世界的本质
1 .忽如一夜春风，千树万树梨花盛开:人脑反映在客观事物上是主观的、主动的。 2 .气者、有理据的无子语怪、力量、乱、神:我认为世界的本质是物质唯物主义的观点。
3 .心外无物，存在感知，物是观念的集合:违背世界本质的是物质的唯心主义观点。
4 .智子嫌疑人:人们对事物的认识受主观因素制约。 人们必须以正确的立场观察事物。
天地和气，万物的自生:自然界客观存在。 (古代朴素唯物主义的观点)
6 .踩着花回来的马蹄香:意识是人脑客观存在(主动)的反映
(二)物质与意识的辩证关系；
1 .日思夜想:物质决定意识，意识反映了人脑客观存在。 2 .形存是神存，形谢是神灭:物质决定意识，意识离不开物质(古代朴素的)唯物主义的观点。 3 .根据地图，违反了实际出发的主观主义观点，犯了本主义的错误。 4 .画饼的饥饿:夸大了意识的主动作用，没有认识到意识不能取代物质。 5 .掩耳铃:夸大意识的主动作用，违反物质的客观性。
6 .有志者会招致事情所造成的损失，谦虚获利的人会战胜天空，这是人为的心灵灵巧:意识对物质具有主动作用。
7 .诸葛亮隆中提出:过去的认识和最后的认识都反映在人脑的客观存在中
8 .“人有多大胆，有多大的分娩”:错误的意识阻碍事物的发展9 .巧妙的女性难以煮米:物质决定意识，意识主动工作受物质决定作用的制约。
10 .望梅止渴:违背物质决定意识
11 .郑人买鞋，削脚穿合适的鞋:违反物质决定意识，一切要从实际出发，坚持实事求是。
12 .横是岭侧为峰，远近高低不同的公说是公理，八卦是有道理的:意识是否正确，与一个人看问题的立场、观点、方法有直接关系。
不仅仅是上面，不仅是书本，也是真相:要坚持一切从实际出发，追求事实。
(3)规则客观性和主观能动性的辩证关系
1 .天行者好，不为姚保存，不哀死，天人恶寒也不冬，地人恶辽远也广:事情发展有规律。 2 .不遵守规则，不能环绕:事物发展规律，发挥主观能动性要尊重客观规律。 3、审查时的形势:发挥主观能动性，尊重客观规律，正视客观条件相结合。 4 .柴火不照纹理，使柴人疲劳的拔苗助长(拔苗助长):发挥主观能动性必须尊重客观规律，违反客观规律必须受到规律的处罚。 5 .目无牛库丁解牛:只有把握客观规律，才能取得工作的一半效果。 6 .力量行事，全力以赴的革命精神与科学态度相结合:发挥主观能动性，坚持尊重客观规律的统一。 7 .命令自然要服从自然:承认自然界客观人正确处理人与自然关系的前提，发挥主观能动性要尊重客观规律，人与自然相协调。 8 .工欲改善其事，必须使其器皿有利的巧女难以无米炊饭:主观能动性的发挥受到客观条件的制约。 9 .认识和把握风吹火顺藤接触瓜的顺水推舟牛丁解牛——事物规律，尊重客观规律，按客观规律工作，工作效果倍增，取得良好效果。
12 .建议在人，成功在天——发挥主观能动性，尊重客观规律的科学结合。
13 .人胜天的愚公是移山的精卫逆着填海河行舟，不前进则后退的自己坚强不息——人类有主观能动性，认识规则，利用规则，可以达到改造世界的目的。
1、实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔:实践是认识的基础(源头)或实践决定认识，认识对实践有反作用。
2 .没有调查就不会进入没有发言权的虎穴，得不到虎子”“不知道”“靠近水知鱼性，山知鸟音”“想知道山里的事情的话，就得问打樵夫”“纸终于觉得很浅，知道这件事是绝对要做的”。 不面对不知天高的深谷，也不知地厚”“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”，使用书籍时怨恨少等，体现了实践是认识的源泉。 (或实践决策认识)
3 .入山问樵，入水问渔，不入虎穴，不得虎子，什么事都好，只得问“三老”百闻不如一见——实践是认识之源，实践产生真知。
4 .真金不怕火，“路知马，日见人心”无论是白猫还是黑猫，抓老鼠的好猫，骡子还是马，都能引起散步——实践是检验理性的唯一标准。
5 .不经历吃一智，没有智慧:实践是认识发展的动力。
(一)事物普遍相关；
1 .瑞雪兆丰年城门失火，不是祸及池鱼的手，而是被绑住手不生病的飞不是尾巴，屈尾不远，前项不忘，后项师唇亡齿寒:事物普遍相连。
2 .城门失火，影响池鱼的独木不成林栅栏3根桩1人的好汉3人的帮助荷花很漂亮，被绿叶支撑着。 事物是普遍的联系。
3 .守株待兔:把偶然的联系作为必然联系的错误视点。
4 .声东击西:通过事物现象抓住事物的本质。 现象要分为真相和幻想，通过幻想把握本质。
5 .竹外桃花三二枝，春江水暖鸭先知:什么都和周围的其他东西联系在一起，没有孤立存在的。 事物之间的联系具有多样性。
