王阳明在仅仅50多年的生命历史中，思想建立，也有工作表现，他在书法、诗词、散文、哲学、军事、政治、教育等方面取得了卓越的成就。
如果一个人能取得王阳明某方面的一半成果，那就太好了。
我们做的事没王阳明做的那么多，那么大，为什么每天都叫忙呢？
今天的人们看起来很忙，身体和心灵，永远不休息，很多人失去了自己，失去了自己。
现代人总是处于焦虑、焦躁、浮泛、灼热的状态，即使有空，也不知道如何有效地支配，心情混乱，无法适应。
王阳明虽然做得比我们多，却不忘修养心灵，而且整天保持悠闲自在，他这种生活艺术，值得我们深思。
一、事情集中在一起没有什么用处
集中注意力，其实就是集中注意力。
想一个人在工作中简单有效地处理复杂的工作，不仅一次只养成一件事的习惯，而且通过有意识地训练高度的集中力，当他手里做一件事的时候，心里就只有这件事，好像世界上也只剩下这件事一样
要有这样的集中力，就必须锻炼自己的心，平时我们的心变得懒散，突然集中，像猴子一样容易活动，以前被称为“心猿”。
王阳明举例说:“今天人吃饭的时候，事到如今，那颗心总是不起作用，只有那颗心太忙了，收拾不起来。”
现在，有人在吃饭的时候，眼前吃饭的事，他的心还是不安定。 只是，因为心里不平静很忙，即使做点小事，心情也无法平静下来。
心外无能，心外无事。 工作是用心。
有事的时候，心要集中在事务上，心要一致，心要集中在事务上，不要分心。 王阳明比喻说“心情痛，心灵集中于痛苦，无暇多说”。
王阳明还说:“人需要磨练事物，方能站立，也能安静地行动”。
人在实践中，只锻炼过几次就有力量，有力量才能到处惊叹。
康有为说:“语言心理学家一定会成功，而且很重要。”
心学是一门工作学问，不是在纸上谈兵，而是心学很深，深刻理解心学的人很重要。
二、什么也没有养心
在王阳明，心、性、天理、良识是一体的。
他曾向看门人讲过道长的话。 这道长遇到弟子的问题，举起手中的灰尘回答。
有一天，弟子们想掩盖灰尘，当面提问，困扰老师。 道长掸不掉灰尘，就这样举手了。
王阳明说，我的良知概念就是这个灰尘，我每天都给你们，其实这并不重要。
从那时起，当遇到门徒告诉我们心、性、天理、良识等概念的问题时，王阳明开玩笑说，我的本事在哪里？
由于知识的传授不等于体验的形成，王阳明坚决反对只用书面文字讨论问题，认为那只是“口耳之学”。
他讲课的过程是通过给门徒们“带来良知”，学会在现实生活中判断和选择是非。
有心养生，简单来说就是加强自我修养。
王阳明认为，加强自我修养，培养心灵是为了获得良知，发现良知。
有心养活的，毕竟是让自己做人，真正了解自己内心的成熟的人。
王阳明说:“事情来了，尽我心中的良知与之相应”。
无论发生什么事情，都要努力培养自己的心灵，不管发生什么事情，只有拥有“培养心灵”的良知，才能“磨练工作”。