岁月写历史，万物融入社会。 在历史悠久的许多人中，许多人都是一个快要过去的浪潮，是历史上匆忙的旅人。
但是，当时代的大潮涌来的时候，也有人兴高采烈地掀起潮位，成为时代的流浪儿。 清末民初的梁启超，是那个时代的风云人物。
梁启超的一生是“变”梁启超的一生，可以说是起伏不定。 他的一生与“变”密切相关，包括他个人的命运，还包括他的学术思想和政治主张。
天津梁启超故居梁启超雕像
梁启超1873年(清朝同治十二年)出生于广东新会县殷实家。 受到家庭的感化，他从小接受传统的儒家教育，不到6岁的时候，就读完了儒家经典的《五经》。 由于天资聪明，他为自己赢得了“神童”的称赞。 11岁时，他考上了秀才。 16岁的时候，在广东省的乡考中，他举出合格者，排名第八。 18岁那年，他在北京结婚了。
依靠自己的聪明，梁启超的成长之路很顺利。 在此期间他的“变”，是与成长相应的积极变化。 此后，他的思想发生了很大变化，他受到一个人的影响，这个人很健康。
梁启超成为康有的学生后，他的眼睛开始从国内转向海外，特别是西方的各种文化思想和政治学说。 可以说在这个时期，他构筑了改良主义政治思想。
康有为和梁启超被称为“康梁”，他们在法维新时作为旗手和骨干，共同发挥指导、组织、宣传策划的作用，师生密切合作、互补、互利，他们是同志的教师，是共同战斗的战友，赢得了人们的尊敬。
康有为像
从学术渊源看梁启超师承康有，康梁是师生关系。 从变法维新看康有为是领导、主将、梁启超是主将、中坚。 康梁既是教师，又是战友。
在学术研究方面，康有从其改革法维新出发，托盘改革的目的是减轻非圣域的压力，为“政治”而研究，为政治改革服务的学术梁启超为“政治”而学术，为“学术”而学术。
25岁那年，他和康有为一起发动戊戌变法的29岁那年，他编辑了成为年轻一代精神粮食的《新民丛报》五四运动期间，面对各种风云的变化，他应该评价……
梁启超的“变”既有眼花缭乱的地方，也有不可思议的地方，也有大大降低眼镜的地方。 例如，在政治主张中，他一时猛烈谴责专制制度，诉说民主主义，一时哀叹民智未开放，为开放专制而赞扬。 他是民主的代言人，也成了独裁的拥护者
梁启超像
清朝灭亡后，他改良主义政治主张，大力拥护共和国。 武昌起义后，他与投身袁世凯打架后，他不再住在段祺瑞避难的段其瑞那里，他又转向从佛学求解……
梁启超说贯穿人生的“不变”古人早就说人不是圣人，不能犯错误。 其实，梁启超多为“变”，多为时势用途。 但是，无论梁启超的人生如何变化，最重要的是梁启超有贯穿人生的“不变”，他的许多“不变”自始至终围绕着这“不变”——这“不变”是一种深厚的爱国感情。
他介绍学者，为国家积极奔走，有些被杀的他长期流亡海外，辗转游离，但没有改变初衷。 在他的学术作品中，周围的核心思想是爱国。
梁启超是百科全书式的学者，独创的学术家。 他的学术研究广泛地建立在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教教育等领域
天津梁启超旧居
他的着作数量壮观，各种着作1400万字以上，平均每年达到39万字以上。 而且，他的这些着作，在他的前后引起了很大的反响。 例如，大家都知道的“少年中国说”，其感情的深度、着意的远度、爱国的重要性、希望的真挚性。
“红色的太阳刚升起，那条路很明亮。 河水起伏流淌，奔腾流淌。 潜龙立于渊，鳞爪飞扬。 乳虎在山谷里海啸，百兽惊慌。 鹰隼试试翅膀，风尘蔓延开来。 奇花初子，矫皇皇皇。 干将变矮，有其才能。 天是青色的，地是黄色的。 长达千古，跋扈有八荒。 前途如海，来到日本方面很长。 美哉我的少年中国，天不老！ 壮哉我的中国少年，与国无国界！ ’他说
读了这样慷慨激昂、大气魄力雄厚的话，不振奋人心，能不断打动爱国之心吗！ 不鼓舞人心，能多次思考国志吗！
梁启超政治生涯的“四个时期”以戊戌变法为界，明显可以将康有为的人生道路分为前后两个时期:前期矢志维新变法、救亡图存、先进的中国人后期铁心保皇、复活、后退，成为逆历史潮流而动的反动派。
