宋代段子:故事主人公汉天师30多岁的继承人是历史上的实际人物，曾被宋惠宗册称为“虚靖先生”。 这个故事讲述了他一次做法的经验，现在有点神秘，有点邪气，感觉像西游记的故事。
该州白蛇来自祥宏讲夷坚
【原文】
该州自元符以后，妖怪常常危害人。 说白蛇精。 官民遭遇了很多灾难，作为市长，有时也陷入了奇怪的境地。 知道的人怕请牧。
政和期间，首相的生意想要什么，贪婪掩盖了厚厚的理由。 相君敕之曰:“冯翊妖蛇甚恶，不以身试灾”，意表不可遏，但其实崇拜焉。
交印三日，回顾大张乐、会官僚、突然诸娼说。 “我们见事设宴，汝曹当华饰展庆，穿区乃白衣，无所谓”提出其理由，不敢回答。 宴会一结束就生病。
我明天去问客人，这么说了。 “使君昨天眼花缭乱，是在妄想吧，真的没有这个人。 」他家上相君报，相君白给惠宗，赵虚靖张天师去治，就成了不知道的男人。
第一次去郡里十天，张叫内外诸神，问蛇在哪里。 大家都错了。 接着呼叫城隈的按钮，又说“不知道”。 ”张怒极为严厉，齐阴兵行筷巾，楚毒极具备，“他的物灵，与天相通，语言脱口，大祸临头”。 张说。 「我的法律力量，惩罚它，至今仍渴望洞穴。 如果你不说，最先被杀。 」于是神们首先秘白，张选日李。
到洞三里，把坛系在五楼，宽十丈。 祭坛领导着教士们的做法，收集城里的吏民，住在其上。 起初飞白字，寂静无声。 下一个是红色，下一个是黄色。 良久风云勃兴，雷雹四面扩展，青气黑烟笼罩山谷，观者恐惧。
一会儿烟散了，张持法如初。 俄罗斯的白色空气充满了天空，或者是黄色或者是紫色，像是四五变。 坛上的人怕仆人哭泣，一口吞下。 张以人口衔土，防邪沵。 遣取州印置前，有句话说:“白蛇之神完了，必定会出去。 如果我超过五座坛，我不生理。 不是敌人，而是停留在三楼，邪恶是正确的，这个国家很安心”。
火已经从洞里冒出来，渐渐到了坛边。 大蛇啊，然后张开嘴，势必要吞下祭坛，矫正素空，头发看着表，慢慢地靠近，把它的身体围绕下层引导了4、5圈。 张左手执州印，右手执玉印，边缘对立。 蛇猛挫，不能进退，躯干逐渐变弱，压得像山一样，冲入第三级停下来。 那个是用剑杀死的。
后来出了很多人，小人像柱子，数万根。 张说。 “最初的邪恶创造了牝的人，种类实在很多。 这很难诛杀，但足以去犯罪者”。顾父老壮勇者，解放所韦刀剑，二十馀条斩之如楹。 所有的法律力量都结束了，帖受剑。 其馀韵因服从神而被驱逐出境。
几天后，率郡民看见那洞，石床中间，12310； 左右的床，中间”复盖了那个蟠憩所。 白骨山积，前后食人，臭百里，月经方息。
虚靖是汉天师三十多岁的孙子，终身不结婚，首都混乱，出城归乡。 尸解，岭眉山，蜀人，或者看它。 天师嫡出派在此后断绝，现在民族绍厥后留云。
白话语音文字版】
该州(陕西魏南大荔枝县)自北宋哲宗元符号年间( 1098-1100年)以来，妖怪常出现害人。 在当地被称为“白蛇精”，人们和官员都经历了惨剧。 市长也有好几个市长死了，很多人知道情况后，害怕成为地方官员。
宋惠宗政和年间( 1111-1117年)，有一次，首相的儿子想到该州的知事，他爱知事的任何好处。 所以，我要求首相的继父和他的座位。 这位宰相对他说:“这地方的妖蛇叫做冯翊(陕西魏南大荔枝县)，十分可恶！ 不要冒生命危险！ ’这位女婿已经避邪了，不听岳父的话，无论如何也要去。 他最后实现了愿望，拜封印官，来到了该州。
拿到官印三天后，他在宴会上邀请了部下的同事。 在仪式上当地官妓欢迎，这些女孩子们在文艺表演的时候，新任知事突然说:“今天和部下见面，给大家加油。 在这种情况下，你们应该穿得花哨！ 你们中间为什么有穿白衣服的人？。 ’女孩们知道事故，但没人能回答。 宴会结束后，县里生病了。
第二天，州长在昨天的宴会上问了女白衣。 客人说:“使君啊，昨天眼花了吗？我们没看见有人穿白衣服，你怎么看？ ’家人觉得很奇怪！ 立刻骑马到首都对妻子说，那位首相立即报告宋惠宗。 因此，惠宗被称为“虚靖先生”的张天师参选。
张天师来同州，找不到县。 刚到十号，张天师就聚集了路上的神，他想问这个“白蛇精”在哪里的神没有回答。 后来张天师找了当地的城隈，说城隈和张天师不知道白蛇的巢。 天师非常生气，一下子就找阴兵打城隈，打得很惨。 城隈最后不能忍受，报告说“这白蛇精灵能够达到天通，说到哪里，很快就会酿成大惨剧”。 张天老师说:“我的法力，在天堂杀那白蛇很丰富，现在想知道在哪里吗？ 如果你不告诉我，我会先杀了你。 」城隍没办法，低着头隐瞒起来，向张天师报告白蛇精巢的位置。
