“喜欢孤独的人不是野兽，而是神”。 说这个故事的人，只要能在极少的语言中把真理和邪说放在一处，就很难了。 因为一个人生来就有对秘密、社会的憎恨，这个人有兽底的性质，是极其真实的，但是一个人说有什么神的本质，是非常不现实的。 例外的是，如果这种憎恨社会的心理不是对孤独的爱好，而是为了追求更高尚的生活而试图离开社会的心理，那么这些异教徒中，有些人就像克莱蒂人埃皮马尼德斯罗马人努马西·西里人安德格里斯人和蒂安娜人阿波郎尼亚斯人一样伪装成基督 然而，一般人并不了解孤独和孤独的底层范围。 在没有“爱”的地方，群众不能说是群体，因为很多脸也只不过是画列而已，谈话只不过是钹的命令。 在这种情况下，有“大城市是一片广阔的荒野”拉丁语表达的大城市里，朋友们四处散落，所以在小城市里，大概没有这样的交往。 但是，我们可以更加真实地断言没有真正的朋友是最纯粹可怜的孤独，没有友情的话这个世界只不过是荒野，我们在这个意义上也可以说是“孤独”。 本能地不能成为朋友的人，可以说不是来自人类而是来自野兽的性格。
友情底下的主要作用之一是，通过发泄人心中的愤怒，能够引起这些不满的感情。 闭塞症是人体最危险的，这是我们所知道的。在人的精神方面也是一样的。服用菝葜可以通肝，服用钢可以通脾。服用硫磺可以通肺的海狸胶可以通脑，但除了真正的朋友以外，没有同样的药剂会在意。 对于真正的朋友，你可以告诉他们你底下的悲伤、喜悦、恐惧、希望、怀疑、谏言以及压在你心里。 好像是教会以外的忏悔。
许多伟大的君主对我们所说的友谊底层重视效用在我们看来很奇怪。 他们很重视友谊，无视自己底层的安全和荣誉而追求它。 复盖人类君主的人，由于他们与臣民之间地位上的距离，无法享受友谊——除非他们(为了享受友谊)把某人提拔到他们的伴侣或前辈地位上，否则这样的结果往往很不方便。 这种人的现代语被称为“宠臣”和“私人”的他们来到这个地位，似乎只是为了主上底恩意和君臣之间的亲近。 但是，罗马语的语言可以说是表现出这种人的真正用途及其晋升的理由的罗马语，因为这个人可以在被称为Participescurarum“忧虑者”的君臣之间建立友谊。 我们也可以看到这样的事情并不局限于胆怯的君主。 也就是说，最明智的君主通常作为朋友与内臣中的某人交往，其他人也被称为王友。君臣之间使用的这个称呼和普通的个人之间使用的一样。
苏拉自夸，当他是罗马独裁者时，庞贝(后来被称为“伟大的”庞贝)被提升到了高位，庞贝比不上苏拉。 有一次，为他的最下级朋友争夺官职，与苏拉推荐的人选举，终于获胜。 斯拉表示不满开始吵架的时候，庞贝完全是反对意见，不能说“朝阳拜日的人很多”。 凯撒有代西马斯·布鲁塔斯，其影响之大，是凯撒在遗嘱中作为继承人，仅次于凯撒孙子的侄子。 这个人是有杀凯撒能力的人。 凯撒不祥的迹象，尤其是因为格鲁波尼亚噩梦的原因而想要解散参议院时，布鲁塔斯拉着他的胳膊轻轻地从椅子上拉起来，他说凯撒不要解散参议院，凯撒夫人做了个好梦之后再开会。 安东尼在信中(这封信曾被西塞罗德的攻击演说之一引用过)曾经称西马斯·布鲁特斯为“妖人”，他感到宠爱之深，就像他用邪术迷惑凯撒一样。 阿格雷帕出身微贱，奥古斯塔提高了他的地位，后来奥古斯塔在他的小女儿玖利亚德的婚姻中问马西莫时，马西莫竟然说:“他必须把女儿嫁给阿格雷帕。 否则，你必须杀死阿格雷帕。 