《道德经》全文翻译注(一)
第1章
路是可靠的，非常道路。 名字很有名，非常有名。 无名天地的开端。 有名的万物之母。 因此，我始终不渴望看到那个奇妙的景象。 我想好好看看那个特征。 这两者同出异名，所谓玄。 玄之与玄，妙门。
译文“道”如果能用语言表达的话，那就是“道”(《道》能用语言表达，不是普通的“道”)。 “名”如果能够在句子中退出名字，那就是“名”(也可以说明“名”，不是普通的“名”)。 “无”是可以用来表现天地混乱时的状况的“有”是宇宙万物产生的原始命名。 所以，要经常从“无”观察“道”的深度，要经常从“有”观察“道”的边缘体会。 两者起源相同，名称不同，可以说玄妙、深远。 它不是普通的玄妙、深奥，而是玄妙、深奥、深奥，是宇宙天地万物深奥的总门(从“着名”深奥到隐形深奥，“道”是洞察一切深奥变化的门口)。
注释①最初的“道”是名词，指宇宙的原本和本质，引用原理、原则、真理、法则等。 第二个“道”是动词。 解说，指表达的意思，还说“说吧”。 ②恒:普通、普通。 ③第一个“名”是名词，指“道”的形态。 第二个“名”是动词，是说明的意思。 ④无名:肉眼看不见。 ⑤着名:指有形。 ⑥母亲:母体，根源。 ⑦恒:常有。 ⑧真( miao ) :通妙、微妙的意思。 ⑨特征( jiao ) :界限、界限。 陈述端倪的意思。 ⑩所谓:称呼。 这是指称。 ⑩玄:深黑，玄妙深意。 门:的门，每个微妙变化的总门径，这比喻宇宙万物唯一的“道”门径。
第二章
世界知美，知恶善是善，斯不善。 因此，有无相生、难易度、长短的比较、高低相倾斜、声音相和、前后相伴。 在圣人那里什么也不做，做着无言的教导。 万物是朦胧的。 无论是出生还是不出生，都是靠不住的，所以成功了也会留下来。 丈夫只有傅，不能去。
翻译世界的人们都知道美是美。 那是因为有丑陋的存在。 知道善是善，是因为恶存在。 因此，有无相互转化，容易形成，长短相互出现，高低相互充实，声音相互调和，前后相互联系——这是永恒的。 所以圣人以无为的观点对待世事，以无言的方式教导:万物自然兴起，听说没有建立，做了什么事，但是不加入自己的倾向，就不能成功地工作自居。 正因为没有工作，才不会失去。
评论①恶:恶，丑。 已经通过了“继续”。 ②斯:就是这个。 ③相:彼此。 ④刑:通“形”是指出现在比较、对照中的意思。 ⑤盈:充实、补充、依赖。 ⑥声音:汉代郑玄注释《礼记·乐记》时，合奏的声音叫“音”，单一的声音叫“音”。 ⑦圣人居是什么都不做的事:圣人，古代人所尊敬的最高水准的模范人物。 居住，负责，负责。 适应自然，不干涉，不需要束缚，人们做什么都可以。 ⑧作:兴起、发生、创造。 ⑨叶夫:叶夫，不。 志是指个人的志向、意志和倾向。
第三章
还不是贤人，不争民。 不是贵重物品，而是防止人们被偷。 没有欲望，就不会扰乱民心。 圣人治病、虚心、实腹、软弱之志、刚强之骨，往往使人无知，没有欲望，夫贤者也不敢如此。 什么都不做，就不会治不好的。
译文不尊敬有才能的人，不珍惜引导平民不争的宝贵财产，不让人看出足以引起盗窃的贪婪，不让民心混乱。 所以圣人的管理原则是，拔掉人们的智慧，埋没人们的肚子，削弱人们的竞争意图，增强人们筋骨的躯体，总是人们没有智慧，没有欲望。 有智慧的人也不敢采取行动。 圣人遵循“无所事事”的原则，工作顺应自然，世界不和平。
注释①上贤:上、同“尚”是崇敬、尊称。 贤:德行，有才能的人。 ②贵:重视、贵重。 货物:财物。 ③盗窃:盗窃财产。 ④见( xian ) :通过“现”出现、出现。 这是表示、炫耀的意思。 ⑤虚心:虚心、空虚。 心:古人思想心的主要思想，这指的是思想、头脑。 虚心，使他们的心空虚，无欲。 ⑥软弱的意志:使他们士气低落。 削弱他们竞争的意图。 敢于:进取。 ⑧以弗:同样的“不做”。 ⑨治:治理，这意味着治理天下和平。
第四章
冲在路上使用或不够。 渊西犹如万物之宗。 解开这个纠纷，它的光，它的尘土，与淹西相似，也存在。 我不认识谁的儿子，是第一个像神一样的人。
译文“道”空洞开启，其作用无限。 太深奥了。那就像是万物的祖先。 消除其尖锐，消除其混乱，调和其光辉，与尘垢混淆。 隐而不见，似乎实际存在。 我不知道那是谁的子孙，是天帝的祖先。
评论①冲:通杯( chong )，器物虚空，比喻空虚。 ②有氟盈:有、通又。 盈:满，引用完了。 ③渊:深远。 ( a ) :表示词助词、停顿。 ④宗:祖先，祖先。 ⑤锉和锉的兑换:锉( cuo ) :压碎、折叠。 允( rui ) :通锐，锐利，尖锐。 锉尖:灭锐气。 ⑥解决问题。 ⑦及其光:和谐地隐藏光。 ⑧与那尘土:把自己和势利混淆。 以上四个“其”字，都是道本身的属性。 ⑨淹( zhan ) :沉没，变成淡淡的意思。 段玉裁在《说文解字注》中说，古书《浮沉》中的“沉”多写为“湛”。 “湛”“沈”古代的发音相同。 在这里“道”隐藏在黑暗中，看不见形状。 ⑩相似或存在:似乎存在。 和前面提到的“湛哈”一起，“道”是不存在的。 参照第14章“无状态、无物之象、迷恋”等，理解其意思。 ⑩相似。