张天师挑日子，带人直奔白蛇精巢。 在三里之外，他建了一个五层的法坛，周围有几十丈。 完成后，他召集了当地人和官员，带他们去祭坛，同时领导了许多神父的做法。 最初白色文字飞出，周围没有任何反应，红色文字立刻飞出，黄色文字飞出。 经过漫长的时间，周围开始变化，风云开始变动，雷和冰雹来了，周围充满了黑烟，山谷拥挤，人们感到害怕。 过了一会儿，烟灭了。 张天师和刚才的做法一样，他镇定下来，按自己的步调行事。
这时，强烈的白色空气出现在空中，这种白色空气变色，变黄或变紫色，一直往返四五次。 有些祭坛的人被吓到，有些人被吓到，有些人腿在颤抖，有些人躺下哭泣。 许多人站在那里等着白蛇吞噬自己。 张天师让每个人嘴里叼着土，这是辟邪的意思。 他把同一个州府的大印象带到前面，说:“这白蛇精的精神已经完全了，很快就会出现，如果它越过这五层的法坛，我想我也活不下去了。 如果那不是我的对手，就最多上不了三楼，因为邪恶不堪正！ 从那以后，你们那里就会平静下来！ ’他说
张天师刚讲过这个故事，就看见白蛇精巢里喷出火焰。 白蛇精立刻来到祭坛的边缘，感觉大蛇张开了嘴，吞下了法坛，其头高高地举起了法坛。 那个身子转来转去，盘绕着法坛。 张天师左手拿着同样的州府官印，右手拿着玉印，坐在那里平静地朝白蛇走去。 这时，这条蛇看起来有点沮丧，自己自然地缩小了，觉得不是对方，进不去，退不去。 躯干逐渐变低，山似乎直接压在身上。 一旦进入三级就去不成了。 张天师用飞剑直接斩了白蛇。
随后，数以万计的蛇从那个蛇洞里爬出来。 即使有条小蛇，它的身体也像木柱那么粗，张天师说:“这都是那条母蛇的弟子的孙子。 不能一下子杀了大家。 许多蛇不容罪恶。 只是深深地消除罪恶”。 张天师在百姓中寻找大胆的东西，对他们说:“你们把自己的剑全部解开，杀死像柱子一样的身材粗壮的蛇。” 人们又杀了20多条，这些蛇似乎受到法律的约束，穿着衣服贴着，进而被杀害。 之后，张天师用筷子镇住剩下的蛇，交给神将，神将们将蛇驱逐出境。 法事到此圆满结束。
几天后，张天师带着当地人来到白蛇精巢，进去，发现左右有石床。 中间的位置是白蛇精生存的地方，洞穴里白骨像山一样。 这都是白蛇面前吃的人的骨头。 张天师带着人们彻底打扫洞窟，里面的臭味出了一百多英里，一个月后才散开。
这位“虚靖先生”是汉天师(汉代张良)的30多岁的孙子，他一生都没有结婚。 城市混乱的时候，一个人离开城镇静静地回老家。 尸解后躲在峨眉山，四川当地有人见过他，从此张天师派的直系弟子们就绝后，现在被称为“天师派”的是张家的其他人。
【祥宏点评】:这个“虚靖先生”是宋惠宗亲封的历史实在人物，本名张继承人这个故事惊人地感动，奇怪。 你不能想象宋代时这种事真的发生了吗？ 发生了什么事，不评论宋县的待遇很好。 有现金工资，还有粮食和布匹。 另外，因为公共金钱也很多，所以宰相的儿子对州长的位置很感兴趣，解剖是道家的修炼形式，人死后，生命不会死，张天师说在别的地方会以别的形式复活的城隍和“神将”，应该是普通人看不到的。
《夷坚志》原文电子版文字主要来自《龙的传人》博客——特别感谢中华书局出版的《夷坚志》校对后所有图片都来自网络。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编纂的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的最高峰。 其卷精品众多，至今共保存了206卷共2600多卷宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观是一种深刻的佛法，符合宋代文化引领世界的历史地位。 它表面上是奇人、异事、神妙大全，本质上是最真实、最细腻的宋代社会生活实录，具有文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心理结构，“夷坚志”就像中国人的心海。 人们平时浮沉，茫然不知所措，一动不动地想着，发现
世界上没有新鲜事，都在《夷坚志》。