“日行千里，夜八百步”是真实的，绝不夸张。 禅定下功夫的人一走，身体就像踩在莲花台和云层上一样轻如燕子。 一个人的健康和长寿取决于他的双脚，甚至双脚。 略懂经络学的人知道我们脚上有一个叫“足三里”的穴位，脚下有个叫“涌泉”的穴位。 为什么叫“涌泉”？什么叫“泉”？头中央的罐子为什么叫“百汇”，那是汇什么呢？ “百”指的是什么？以前的修行者都通医道。 现在我们学佛道什么也不学，认为学了很多障碍。
事实上，不怕你学习太多障碍，也不怕你学习太多。 多学习，自然会融通，不仅不会堵住路，反而会帮助路。 得到道路的人自然得到了自性般若和实相般若。 但是，没有文字般若，他很难表现自性和实相般若，不能传播佛法。
我们读书的时候，经常见到这样的老师，他的水平很高，学问很深，但是他的课我们不知道。 另一位老师，他的学问也很高，讲课的学生很容易听懂。 他的话又深又易懂，他具备语言、文字般若。
我们修行时身心出现的反应和境界，如果不知道是什么原因，不知道如何处理，就会拖延很久。 当然，慢慢地，你也会通过这个关系。 但是，如果知道治疗的话，很快就能克服这种关系。
看看植物。 围着树枝，很快就会长出新芽，长得很快。 使树自然生长，人为修剪的树就不会快速生长。 同样，我们扭转双脚，多次旋转90度，就能自然活化人体的细胞，使细胞活化。
坐禅多数人有两个小腿暖流上升的现象。 人得到这种力量，就会健康长寿。 辨别快要死去的人的方法是看看他的脚是否会痛，让他的脚一下子变得一瞬间。 我知道如果没有痛苦，他的生命就会休息。 显示他身上的细胞死了，很难治好。 相反，在盘子上脚疼了两个小时，麻木了，膨胀了，他的生理机能还没有完全发挥作用，血气还没有完全干涸。
身心只要有一点寂静，就能感应自然，获得巨大的自然力量。 我们脚气通过的时候，日行百里开始玩了。 发出香味的时候，你的脚已经说明了一切。 如果一个人没有双脚行走的能力，像充满铅一样沉重而无法行走的话，会给你一个信号，提醒你身体不健康，你的寿命不会变长。 我们普通人一天走五十英里不累，腿也不疼。 因为脚有气脉。 民间有“人老先老”的说法。 脚和脚成一体。 因为我们现在穿着鞋，不仅仅是脚，脚不直接接触地面，体内的电能也释放不出来。 穿鞋阻碍了人与大地的接触和交流。
我们今天去的这一套是从祖先那里传下来的，从祖先那里受益，而且多次证明了这个方案是有效的，所以一直被传承下来。 但是，我们没有得到利益，没有尝到味道，我们的境界不够，所以感觉不到那个利益。
一进禅堂，你的头就站在旁边，一切听钟板号令。 我们平时用五瓶听，去看，去分析，判断，思考。 一到禅堂，首先要隔断五根和外界，使五根不能捕捉到新的信息，而且第六意识也要停止工作，放松身心，只听钟板的号令。 如果我们真的和钟板号令成为一体，渐渐，我们的六条和七条知识不太起作用，慢慢休息，钟板的作用渐渐显现出来。 有一天，钟板突然消失，我们的自主性开始起作用，钟板代替了头，自己性代替了钟板。
我们每个人都是磁场，你怎么把你的小磁场和周围的大磁场合成一体，就是所谓的“天人合一”？ 修行使我们的个体和整个宇宙一体化，就像水滴融入大海一样，永远活不下去。
四禅八定中是否有“喜定”喜悦是心理反应。 音乐是生理反应。 我们经常说身体的哪个部位疼得厉害。 这是一个生理游戏。
禅七以来，很多人说东华山每天晚上都会发光。 不必在意这个，不必辨别真伪。 这是无法证明的。 虽然我们不是菩萨，但我们在这里的人修复了很多世代。 只是，因为一辈子都没有修理，工作没有结束，所以今天继续下去。 如果今天我们不好好努力，还没有完成的话，明天再来。 明天来还能不能闻佛法，见明师，不好说。 罗汉胎里也有隔阴的球迷，成为凡夫。 如果再迷路，谁会来拜访我们呢？不能闻佛法，不能见僧侣，你的心烦恼，痛苦，茫然，却找不到解放之路。 我们这个世界能闻佛法，能出家，显示过去世界的记忆没有消失。
万行大和尚
文章来源:万行大和尚写道:“那心不宁”
万行大和尚是用生命实践佛法，用生命证明生命本源的贤者。 15岁信佛，18岁出家，证明29岁生命之本源，30岁重建东华禅寺，7年关闭，18年建寺安僧，12部着作，1万多篇讲演，千万话着作，18年对社会捐款千万元……
童真入道、封闭证悟到建寺安僧、讲谈，经过三十多年，总结了解放人类证悟本源的道路“东华禅”
基于普遍的众生使命，万行大和尚无私地奉献“东华禅”修行法，渴望天下众生通过学习“东华禅”来融合人生四大关系:我与家人的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，获得幸福的人生。