已经没有第三条路了。 因为他使亚基帕如此伟大”。 在泰比里亚，西努斯上了高位，两人被称为朋友。 泰比里亚斯在给西安的信中写道:“因为我们友谊的原因，我没有把这些事瞒着你”，全院在“友谊”上筑了一座坛(“友谊”就像女神一样)，表扬了他们俩亲爱的友谊。 塞普提米亚委员会有这样的例子或胜过它的例子吗？ 在这和普劳特雅努斯的友谊中看到的。 塞维拉斯实际上是因为让他的儿子嫁给了普罗提亚的女人，而且经常保护普罗提亚的各种欺负皇子的行为，并且用这样的话向参议院下达了敕令。 “我深深地爱着那个人，希望以后我会死”。 如果这些国王是特拉雅努斯和马库斯奥利亚斯的一流，可以认为这种行为在非常善良的心里，但是这些国王非常机智，精神坚强，并且非常爱自己，这证明他们的幸福达到了人类的高峰 虽然这些君主还是有妻有侄的人，但这些人实在不能给他们朋友带来喜悦。
对于他的第一任主人，公爵查理“勇敢”，他拒绝与任何人分享他的秘密，尤其是拒绝向人传达让他最为困扰的秘密。 并且，康明奈亚斯继续说:“公爵临近末日时的秘密不宣传的性格，难免会稍微损害他的理性。” 其实，如果公共事业高兴的话，他对他的第二任主人路易十一也可以下同样的绝句。 因为路易十一的底层真的是自己底层的灾难。 毕达哥拉斯的格言令人费解而真实的他说:“不要吃你的心”。 确实说了过分的话，朋友没有说心事的人，可以说是吃自己心的野人。 有的事是令人吃惊的。 一个人向朋友吐露私情，可以使喜悦倍增，使悲伤减半。 因为没有人把自己的喜悦告诉朋友，所以没有人更高兴。也没有人不把自己的悲伤告诉朋友，缓和自己的悲伤。 所以在实际的作用中，友情在人心中的价值是炼金术师经常说的他们底下的宝石就像人一样，这个宝石根据魔术师们的话，可以产生各种反对的效力，但总是天特有的。 但是，即使不依赖魔术师，在普通的自然现象中，也可以看到这种情况明显的肖像。 因为物体配合起来能够助长和滋养自然的作用，也能够减弱、挫折强烈的外来打击。 物体也是，人心也是。
友谊底层的第二个作用就像是养活理性支配感情，第一个作用就像是养活理性支配感情。 友情在感情上可以让人从激烈的暴风雨中进入白天，在理性上可以让人从黑暗和妄想中进入白天。 这不仅仅是朋友的建议，在得到之前，如果心里想得太多的人能够和别人说话、讨论， 他的内心和理解力将变得清晰，他的内心动作将会变得更加灵活，那种排列会更加有秩序的他能够看到他把这些思想变成语言时的样子，他终于比以前更加聪明了，但是要实现这种情况，一小时内的对话远远超过一天内的思维 赫密斯·芬克斯对波斯国王非常说。 “语言就像是展览会的花毡，其中的图形都是清晰的思想就像是收缩的花毡”。 友情底层的第二个作用(通过启发理性)不仅限于忠言中的朋友(他们当然是好朋友)，即使没有这样的朋友，一个人也可以用自己的语言底层的力量来发展知识，理解表达自己的底层思想，敏锐地磨练自己的底层机智，也可以使刃锋利地凿石头 简单来说，一个人与其窒息他的心，不如把一切都告诉雕像或图画。