梁启超不同。 进入万木草堂后，梁启超的一生大致分为四个时期:第一期，变法有效； 二期，保皇曾经第三期，从政道第四期，学术上成功。
北京市东城区梁启超旧居
说到梁启超的前二期，基本上和康有一起进退，他的第三、第四期出现了和康有完全不同的轨迹。 打破张勋复活的梦想，康有为与梁启超断绝关系，又称“康梁”，名实亡，人们称“康梁”，其真正意义似乎是直到辛亥革命。
01变法有效的梁启超政治生涯的最初时期( 1890—1898 )。 师自康有为，积极投身维新变法，创立《时报》，主办时务学堂，得到“南海、康梁联名”的称赞
积极参与维新的变法。 梁启超拜师康有参加了《新学假经考》、《孔子改制考》等书籍的编纂检验，奠定了学术基础，接受了西方先进思想，积极投身法维新的实践。
1895年，梁启超协助康有开始“巴士信”，与康有共同策划“万国公报”，梁启超、汪大谢担任主笔。 这份报纸主要刊登了被翻译成外国书籍、报纸、杂志的关于西方各国社会政治、历史地理、思想文化、风土的论文。 除了译文，还刊登了每期的“论说”，大多是梁启超写的。 其思想宣传维新的变法，朝官欲得到改良运动的同情和支持。
天津梁启超旧居
通过创办《万国公报》，康、梁等维新派人士在王公大臣中宣传自己的变法主张，得到一些清朝官员的同情和支持后，成立了北京强学会。 《万国公报》是中国近代史上首家政党报纸，为突破几千年来封建统治阶级的严酷结社、报纸出版禁令，开山功绩。
1896年，梁启超在黄遵宪、汪康年和上海创立了《时务报》，主笔，专家写道。 本报以“变法图存”为宗旨，梁启超的“论说”宣传了变法维新的主张，发挥了震耳欲聋的作用，大大启发了国民的思想。
1897年10月，梁启超接受湖南巡抚陈宝箴和学政江标的邀请，在湖南长沙任职时务学校接受中文总教育。 梁启超在湖南的发言行为非常可怕，顽固的保守派王先谦、叶德辉等人写信给陈宝箴，要求时事学校整顿，梁启超等人主张“异学之人”。
陈宝箴面临压力，要为自己的利益着想，对梁启超加以限制。 梁启超也因劳累过度而生病，环境和身体状况等发生了变化，他很难留在时务学校，1898年2月11日离开长沙，回到上海疗养治病，时务学校也消失了。
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1898年春，梁启超接受康有为的命令，到北京参加春官考试。 当时在戊戌变法前夕，他淡泊地看待个人的名声和利禄，却十分关心国家民族的命运维新事业的成败。 我在去北京的路上和同人签了合同。 “我国不能拯救国家，家人不累，身心俱疲。 我这辈子，非破门不能救国，非杀生不能成仁，这义者是同志”。
1898年1月29日，康有为上呈“应诏统一全局折”，呼吁光绪帝仿效日本的明治维新，执行法律。 接着相继出示了“日本政变考试”“俄罗斯彼得大帝的政变记”和“上清帝第七书”，深刻认同了光绪。 因此，康、梁等人大受鼓舞。 梁启超在戊戌变法前后，作为康有为的主要助手，为康有为开展了许多变法活动。
6月11日，光绪正式在《诏定国》宣布改变法，开始了《百日维新》。 康有为被召唤后，光绪帝还特例召唤梁启超作为唯一的人，授予六品头衔，命令处理翻译局。
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这次召唤受到了康、梁的极大鼓舞。 康有利于利用皇帝的专利演奏事物的有利条件，通过一起演奏，光绪地递交了变法主张。 康，梁自己演奏，代替别人演奏。 康、梁、军机四卿等维新派的人物，直接影响着光绪帝。
02保皇有梁启超政治生涯的第二期( 1898—1911 )。 流亡海外，痴心保皇，主持之间有动摇、复归的“两报”，挥动嘴唇鸣舌，与革命派展开大论战，成为急先锋，作为剪刀羽回家
戊戌政变后，梁启超在日本人的帮助下逃往东京。 冷静一点，在日本各界人士中开展活动，特别是要充分利用日本政府的影响，进一步结成中日联盟，共同抵抗俄罗斯的威胁。 这种幼稚的想法当然不现实，无济于事。
