即是造句

1.在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天即是圣地的窗帘了。

2.他那招牌式的打法即是由大法师，兽王，民兵，箭塔外加难以计数的召唤生物倾巢出击并一举压倒对手。

3.他们似乎愿意把所有的事情都做到尽善尽美,并在其中寻觅那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

4.确定的是，大集会不总是选举日大完胜的征兆，但是奥巴马在一个传统的共和党选区能有如此魅力吸引如此之众，而且在数周之后即是大选之日之时，这真是选举地图改变的一个强大信号。

5.幸福就是珍惜拥有的一切，珍惜现在爱你的人，珍惜现在你爱的人。缘份来之不易，能够拥有，即是幸福。如果你想生活得快乐，请一定要记得珍惜。

6.民法的诸多方面乃至细枝末节都打上了个人文化的深深烙印，归结起来主要即是上述几个基本方面，正如百川归海，万变不离其宗。

7.人生是皎白的画纸，咱们每个人即是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到止境的长路，咱们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块奇特的土地，咱们每个人则是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本难明的书，咱们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

8.朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益’这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。烽火戏诸侯

9.浮生若梦非有意，到处能安即是家。民谚

10.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆

11., 这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

12.如油脂即是软化剂,又是润滑剂,焙烤工人把油脂掺入糕点配料中使其嫩化.

13.男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不够。

14., 愚痴邪见即是自造恶业；懒惰懈怠就是自毁前程；自怨自艾终究于事无补；怨天尤人只会更加坏事。

15.今**我相见,昔日姜太公乃以直钩钓鱼,而今我东施效颦,且给你这一只墨玉鲤鱼,你即是我有缘之人!

16.佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

17.所有的一切，例如我们所生存的微漠的星球，都像跃入火坑的种子。——所追寻的最光明炽热的地方，即是世界尽头。布安格

18., 虽说形式各异，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

19.温州永嘉县的北部一带都是山区，山清水秀，风景优美，即是著名的国家级风景区楠溪江。

20.若无力即是罪恶，那力量就是正义吗?复仇就是罪恶吗?友情又配称正义吗?

21.退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

22.一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。

23.人性最可怜的即是：我们总是空想着天边的一座奥妙的玫瑰园，而不去欣赏即日就开在我们窗口的玫瑰。

24.一张贺卡,即是一份温馨的友谊,一份热心的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把夸姣的祝愿传达,它把人世的真情传递。

25.它就是日本。这一岛国，与中国隔海相望，仍将在中国人脑海中遗留着如此两种印象：即是充满危险威胁的邻居，又是长达一世纪的现代模范，就如在当今时代在中国人心里阴魂不散一样。

26.几颗星星也连在一起，看上去好像一只无穷的、高举双螯、翘着尾巴的大蝎子，这必定即是那天蝎座了。

27.即是穷鬼，正好鬼混，因为鬼到处都混得过去。

28.在花季中，我期望自个能永久记住先哲的那句良训：日子中的船不能没有抱负的帆;日子中的抱负即是为了抱负的日子。

29.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

30.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

31.倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。

32.把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

33., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱。挑选博爱，即是挑选对万物的留恋。择博爱，即是挑选高远的人生志趣。

34.过度的奢侈挥霍，无论对一般家庭还是商家，显然都是一大忌讳，有许多富商即是因为坐吃山空而家道中落，最后甚至一贫如洗。

35.佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。

36.军方对罢工潮牢骚甚重，它的第六号公报内容即是催促罢工者返岗工作。

37.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

38.倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福……但回过头立刻发现这类比不太对，比起看星星男人们当然更希望能够在黑暗里和姑娘互相依偎……唐七公子

39.春天里,五颜六色的野花俯拾即是。

40.他们似乎愿意把所有的事情都做到尽善尽美,并在其中寻觅那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

41.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

42.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

43., 据算命先生透露，我已命犯桃花，劫数难逃，七夕之夜，将饱受相思之苦，唯有找一同命相怜者倾诉，方能解除痛苦。收到此信者，即是有缘人，望准时赴约。

44.真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，重头再来。

45.等暮年使这一世代都凋落，只有你如旧；在另外的一些，忧伤中，你会抚慰后人说：“美即是真，真即是美，”这就包括，你们所知道、和该知道的一切。

46.一本好书即是一个好社会，它可以熏陶人的豪情与气质，使人崇高。

47.此词即是他本人以及当时不少士大夫醉生梦死颓废生活的如实写照。

48.正因为梦境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美梦。

49., 而今的我，不再恐惧死亡，因为，那永远是人们最恒久，最安宁的归宿。没怎么读过周作人的书，却看到又喜欢了他的一句话：“大约我们还只好在这容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐，即是无上的幸福。田维

