1，读书需要选择。 杜甫有一首诗“富贵从勤奋中得到，男人需要读五车书”，学习富五车只是量的特征，在有限的时间内尽量使读书价值最大化，做出合理的选择。 英国哲学家培根说:“书就像食品，有的可以尝尝，有的可以咽下去。 只有少数人需要细细咀嚼，细细品味。 朱光潜说:“每个人都应该读坏书。 否则，他真的无法理解好书的好处。 但是，无论哪个时代，哪个国家的坏书都是“拾起”，没有专家指出这一点的必要。 与其浪费精力攻击一千本坏书，不如介绍一本好书。 虽然没有见过山丘的人不知道山的伟大，但是如果见过喜马拉雅山脉的话，他再也不会相信泰山是天下最高峰了。 好书有可能被埋没，坏书永远不存在。 指出好书，读者当然能看到坏书的坏处。 ’他说
2 .读书要适合自己。 最适合自己的东西。 贝林斯基说:“读自己看不懂的书比不读坏。 我们必须具备选择最符合自己需求的有价值读物的能力”原人陈秀民在《东坂文谈录》中表示“学习进海，有百货商店”。 人虽不能全部得到，但得到希望者的耳朵”。
3 .读书要讲精博。 精博是指精读与博览的关系，也是专业与一般观念的关系。 据现代学者胡适说，一个人有大学的问题就需要“精博双修”，只有精博会的一叶遮住了眼睛，而博不精则像是“大薄页，禁止刮风下雨”。 朱光潜说:“书很容易吸引读者。 什么都有——学问书现在满是图书馆，其中真正不可读的基本着作只有几十部到几部。 许多初学者贪婪而不工作，把时间和精力浪费在不重要的书上，就不可避免地延缓基本国籍，比如哲学家看过无数哲学史和哲学概论，但从未见过柏拉图的《对话集》。 尽管经济学家读了无数的教科书，他还是没有看过亚当·史密斯的《原富》。 搞学问就像作战一样，要挫败占领要塞。 目标太多，填补尖锐的地方，只是东击拳，西踏脚就成了“消耗战”
4 .读书品位高。 书的品位很高，所以读书的品位当然也很高。 外国学者威尔·米歇尔说:“通过一个人爱读的书了解他，胜过朋友的传闻。” 日本的品位取决于它对人类文明程度的影响。 所谓高品位的书，是在人类最精致的表现中表现出来的同一领域中人类最高的思想成果。 但是，读书的品位是读书人的内在修养和精神需求的折射，刚读写的孩子只读漫画，皓初穷学者可以学到奇怪而无法预料的论着，这个界限的差异绝非是有意的追求。 人们常说你要去什么山上唱什么歌。 在读书中表现出来的是积累了什么样的知识，能够读什么样的书。 这样，向没有知识背景的人推荐高品位的书籍，就等于拔苗助长，对牛弹琴。 因此，教师培养者以才能讲究教学，读书也因人而异，所以不能吃热豆腐。
书山有一条勤奋的路，学海不劳而成舟。 山海描绘了知识的广阔，辛勤而辛苦地读书。 “书籍是懒惰的人的碎纸堆，虚荣心的人是装饰品，勤奋的人是珍贵的宝物”有格言解决了为什么读书、怎样读书、怎样读书这三个问题后，必须贯彻勤奋的态度和知识改变命运的信条，在枯燥的读书过程中找到乐趣