唐代李白以酒问月、故人贾淳令
月亮几点到蓝天呢？我现在来听听这个吧。
人不可攀月，月行随人。
皓飞镜临丹阙，绿烟消失，清辉发消失。
但是，看到夜晚来自大海，知道不在云间。
白兔回到秋天，嫦娥孤独与谁毗邻？
今人不见古月，今月照顾过古人。
古人如今的人流水，看月亮都是这样。
当歌曲对着酒的时候，希望月光在金樽里。
序言蓝天的月亮什么时候升起，现在想停下玻璃杯听听。
人永远不能追逐月亮，月亮走路与人紧密相连。
月亮明亮，像明镜一样飞舞在天空，照耀着宫殿。 遮月的云雾消失了，寂静的月光尽情地散发着冰冷的光辉。
你知道这个月亮晚上从海上升起，早上也从这云层间消失了吗？
月白兔从秋天到春天磨药，嫦娥独自住在月宫里，谁和她在一起？
现在的人看不见过去的月亮，现在的月亮照亮过去的人。
古人和现在的人只是像水一样匆匆过客，一起看的月亮就是这样。
只有想对着玻璃杯唱歌的时候，月光才会长久地照在金杯上。
悠久万世，月亮的存在对人类来说是有魅力的宇宙之谜。 “青天有月以来几点”的第一个问题是，在那无限时刻的奇迹中，有神的憧憬和迷惑。 问句先出，其次具体写出该人神通的情节。 这个情节是从“戒酒”的动向来看的。 那个突然的问题显然有点醉意，让人感到有诗意的味道。 “蓝天几点来月球呢？我现在去听听吧。 」诗人停下来，稍微醉了一下，仰望万里苍穹，质疑自古以来的月亮，是从什么时候开始的
这样的诗，古今只有三首。 对“问酒问月”承认屈原“天问”，下启苏轼“水调歌头”，谁能写第四首？
李白的“今人不见古月，今月照过古人”，与张若虚《春江花月夜》的“江畔何人见月，江月何年初照人”之差不绝。 所以，一读会心，就经常静静地笑。
月对诗人的意义是: 1969年阿波罗11号首次登上月球，对人类月球的数千年梦想在宇航员登上月球的瞬间粉碎。
嫦娥奔月、寒宫玉兔、天狗食月、中国几千年来的神话幻想瞬间化为乌有。 无数昼夜与我们同在，给我们带来光芒的金黄色玉盘，随着人类探索未知世界变成了泥沙。
那里没有天姿绝景的嫦娥，没有灿烂庄严的广寒宫，也没有我们这一代人陪伴，让我们学习勤奋的吴刚。
随着时代和科学技术的进步，人类历史上的神话传说逐渐得到了证实，可悲的是，这些故事大部分都是虚构的。 神话一直被定义为宗教故事，但宗教故事常常是人们创作的。
那么，科技进步真的是件好事吗？
月亮永远悬挂在那里，对千万诗人和天文学家来说，无限可想象的未知世界给他们带来了灵感。 他们日复一日地吟诵诗文，研究星座，幻想那颗星上存在着什么，是我们不知道的文明吗？ 是领导我们技术的外星人吗？ 还是历史上的神话人物？
当李白知道在我们这个时代，月亮上只有黄土的时候，他的心是多么的痛苦是无法想象的。
科学技术给人们带来了新的世界，同时破坏了所有诗人的梦想。
城市试图杀死诗人，诗人进入了人们的眼中。 —— Alan Wei
观赏《问酒问月》这首诗的主题是作者绝妙的自我形象，其浪漫风神只有仙人才有。 以“故人贾淳令问”为题的他不自问自答地提问，风流自赞的意思充满了言表。
“人不能爬月亮。 月行与人。 有史以来，有多少人想飞往月宫，追求不老长寿，但未能实现的月亮依然以万里的清辉照亮人，伴随着生活在超越世代的人们。
《皓如飞镜临丹阙，绿烟消失清辉发》描绘月光。 皐皓月轮如明镜飞起，照着宫阙，云翳(“绿烟”)散落，清光灿烂。 以“飞镜”为例，虽然突出了“丹阙”，但是“绿烟消失”这四个字却特别染色。 在这里写着满月初被云遮住，露出纱罩般娇艳的面孔，其光辉照耀着人的美丽。 月光之美是被形容的。
“但是看到夜晚来自海洋，你知道云间不存在吗？ ’看到月亮晚上从东海升起，黎明隐藏在西天云海，这样循环往返，痕迹难以推测。
“白兔回到秋天，嫦娥孤独与谁毗邻？ ]碧海青天夜孤独的嫦娥，年复一年不劳而获，究竟有多寂寞，谁陪伴她呢？
诗人面对宇宙的思想探索人生哲理，感慨万千。 本月的古月真是独一无二，现在古人不断交替。 也有“今人不见过去的月亮”，也有“古人不见过今月”的意思，“本月曾照顾过古人”，也有“古月照顾过今人”的意思。 因此，两句造词极其重复，交织在一起，恢复环境之美，而且互有文妙。 古人现在什么都停止恒河沙的数量，只是流水了，但他们看到的月亮从来没有变过。 除了“古人流着水，看着月亮”这样的下一句之外，还充分地描写了延长月亮对人生的短暂意义。 前两句，下两句全面，诗情哲理丰富，读起来意义深远，回肠荡漾。
“当歌曲对着酒时，希望月光长在金樽。 ’我在喝酒唱歌的时候，皎洁的月光总是能照亮杯子里，希望我能享受世界上美丽的岁月。
全诗感情丰富奔放，语言流畅自然，非常丰富。 诗人用酒到月，月到酒，行云流水的抒情方式，反复对照月和人生，在时间和空间的主观感觉中，表达了对宇宙和人生哲理的深刻思想。 意识到屈原的“天问”，下启苏轼的“水调歌头·月有时”。 情理也很丰富，有很强的艺术感染力。