在日本度过的几年，梁启超吸收了西洋思想学说，充实了自己的思想武库，梁启超学习了日语，利用了日语这个工具，涉猎了很多西洋政治、经济、哲学、社会学等方面的书籍，渐渐增加了西洋学的知识，开始成为着名的西洋学通人。
戊戌变政后，维新派在国内的舆论阵地上消失了。 为了宣传改良派的政治主张，谴责以慈禧为首的顽固派，梁启超筹集了很多资金，1898年12月23日在横滨创立了“清议报”。 戊戌政变仅三个月。 三年后，《清议报》刚出版第100期，报社遭遇火灾，《清议报》被废刊。
天津梁启超故居
多年从事政治斗争的梁启超，熟悉报纸这个舆论工具的重要性，1902年初，梁启超又召开了《新民丛报》，之后成为与革命派大争论的主要阵地。
在国外流亡十馀年间，梁启超广泛接受西方思想学说，思想逐渐过激，也有与革命派合作的想法，但很快因顽固的健康而被杀害。
后来流亡的日子，梁启超致力于《清议报》《新民丛报》写文章，实现了改良派的代言人。 在与革命派的大争论中，梁启超成为保皇派的主辩者。 事实上，梁启超在保皇派是高参，也是具体的操作者。
他参加了唐才常的自立军起义策划，冒着秘密回到了上海指挥家。 自立军起义失败，保皇党失去了士兵。 也就是说，从这个时期开始，康、梁在思想、学术方面开始产生裂缝，最后分手了。
0天津梁启超旧居
戊戌变法是康有政治生涯的顶峰，后来戊戌变法越来越后退，保皇，成为逆历史潮流而动的复活派。戊戌变后，流亡海外的梁启超，被康有光环包围，成为政界、学界、报界的辉煌新星。
03从政道到梁启超政治生涯的第三期( 1911—1917年)。 辛亥革命后，积极参加政治活动，策划护国战争，参加讨逆军，击退张勋复活的政治长年从政治舞台上消失了。
辛亥革命爆发后，梁启超回到国内，凭借他的优秀才能和组织能力，成为各派政治力量获得的对象，袁世凯组织内阁也邀请梁启超出法部次官，梁启超主张政治道路，道路不同，没有计划。
1913年9月，熊希龄组成了梁启超、段祺瑞等社会名流和各方面实力者参与的“一流人才内阁”，梁启超就任司法总长。 5个月后，这个内阁宣布解散，梁启超长年追求的议会民主制的理想也崩溃了。
1915年，袁世凯冒天下大恶，公然复辟帝制时，梁启超不仅策划用笔，还策划与当时务学堂的学生蔡锷一起武装打败袁。
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护国战争爆发后，梁启超协助蔡锷的军事行动，牺牲前往广西，策动广西都督陆荣廷的独立，经过艰难的危险，终于抵达广西。 然后参加军务院的工作，担任政务委员长。
护国战争的胜利是孙中山领导人中华革命党和包括各地民军在内的许多反袁武装共同奋斗的结果。 作为这场战争的主要决策者之一，梁启超无视个人安危，出生死亡，经历了危险，勇敢前进。 护国战争胜利后，梁启超作为“在野党政治家”，再次卷入国会的重建、宪法修改等斗争中。
1917年6月，“张勋复辟”梁启超其师康有为也是复辟的首长，大义凛然地倡导复辟。 代代段祺瑞讨伐复活通电，以个人名义宣布“反对复活”，在段祺瑞、冯国璋的“讨反军”总司令部担任“参赞”，立即粉碎了“张勋复活”。 政见不合，专心复活的康有愤与梁启超断绝关系。
1917年7月，段祺瑞组成新内阁，梁启超担任财政总长，积极参与政务，制定计划，从“改革货币制度，整顿金融”开始，希望逐步增加税制，把国家财政引向健康发展的道路。 段祺瑞武力统一野心下，财政收入不能支出
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孙中山成立了法军政府，北洋军阀直、皖两系矛盾公开化，段祺瑞辞职，曾热衷于政治的梁启超等人，各有各的奔物。
04学术成功梁启超政治生涯的第四期( 1918—1929 )。 除了讨论官场外，还专心于学术研究，热心于教育事业，成果卓越，着作等。
梁启超辞去财政总长职务后，远离官场回到书房，埋头于着作，开始准备游历欧洲。
