句|树篱
春夜结束时，柔风平静，月亮富饶，还为人落花，经常会有“来不及”的感觉。
难怪苏轼夜行蜡烛王安石会连夜不眠，连看“月移花影扶手”的唐伯虎一样奔放的人也有“雨刺梨花”的感慨，晚春尽管只是季节，诗人还是用与灵情相投的目光穿过，花枝美丽，鸣鸟欢乐，落花
万物有灵，即使是石头。
石头平凡，石头也很重要。 中国传统文化形象中的石头有女娲补天用的灵石，也有石猿奇石，还有红楼中的顽石，看到千红一窟，万艳和悲伤，只是叹息。
是石头的不可思议之处，“美石”似乎比石头的名字更为人熟知。 “辩论解字”解“玉”的只有“石之美也”这5个字。 石头中特别美丽的种类，也可以追溯到许慎生活的时代，商周、青铜器的碑文上已有“玉”字，可见非常尊贵，当时无知的人们重视这种美丽的石头。
但是，仅仅是历史悠久，这个“美石”，也就是玉在中国文化中占有如此重要的地位吗？ 中国的石头很多，颜色的光辉不同，美不仅仅是玉吗？
如诗人眼中的晚春季节，充满活力，充满爱意。 中国人对玉的感情也是如此。 玉，不仅是美丽的石头，还是和灵有爱情的“顽固的石头”呢
01
玉有灵魂。
同是一块石头，钻石之美是瀑布的华光彩石之美是惊鸿的一瞥玉之美，是一种平静润泽的态度，不争光，不色彩，玉之美是收藏的，不露出，隐藏在坚硬的纤细之下，是君子的德行。 以前在和氏的墙上有流丽的勇毅智慧，后来有抛砖引玉的谦逊，用玉指着表现出的美丽人品，除了玉的美丽之外，还与玉自身的特性有关。
拿着玉器观赏玉器的人，都知道玉器戴着，长时间玩耍的话，会随着时间的流逝而变得透明，滋润，白色，翠色更翠色，看起来更灵活。
这是玉与馀石不同的地方，也是与中华文明有密切关系的地方。 柔玉外表温柔内在坚定，硬玉色亮深典雅，有“外圆与内侧”神韵，更有“知恩知意”的灵性。
02
玉有情。
“二十四桥明月夜，玉人在哪里教长笛？ 」李唐时的杜牧，知道指着自己重要的朋友用玉，有着“玉人”和千种想法。
“玉”这个词在古人心目中一直是美丽的。 女性有玉容、玉手、亭玉立，婉转而低姿态的钟鸣鼎食之家有玉膳、玉食，静静而华丽的风格“玉汝成”、“金科玉律”、“钟鼓馅玉”等，从寺院的高度到江湖的远处，心向者可归玉。 步玉阶、观玉堂、见玉人、留玉篇，更进一步的心对自己和同事说:“玉不思考，不成器！ 」劝道。
这是玉与中国文化的情感交流。 有诗云说:“试玉烧了三天，熟人必须等十年”。 玉是人情的影子，也是时间的伴侣。
03
最难忘的是那块顽固的石头。
顽固的石头掉了下来，中秋月亮一样的脸的儿子落草而生。 “好漂亮的玉啊”这美玉虽通天地之灵，但语言不动，只是静静地看着红楼里的一切悲欢离合。
园子里的姑娘们有的希望像钻石一样闪闪发光，有的人像珍珠一样美丽，有的生得像水晶一样美丽，有的晚春在花瓣树下支撑着花锄，美人心肝，敏捷的才智，在享受和姐妹们的爱好时很可爱，好朋友
她原来是玉旁的仙草，她原来是与玉相对出生的。
那天，她独自站在风中，站在小海棠、海棠花下，流珠滚滚。
玉从她的眼角滑下来，落在我心里。