6 .先启发后继续前后继续，直至古今:事物的时间纵向联系。
7 .四面八方、左邻:空间事物的横向联系。 (与周围事物的联系)
8 .喜鹊叫喜，乌鸦叫丧:否定事物联系的客观性，是主观臆测的联系。
(二)因果关系
耕作和收获灯不亮，不懂道理:因果关系的观点。
2 .把握事物的因果关系，提高活动的自觉性和前瞻性。 3 .学习不思而忽视，不思而学:占有感性材料是获得理性认识的前提条件，加工制作感性材料是获得理性认识的关键，因果关系普遍客观。
4 .人无顾虑，必有近忧:没有事情的发展趋势和结果前景，最近面临困难和问题，提示我们要根据事情的原因预见事情发展的结果。 (从联络的角度看问题。 (如果不和整体长期看问题，局部关系也不能很好地处理。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
(三)整体与部分的辩证关系；
1 .花生在树上，离开树枝就死亡的鸟是林则乐，离开群落就悲伤:事物的部分离不开整体。 部分是整体中的部分，如果远离整体，部分就不是部分，而是失去了存在的意义。 (部分性质和意义离不开整体。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
2 .“下奇妙的象棋，生活在满盘”“不小心，输给满盘”“失足成为永恒的怨恨”“拉毛动全身”“量度虽小但压千斤”“打破四千斤”:部分影响整体，关键部分的功能及其变化在一定条件下决定整体的功能。
3 .头痛医头、足痛医足一叶障目、泰山看不见断章取义:分割整体与部分的关系，不从整体把握事物，孤立地看问题的观点。
舍卒保车(弃车保卫):整体一般处于统率和地位，工作要从整体着眼，考虑大局，寻求最佳目标。
5 .“一石引千层波”“一箭定干坤”“成败在此一举”“细节决定成败”:部分影响整体，重要部分功能及其变化在一定条件下影响整体功能。
6 .“一指疾病，失去七尺身体”“牙痛不是疾病，一有疼痛就要生命”:对整体有影响(制约)。 重要部分的功能及其变化在一定条件下起着决定整体功能的作用。
7 .“国兴为家昌，国破为家亡”“大河满水小川，大河无水小川”:全体一般处于主导地位，统率部分。
8 .田忌赛马:即使构成事物的成分按结构和排列顺序变化，也能引起质量变化的事物部分以有序和合理的方式结合，整体功能大于各部分功能之和。 (掌握系统的优化方法)9.不怕上帝那样的对手，怕猪那样的队友(三个和尚不吃水):事物的部分以无序的结构形成整体，整体的功能比各部分的功能和小
竹篙渡不过汪洋海，大家移动大帆船的筷子轻轻折断，十根筷子紧紧抱在一起的平手拍不响。 万人鼓掌震天。三个臭皮匠以一个诸葛亮为首的团结是力量:部分用有序合理的方法或结构形成整体，整体功能大于各部分功能之和。
11 .在井里看天，看盲人的触摸方法树，不看森林:看部分，看全体，看全体，把部分作为全体的形状上学。
12 .霸巢无完蛋:整体功能、状态及其变化影响部分。
13 .一损共损，一荣共荣:部分影响(制约)整体。
14 .不求万世者，不求一时的全体者，全体处于主导地位，想统率部分，解决问题要考虑大局，确立全体观念。
15 .二利相权取其重，二害相权取其轻:思考问题，工作时具体分析事物的联系，根据时间、地点、条件认识事物的性质和意义。
16 .高瞻远瞩的高屋建造:整体要看问题。
17 .当局者，旁观者很清楚:从事物的整体和大局，可以看到事物本身。
(一)世界永远在发展
1 .“坐着一天走八万里，绕天眺望千河”“水不腐烂，户轴不腐烂”:一切都是运动的变化发展，运动是绝对的、无条件的。
2 .树木在静风不停的心里种花不发，无意中插柳成荫:物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
3 .少年离家老板回来，乡下的声音鬓发不衰。 孩子们见到了陌生人，笑着问客人来自何处，世异事物的差异，事物的差异都准备好了以前，王谢堂前燕跳进了普通百姓的家中:世界上一切都是运动的变化和发展，必须从发展的角度看问题。
4 .固步自封、因习、墨守规则停滞不前，小财富安定，不变:以静止的视角看问题，没有坚持发展的视角。
5 .“长江后浪推前浪”、“后辈畏惧”、“后来者在上”、“江山代出人才，分别风靡数百年”、“与时俱进，开拓革新”、“三十年河东、三十年河西”、“沉舟侧畔千帆已过，病树先头万木春”、“世异事异，事异变换” 一切都是运动变化在发展。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析
士别三日，人的认识不断提高，不能总是用老眼光看人。 必须从发展的角度看问题。