1918年底，第一次世界大战结束，召开了巴黎和会。 中国作为“胜利国”之一，派遣了外务省陆征祥部长为首的5个代表团。 北京政府考虑到梁启超年的“赞成参战的劳动实绩”，拨出了6万元的经费，让他去欧洲进行舆论宣传。 梁启超不让仁，公私兼顾地去巴黎。
1919年11月18日，战后和平会议在巴黎凡尔赛宫隆重开幕，在巴黎和会上，梁启超就各国对中国不利的言行发表演说反驳，严厉谴责日本的无理要求。
北洋政府无视全国人民的反对，指示陆征祥等签字的时候，梁启超在巴黎回复了主张拒绝条约的电报。 国内终于爆发了轰轰烈烈的五四运动。 陆征祥等害怕天下大恶，拒绝在条约上签字，但巴黎和会如果还没有中国代表出席，就签订了不平等的《凡尔赛条约》。
北京市东城区梁启超旧居
梁启超一年三个月游历欧洲，考察了英、法、比、荷、瑞、意、德等欧洲主要国家，学习了西方文明的优点，发现了其不足，回国后花费了大量时间和精力研究中国的历史和文化。
但遗憾的是，在政治思想方面，他没有前进，而是攻击社会主义，攻击马克思主义，再次成为时代的落伍者。 20世纪80年代，梁启超在政治上再次活跃。 它提倡“联省自治”，即模仿美国政治体制，各省制定省宪法，根据省宪法自行组织省政府，实行自治，中央无权参与各省事务。 这只是纸上谈兵，不适合中国国情。
后来梁启超真正坐着教育，做了学问。 他先后教授中国公学、南开大学、清华研究院，成立了共同学社、讲座社，在北京、天津、济南、上海、苏州、武昌等地进行讲座，并在各高等学校发表了学术讲演。 自从1918年底辞去财政总长职务以来，在他去世的10年间，他一直致力于学术研究。
梁启超致儿童信
中华文明历史悠久，梁启超对传统文化有着深刻的了解，在哲学、政治、经济、社会学、伦理、文学、宗教、文献学等方面都有造诣，在历史研究方面取得了令人瞩目的成就。 其历史研究成果主要体现在两个方面:一是写人物传记，二是思想学术史研究。
梁启超一生写了许多中外历史人物的传记，其中影响较大的有《南海康先生传》、《李鸿章-中国四十年来的大事纪》、《明季第一重要人物-袁崇熙传》、《中国殖民地八大伟人传》、《郑和传》、《王荆公》、《管道传》、《英国巨人克罗威尔传》、《近世第一女杰罗兰夫人传》、《意大利建国三杰传》
为了宣传外国人，梁启超开拓了我国近代风气。 从选题上来说，基本上与改革、改良、改革有关，也可以看出梁启超在写这些历史人物传记上很费劲。
在历史研究领域，代表梁启超学术研究最高水平的是他的思想学术史研究。 他既是博学之士，也是古今通才，自1902年着有《中国学术变迁之势》以来，晚年编纂了《儒家哲学》，充分发挥了其治史之博与通的特点，如《先秦政治思想史》和《中国历史研究法》等。
天津梁启超旧居
梁启超的《清代学术概论》是系统全面总结清代200多年学术思想发展史的独创性着作。 在整体考察清代学术发展演变过程的基础上，他清晰地描绘了清代学术发展的线索，为后学诸位了解当时各学术派系的发生、发展、蜕变、衰退历史，提供了社会政治文化和学术思潮背景的参考。
梁启超是一位很勤奋的学者，他运转得太快了，他的写作速度简直跟不上任何人。 生命的过度透支，再不注意保守的话，过度劳累就会生病。 他每天平均写五六千字，给后代留下约二千万字的着作，足以让人们好好品味。
结语描绘了梁启超的一生，丰富多彩的人生轨迹:开风之先，维新的思想流亡国外，政治保守，其实保皇曾经积极参与政治，顺应潮流，埋头于遵循政治道路的学术研究，热心于教育事业，成果出众，着作等。
北京植物园内梁启超先生墓
被称为“中国最后的大儒家”的梁漱溟在1943年写过文章。 最近五十年，中国出了两个伟大的人物。 一个是蔡元培，另一个是梁启超。 "其贡献引进思想学界，特别是新思潮，冲破旧罗网，推动全国大局. "
梁漱溟特别强调:“总论任公一生的成就，不是学术，也不是工作，只有他应该迎接新世运，开创新潮流，震撼全国人心，实现历史上中国社会的转变。” 他鼓励青年们读梁启超的书。 “如今，时代已经相隔三十多年了，让青年们读起来非常有用。”
现在，梁启超的墓碑上没有任何文字表示墓主一生的事迹。 梁启超说:“知道我的罪，让天下后世评价，我的梁启超只是这样的人”。