代表边缘的诗句——诗句中的佛因禅缘

1

不要老是认真擦拭，带上灰尘。

神秀是北宗禅的创始人。 他把人的身心比作菩提树和明镜台。 人身本是佛身，心性本是清洁的。 只是因为执着，产生了相对的意识，经常被污染。

因此，为了保持心灵的清澈清洁，通过“经常擦拭，不能带灰尘”的强有力的修习，逐渐理解佛理成为佛理。

神秀的诗假形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧，这三个阶段体现了佛教的基本世界观。

2

到水穷处去，看云时坐着。

王维尊他为“诗佛”。 “水穷处”指的是什么？登山过程中，一旦逆流而上，直到最后的溪流都消失了。 登山者坐得干干净净，看见山上云彩纷飞。 水变成了天空，变成了云，云变成了雨，那个时候，山谷里变成了水，不需要绝望吗？

人生的边界也是如此。 从水穷到云降的过程，就像一个人在修行的过程中遇到了很大的困难一样，有身体的障碍、心理的障碍以及环境的障碍。 所以放弃的话，就会回到初学者的视点。 初学者什么也没有，回顾一下当时的状况，不是走了相当长的路吗

3

没有多馀的事情，就是人类的好季节。

有高山流水的味道，也有人天生就看得出来。 禅宗很重视悟性，但是这首诗在某种程度上也让不懂的人看到了指月的姿势。 多馀的事情，也就是烦恼的事情。 重要的是在任何环境下都能找到通往风花雪月的路。

春天有百花，夏天有凉风，秋天有月亮，冬天有白雪，风，花，雪，月亮等，各种时候象征着心灵的广阔意义，开悟的人能够保持平静的力量。 告白的话，心胸宽广，沉着冷静，不被小事妨碍，每天的季节都是好的季节。

4

人生就像逆行的旅程，我也是行人。

人生似乎已经过去了，李白:“夫妻天地者，万物逆行，光阴者，百代过客也。”既然人人都是天地之间的过客，为什么眼前总要顾及江南江北呢？ 通过对朋友的慰问和开放收集了总语，充满爱情，明确了得失和忘却，万物齐全的人生态度。

苏轼的一生积极入世，有着鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面老庄和佛家思想的影响很深，官场的失意和境遇困难的时候，他总是以“在物外游荡”“什么也不做，不开心”的平静悠闲的态度应对外界的骚扰，超然的物外随和，表现出安逸的心情

5

由恋故而担心，由恋故而产生恐怖。

佛教的修行反省了自己，通过禅达到了悟性的境界。 禅是什么？大概每个人的心里都有属于自己的“禅”，从现代人的观念来看禅具有更广泛的意义，一花一木是禅，吃喝都是禅，世间没有禅，没有佛性。

禅是梵语“禅那”的音译，梵语中的本意是“静虑”，通过瑜伽禅的坐姿来澄清心灵，回到自己身边，消除爱憎的纠葛，切断贪婪的疯狂，消除一切外界的影响，通过人的心灵来了解世间万物的真理，掌握无处不在的佛性