现在，为了充分说明友谊的底层这个第二个作用，我们再一次说明它是清楚的，粗俗的人也能注意到，这一点是朋友的底忠言。 赫拉克里塔斯是他的隐语之一，很好地说:“干光永远是最棒的。” 毫无疑问，一个人从别人的底层语言得到的光比自己的底层理解力、判断力得到的光更纯粹:一个人从自己的底层理解力和判断力得到的光总是受到他的底层感情和习惯的底层浸润的影响。 因此，朋友给予的谏言和自己的主张之间的差异，好像是良友的底谏言和佚底提案之间的差异。 因为谄媚我的人不太爱我。防御自我谄媚的方法中，没有朋友的直言者。 谗言有两种。 一个是关于行为，另一个是关于事业。 第一，最能保护人心健康的预防药物是朋友的底忠言规范。 一个人严厉责备自己，有时是一种强烈、食力过强的药品。 读了想劝告的书会觉得无聊。 让别人观察自己的底错有时和自己的底情不符。 最好的处方(最有效、最容易服用的)是朋友抗议。 很多人(尤其是伟大的人)，因为朋友没有给予忠告，所以做了一件荒谬的事情，使他们的名声和境遇受到很大的损害，这是令人惊讶的。 他们就像圣雅各说的，“有时看镜子，不久就会忘记自己的身影”。 就事业而言，一个人认为两眼看到的东西不比一眼看到的多，或者认为局里人看到的比旁观者看到的多，或者默认生气的人一般认为聪明，或者是旧毛衣 认为摆在手臂上和摆在架子上一样有力的他有很多这种愚蠢骄傲的妄想，以为自己全身充足。 但是，能使事业走上轨道的人会回报忠言。 另外，如果有人想采用别人的建议，片断地想采用的话，也可以向某个人询问，用别的事情向别人询问(也就是说，比起他完全不听别人)。 但他冒了两个险，一个是他得不到忠实的话语。话语必须来自完全诚实的朋友，否则就不要拐弯抹角，也没有倾向于进言者的私利者。 另一个危险是他得到的建议，因为有害而不安全的发言(意图是好的)，一半是招来灾祸，一半是救济或预防灾祸，就像你请医生生病一样，这个医生被认为会善治你的病，但是因为他不太了解你的体质 如果没有完全了解你工作境遇的朋友，他会小心翼翼地推进你现在的某项事业，以免你在另一方面受到打击。 所以，最好不要依赖细致的建议。混乱和误解可能比稳定和指导的根底还要多。
在友谊的底层，这两种高贵的效果(心情上的和平与理性上的援助)之后，有最后的效果:这种效果像石榴的多核。 这句话的意思是朋友协助并参与了一个人的行动、各种需求。 在这一点上，要清晰生动地表现出友谊底蕴的各种用途，最好的方法就是计算一个人能够自己处理多少事情。 这样计算一下，就会明白古人“朋友的人已经是一个人”这个词与事实相比还不够充分，因为朋友比一个人自己的角色要大得多。 人底有限的生命，很多人没有达到最大的愿望——如孩子底下的婚姻、工作的完成等——以前就死了。 一个人有了真正的朋友，他就放心了，知道这些事件在他死后也会受到照顾。 这样一来，一个人在实现愿望上就有两个人的生命。 一个人有一个人的身体，这个身体只有一个地方，但是如果他有朋友的话，所有人生的大事都由谁来处理。 即使他自己去不了的地方，他最好的朋友也能代表他。 还有，一个人因为脸底的关系，自己不能说的事情有多少件呢！ 一个人自不必说不赞扬自己的功绩，就连低头恳求都不行。 但是，这一切都是一个人用自己的嘴说出来会让人丢脸，用朋友的嘴说出来是件好事。 这样，一个人还有很多身份关系，他不能置之不理。 例如，一个人对儿子说话，对必须保持父亲身份的妻子说话，对不能保持丈夫身份的敌人说话，必须顾及自己的面子。 但是朋友可以不在乎人的底面地谈论事情。 要一一列举这样的事情，是不能断言的，如果有人自己做不好，我对他有一条规矩。 没有朋友，他只有“下台”的一种方式。
