金不管是不怕火的白猫还是黑猫，捉老鼠都是好猫——实践是检验是否正确的唯一标准。
人人齐心，人民成城——人民大众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。
叶公好龙——畏实践，避免实践。