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形容负责人的话——什么是勇气负责人? 看这个官员的态度就知道了

作者:车型网
日期:2020-01-05 22:51:50
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我说现在必须敢于承担。

你敢当什么

履行正常职务,包括积极履行法定职权,这比不履行好,但并不容易,但是这是敢于负责的,我觉得提高了,下定决心放下了负责人。

敢于负责什么? 我看定义了就免除吧。 历史上有敢负责的人和事情,请试着对历史说说。

说起硬要担当,在明代的历史上这样的大臣很少,钱里一个人,高拱门也并列着。

敢于担任,高拱是作为政治家最突出的品格。

首先,让我们看看高拱上司对他的评论。

隆庆皇帝临终前一个多月,特别授予诏书盛赞高拱,他发挥了现在的英雄才能,学习排练圣贤的学问,养气非常大,说很多人做不到。 鞠尽躬不辞,买恨脱身。

万历皇帝还说,高拱锐志动时,宏才赞理,肩大任和不屈不挠。

这两位皇帝的这些话,总结成了敢于担当的四句话

美籍史学家黄仁宇说:“高拱很急躁,很有干劲。 他清楚官场惯常技巧,从不掩饰对程序化老做法的蔑视。 在贯彻政策中,如果一个办法有效,他愿意忽略官僚风格的文章。

无论有干劲还是无视官员风格的文章,实际上都是硬要担当的意思。

学者昆文甫说,高拱是一个站在时代前面风起云涌的人物,给疲惫腐败的官场注入清明刚健的新风。

站在时代前面打开风气,注入清明刚健的新风,都是负责的表现。

还是用实例来说吧

明朝成立后,元朝皇室军队返回沙漠。 双方长期对峙,处于战争状态,给明代国力造成巨大消耗,双方人民生命财产损失巨大。 明代国库空虚,北方民生疲累,原因很大。 但正如史家所说,面对外国人,宋代以来,中国士先生不敢说“和”一词。 稍微整理一下就知道,宋代以来的奸臣,必定是主和派,主和和人常戴汉奸的帽子。 高拱对这个问题的认识很清楚。 第一,改革军政,为了保卫军政,反转了被动打击的局面,他一上台就提出了一连串的军政。 边政改革措施,自行安排秋防第二,蒙古部落服装不足,生活需要,贸易不仅通过战争,只要禁止贸易,战争是不可避免的。 他主张主动权在我的前提下,以贸易取代战争。 隆庆四年秋天,最强大的阿尔坦部因桃色事件,阿尔坦汗孙子敲进汉娜姬,打开和解的契机,宣大总督王崇古被选为高拱,他建议接受汉娜姬,抓住和平的契机。 他把自己百馀口的家庭看做鬼,一方主张“扛肩膀”。 他知道朝廷主政高拱有见识,是一个敢负责的非常人。 果然,这个议案是“以早晨为敌,议论纷纷,受到冲击,旁观者危重”,高拱顶着众议自行指导,“只知国有,不知具体”,与明代威胁最大的蒙古右翼达成和平,开始进行市场贸易,取代了贸易。 这不仅可以让双方人民休养生活,而且给予顺义王封号,使之赞赏,把名言收入大明旗下。 晚清名流魏源感慨万千,认为高拱是大明,也是大清,开创了二百年和平的现代学者指出,这为中华多民族统一国家的形成和巩固奠定了基础,产生了深远的影响。 面对战争与和平的选择,不顾自己的安危与毁誉,一举结束与蒙古的二百年战争状态,是高拱担当精神的典型描写。

隆庆三年底,高拱刚复活,贵州政府军讨伐水西土司失败的消息传来,群情激动,要求集结几省兵力讨伐水西。 高拱在理解状况后,判断水西土司没有反叛,应该用法律手段而不是战争手段来解决。 其实最简单的办法就是征兵。要用法律手段解决,就必须冒险。 但是,高拱支撑着巨大的压力,认真指导,最终不打仗。 晚明文学家、《三言二拍》出版者冯梦龙感慨地说:“如果高中玄力没有主持,就需要军事力量,耗尽数省兵粮,胜一自杀野蛮人,毫无意义。 我今天不觉得奇怪吗? ’他说

16世纪,世界进入了大航海时代。 此时,中国的航海技术、造船能力在世界领先,民间对海外贸易也非常期待。 但明太祖朱元璋规定“板不可掉海”,海禁是祖制、国策。 近200年的禁海国策,使很多外国人对海产生了恐惧。 沿海的绅士多次呼吁解除海禁,通过海上运输,但是没有得到法院正面的应对。 几十年来,“讨伐倭”有保护沿海居民免受日本和中国海盗袭击的作用,但基本上是以军事力量镇压突破海禁国策的走私行为。 明王朝为此付出了很高的代价。 在这种情况下,解除海禁,通过海运,超过了上层很多人的心理负担。 高拱门审查时势,大力解除海禁,通过海运。 这种事,不管精神,谁敢干?

广西中部被韦银豹势力割据90多年,杀害官员劫持仓库,威胁周边府县的安全。 几次讨伐失败了,经历了四朝,谁也碰不到。 高拱大胆起用,全力支持有争议的人物殷正茂,一举消除割据状态,实现广西行政统一。

杨宋,徐阶政权领导贪污,笼络人心,报答百官,缓解官场贪污,官场贪污严重,政官贿赂。 放松还是认真贪婪? 继续缓和、收购官心、巩固统治地位的贪婪大力肃清的话,一定会惹人生气,经常有被阴谋击倒的危险。 高拱无所畏惧,苏贪反腐败,扭曲士风。 根据专家岳金西的统计,高拱主政的两年半期间,平均每月调查两次贪污事件。 三件,因各种原因被处理的奉行以上的文官,约占全国文官总数的千分之五左右。

帝制时代标榜“仁政”,为了表示对死刑犯的慎重刑罚,必须组织一年一度由林民部衡平主办的朝审。 作为政治表演,主持人只是象征性的出场。 高拱对形式主义感到厌恶,他主持朝审,晚上问刑部、大理寺官员担任审判,加倍朝审时间,一次审理193人冤案,超过前6年的总和。 不仅如此,高拱还总结了冤案的原因,司法法官认为熟悉法律,不能与其他部门的官员混淆,推出了监狱长久任制。

仅举上述几个例子,即使说高拱敢负责,也决不是虚言。

高拱曾在花甲寿命上给家乡朋友写信,吐露过自己的声音

我的书很薄弱,不正当的重任,不知其不肖,主要追求忠诚,诽谤邪恶,振纪纲,正风俗,崇举敦明之治,实在是尽宿夜,不敢自己。 ......盖夫国家的缺点持续了很长时间,几十年来,从来没有人被整顿过,我很幸运有了这份志向,但年龄已经是六十人了。 川清的几点,白天已经阴了,每当惋惜桑榆的景色,就榨取犬马的忠告。 所以……以率之身,说戒,就像天下人们知道这样兴起,并非无为。

高拱是否负责精神,我没有必要再说了。 读了这封信,不感动吗?

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