7 .在干泽捕鱼、杀鸡取蛋:光凭眼前利益不顾长期利益，联系起来，发展观点不坚持问题形而上学的观点。
8 .始终如一，终止如一，终止如一:事物总体趋势不断发展。
9 .离开原草，一岁枯萎:事物不断运动变化和发展，运动有规律。
10 .刻舟求剑之道的大原来自天，天无变化，道无变化:以静止的观点看问题的形式上学的观点。
11 .浅尝辄止，固步自封:以静止的观点看问题的形式上学的观点，应该打破认识不断深化、扩张、前进。
去世的人就像斯内夫，不分昼夜，世界上任何事物都在永恒的运动、变化、发展中，有其发生、变化、发展的历史。 孔子的这句名言体现了从发展角度看问题。
13 .沧海桑田； 斗转星移物竞天选择:世界上任何事物都在变化发展，不能以静止的视角看问题。
14 .舍弃旧布新的故纳新旧图新的新陈代谢:发展的本质是新的取代旧的，支持和促进新的发展。
(2)发展趋势:前进性和曲折性统一
1 .野火不断，乘着春风吹生的小船渡过千帆，病树前有万木春的青山隐藏不住，结果东流的芳林新叶催促陈叶，流水前波让后波:新的有强烈的生命力，新的必胜旧的。
2 .“科学有危险，可以苦战合格”“山重水无处不在，柳暗花明与村”体现了人生没有坎坷的事物发展的前进性
贝多芬:“我必须掐住命运的喉咙。”损失是幸福的苦难是人生的财产，困难就像弹簧一样，软弱的话就会变强，“吃苦受苦，在人之上”的苦难就会变得幸福，有蜜的苦难终于会高兴，“宝剑锋磨练， 梅香来自寒冷”“不寒而刺身，梅花不喷鼻香”“不经历风雨，怎么会看到彩虹？ ’说:“体现事物发展的曲折性。
4 .多事一波三折:事情发展不顺利，前进性和曲折性的统一。
5 .长风破浪会有时直接连接云帆济沧海。 唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，发展道路是曲折的，事物发展是前进性和曲折性的统一。 因此，我们要正确对待前进中的困难和曲折，不要灰心。 “长风有时会破浪”的寓言说明了这个道理。
(三)事物发展的状态:量和质的变化
1 .没有伸出脚，没有数千英里，没有积累小流水，没有成为江海，拥抱的树木，生于米利暗末期的9楼台，从土垒开始的千里之路是从脚下开始的脚趾病，失去了7尺的身体，蝾螈洞，摧毁千里堤坝成为蚂蚁的 不是空气拔针轻微杜徐渐进的善与小，而是恶与小，善不足以得名，恶不足以灭身的绳锯断裂，水滴石穿的九仞面积，尚失筷子功的瓜成熟，水成渠:量是质量变化的前提和必要准备
2 .当“星之火、燎原”的量达到一定程度时，必然会引起变质
“骏猛一跃，十步也走不动的骡马十驾，功不可没”“千里的堤坝，在蝾螈洞坍塌的百尺房间，被突如其来的烟所焚烧”冻结三尺，防止一天之内不寒而栗的万丈大楼从平地上冒出来，十年的树木，百年的树人舞台上出现一分钟， 在舞台上工作10年的表达量是质量变化的前提和必要准备，当事物量达到一定程度时必然会引起质量变化。
4 .宜将勇于追赶，不能卖名学霸王:不要错过机会，要促进事物质量的变化，推动事物的发展。
5 .“画蛇不够”“太不够”:量不在一定范围和限度内，事物就不能保持本来的性质，必须坚持适度的原则，把量控制在一定限度内。
(4)发展的原因:内因和外因
1 .“祸患肖邦”、“苍蝇不扎紧卵”、“堡垒容易从内部崩溃”、“物首先腐烂，然后虫生之”、“师傅开门修行在个人”:事物变化的发展主要由事物内部矛盾引起，内因是事物变化发展的依据。 (外因通过内因起作用)
2 .“泥出不脏，不脏，不脏”“泥落成尘，只有香成故”“镜破不光，兰死不变香”“种瓜，种豆”:事物的内部矛盾决定了事物的性质和发展方向，内因是事物变化发展的依据。
3、妙手回春、风调雨顺、五谷丰登:外因是事物变化发展的条件。
4 .三懒散的夹子是勤劳、勤劳、懒散的三勤与懒散，考虑懒散也不可懈怠:外因是事物变化发展的条件。
子曰、益者三友、损者三友。 友直、友谅、友多闻、益。 朋友是第一次，友好，朋友是佞，继续亏损。 孔子说:“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。 和正直的人交朋友，和正直的人交朋友，和见识广的人交朋友是有益的。 和奉承奉承的人交朋友，当面称赞，和背后诽谤的人交朋友，和甜言蜜语的人交朋友是有害的”。 外因是事物变化发展的条件，不能忽视外因的作用，外部环境对个人成长起着重要作用。
6 .怨天尤人:无视内因是事物变化发展的依据的错误观点，夸大了外因的作用。
7 .近朱者赤，近墨者黑南橘北枳(桔生淮南为桔生，桔生淮北为枳生)孟母三迁名士出高徒:外因是事物变化发展的重要条件。
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