友谊和爱情一样美丽。 培根说:“没有真正的朋友是最纯洁、最可怜的孤独，没有友情，这个世界不过是荒野。 罗曼·罗兰说:“在这个世界上遇到友爱之心的是谁，经历了肝胆相照的境界，是体验了天上人类的喜悦。”
友情是人生中重要的感情，古人说“士为好友而死”，人生得到好友是极其珍贵的。 在中国古代文化中，关于友情的故事不胜枚举，但是用语言描绘恋爱很慢，到了宋代之后。
人为好朋友而死
快速描写友谊的词语有北宋初期寇准的“阳关引”。
填草冒烟。 魏水波吞没。 春天会下雨。 摘鞍子。 指着青柳，又轻轻地折叠，做着暗淡的动作，知道后来非常有季节的到来。 喝一杯酒，唱一首歌。 哀叹人生，快乐易于分手。 而且喝醉了，不听阳关彻。 怀念故人，从千里与月亮同在。
《苕溪渔隐丛话》中“其言勇壮，别曲第一”的古代诗词往往有将先人的作品加入自己的情思中创作的一体，称之为“包括”。 这句话很明显是王维名编《送元二使安西》:魏城朝雨浠轻尘，客舍青柳色新。 劝你喝酒，西出没有阳关理由的人”。 上陟为了战斗而发言，烟光的蔓延，波浪的声音的吞噬，让人看到了边境地带特有的景色。 汉乐府“陇头歌辞”云“陇头流水、鸣盛幽咽”、“咽”字呈低情调。 其次是化用王维的诗句，折柳相送是古人风俗，在语言中表现为“又轻快的折叠方式”，加上“暗然”分别后，是不一定能见到的悲凉。 情然“二字是江淹《别赋》:“暗然卖魂者，只有不同。 ”"
王维诗中的两句是含蓄的，但在语言中被分层解析，感情越来越深。 下384拉用王维诗换了头，欢聚一会，悲叹离别之痛。 “送元二使安西”被称为“阳关”，被称为“阳关三叠”。 彻夜的意思是尽力。 最后的标点符号和故人分别后，只有天上的月亮才能共享，没有产生悲伤的心情。 后苏轼《水调歌头》云“人长，千里共婺娟”显然是同一思想。 寇准利用语言长度偏差的特性，谨慎演绎王维诗的练习，流畅地描绘了与朋友惜别的场面。 诗、言各有千秋，言有善意的特质。
和莫醉，听阳关彻
王观略晚于寇准，“卜算子，鲍浩然送浙东”一词传承了花间之言，情态超越男女相思，表达了朋友之间的爱情。
水在眼波旁，山峰汇集。 想问行人去哪里，眉目飞扬。 我第一次送你春回，又送你回去。 到江东赶上春天，千万就住在春天。
美人的眼波如水，眉毛如远山，几个词汇成套。 但是，说到“水是眼波旁边，山是眉山的集合”，语言的人又是新颖又有魅力的。 朋友到底要去哪里，“眉目洋溢的地方”，既可以理解为山水好的地方，也可以理解为美女等待的地方，非常巧妙。 下384拉为自己未成为伤春而感叹，也为另一种感伤的感情而惋惜。 最后一句鼓励的话，不仅让语言人面对朋友的离去，更让人感到羡慕。 全词清新活泼，情趣盎然。 王灼说:“王逐客(王观、字逐客)才豪，其新丽和轻病都到了惊人的北宋中期，语言创作进入旺盛时期。 苏轼作为词史上受欢迎的人物，他的话不仅是男女的爱情，伤春的悲秋，还展开了花间以来的题材，用语言抒发了词志。
想问行人去哪里，眉目四溢
南宋末期，时局动荡，国运日渐衰微。 文人子女之间的集散更为频繁，与朋友分手的悲伤往往表现在语言中。 牟卷雷有《渔家傲慢送张教》。
生病的枕头被相逢吓到了。 那个值得送客人。 唱着骗驹催客，风雨花朦胧。 折柳悲伤地说不出话来。 增加饮食，进一步保护猎物。 泥泞轿子必须稳定过去。 云飞场。 你得在下午问问你在干什么。
牟卷雷曾经在大理寺的少卿当过官，宋去世后就不工作了。 语言朴素，从“相逢”也就是“咚咚”开始，语人就被早上召开的太鼓声吵醒，不忍去码头为客人送行。 《骏驹》是《骏歌》，已经散漫，是离别之歌。 分手时加上风雨，令人沮丧而忧郁。 中途换了座位，写着离别的悲伤。 “折柳”分手的时候就什么也不说，只能劝朋友注意了。 “篝火”是用火熏衣服，“轿子”是椅子，要注意朋友的冷暖，要注意道路滑行，用普通的建议来表达爱意。 最后一句话是朋友在外面流浪，要记住经常问父母。 “父母的事情”是指父母，“荞麦面之日”意味着很辛苦，这里的意思很频繁。 上陟平、下陟认真地包含了朋友分手时想到的各种事情，在朴素中看到了醇厚的友情。
唱骏驹催客，风雨，花忧
晚宋时代语人对友谊的珍重和亡国的悲伤交织在一起，难以分辨讨厌国家的情感。
刘辰翁《记忆旧游·和尚相忆寄韵》
沙山城故苑，烟横绿野，林胜青油。 甚相思，在华清泉边，凝结碧池头。 故人读我哪里，流泪，寒食如你，江南如我，花长。 不知道身体的南北，点燃了禁烟，呆了6年。 讨厌看不见夜莺，到了现在又恨了，眼睛都愁了。 去年一起流浪，回顾邻近的芳洲。 但是，行来行去，春风春水不过舟。
是孙、彭元逊、刘辰翁的好朋友。 刘辰翁《须溪语》中为彭元逊写的话有11首。
这句话和彭元逊原语已经很侑然，问题应该是朋友之间相互倾诉的作品。 开头用“小”一词打开视野，“山城”是指刘、彭乡庐陵(现江西吉安)。 言人回忆起家乡的美丽，引起了下一个问题。 为什么家乡如此依恋，你却只想着华清宫、凝碧池呢？ 华清宫、凝碧池这里指的是唐都，安史之乱是乱军劫持、耻辱的一幕。 这里显然是古代的比喻，面对临安的陷落，彭元森唯一一个将对故国的爱化为泪水的故乡。
后面两句话在寒食中不用烟花，激发了朋友的悲伤心情，语言人自己的心情也像江南一样陆续花絮，沉溺在对朋友和故国的思念中。
上陟和朋友巧妙地结合了对国家的思念，下陟依旧通过惜春来表达对国家的思念。 在异乡待了六年，不喜欢听见莺莺的叫声，真是春天莺莺的叫声，莺莺的叫声增加了无限的悲伤。 出《诗经，郝风凯风》，指悦耳的鸟鸣。 最后一个问题是，想起了回忆和朋友一起住在异乡，现在南北分开，有春风的春水，船不来回，再也不能一起吊在临安，无限悲伤，无限茫然。
年去年一起流浪，回顾邻近的芳洲
友情语言中表达的友情多数与名利无关，都是真诚相识，表达出有志的好友的心情。 这是许多人中最温暖的，也是数奇人生中最重要的财富。 人生中有了知己，就不会孤独，前进的道路上明亮的颜色变多了，也增加了一些温柔。 人与人渐渐疏远的今天，我们能有这样的真相吗？ 值得深思。