50.公道安排时间，就即是节约时间。

51.大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

52.个人的计划与实践存在太大的落差即是疯狂的表现。

53.不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。

54.过度的奢侈挥霍，无论对一般家庭还是商家，显然都是一大忌讳，有许多富商即是因为坐吃山空而家道中落，最后甚至一贫如洗。

55.啥是爱?爱即是在冰冷的冬夜，他满怀关心的那句"冷不冷?"啥是爱?爱即是在炽热的盛夏，她默默地为你沏的那杯绿茶。啥是爱?爱即是在每天清晨，他那柔情的一个香吻。……

56.慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。儒贝尔

57.可是，杀鹿人深知，敌人很快会编造出木筏来，而湖畔枯树断枝俯拾即是。

58.虽说形式各异，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

59.下降便是飞升，一片黑暗即是无限光明。

60.把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。周国平

61.“有一件事我想问你……”白苌忽然对姬野说，“你觉得未来是能被改变的么？““能，假如改变本身即是未来的一部分的话。”“是么……”白苌轻声说。

62.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆

63.这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

64.他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

65.于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来相逢即是缘。

66.他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

67.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

68.母亲此言差矣,黛玉深知宝玉心中仅有自己,岂会因此拈酸吃醋?葬花者黛玉也,即是黛玉葬花,如此黛玉所葬之花是何人?定然不会是她自己。

69.生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生灭，生即是死灭。

70.一百十八、七夕逢双七，双七即是比，七夕发信息，送你七个比。生活今非昔比，快乐无与伦比，理想心比天齐，开心比比皆是，好运无可比拟，与对手比肩而立，与贤妻双飞比翼。祝：七夕快乐！

71.模仿荤食的素菜常常是遭人非议的，最大的原因即是在号称清心寡欲的名头底下一颗不安分的心。殳俏

72.不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。

73., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱;挑选博爱，即是挑选对万物的留恋;挑选博爱，即是挑选高远的人生志趣。

74.这种愿望即是催发人们奋进的强大驱动力，又同时在人们的心中造成一种挥之不去的紧张压力感。

75.退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

76.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

77.在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天即是圣地的窗布了。

78.爱让我们在一起。爱让我们看清了对方的优点和缺点。爱，即是自私的，又是无私的。4月12日，希望朋友们积极的去追求自己的爱，将爱进行到底。

79.起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

80.原本在我们眼里他们可美了：白白净净的脸上镶嵌着黑珠宝一样的眼睛，一头乌黑浓亮的头发，轻柔地贴在象牙般细嫩的脖子上，我这样一说您们一定觉得是1个“白领”吧，原本他们即是工作在环卫战线上的清洁工。

81.这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了。

82.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

83.榛名湖宁静澄莹，湖面上除了几艘网鱼的划子，即是地方山峦的倒影，堪称一心避暑的好去向。

84., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍视;挑选博爱，即是挑选对万物的留恋;挑选博爱，即是挑选高远的人生志趣。

85.心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。

86.即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。

87.大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

88.他自己表达的，确实是他在日复一日的思虑和苦痛中凝结起来的东西，他想传达给对方的，也是长期经受等待和苦恋煎熬的景象。对方却相反，认为他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆怅人皆有之。

89.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

90.遇到心情烦躁的情况的时候，喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的梳理，即是一种休息也是一种冷静的前进思考。

91.虽说形式各异，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

92.家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

93.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

94.原本在我们眼里他们可美了：白白净净的脸上镶嵌着黑珠宝一样的眼睛，一头乌黑浓亮的头发，轻柔地贴在象牙般细嫩的脖子上，我这样一说您们一定觉得是1个“白领”吧，原本他们即是工作在环卫战线上的清洁工。

95.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

96.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

97.确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。陶立夏

98., 我爱你的时候我就是爱你。我仍爱你你却不爱我的时候，我成全你。因为我深深明白，成全你，即是成全我自己。

99.不久从蛋中破壳生出人类，即是排湾人的祖先。

100.人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。周国平