这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时，天下大乱，而“锦里”（即锦官城成都）不在乱中，故说“烟尘外”。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。颔联“圆荷浮小叶，细麦落轻花”写景，眼前的圆荷小叶，细麦轻花是在居处周围所见，为下文作铺垫。后面四句，表现为国设想渐远渐荒唐，也渐使人明白：那不过是一种极其无奈的自嘲。杜甫不会真下决心“为农”而“从兹老”，更不会下决心追随葛洪故事去学炼丹砂。这是愤世之言，不可坐实。从“去国赊”可见杜甫始终不能忘怀国事。
此诗是杜甫生活史上一个转变的标志。
唐代·杜甫的简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
...〔
► 杜甫的诗(1134篇) 〕
近现代：
龙榆生
看一枝、春色逐人来，双脸晕潮妆。对遥山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪压，岁月去堂堂。留得芳心在，省识东皇。
看一枝、春色逐人來，雙臉暈潮妝。對遙山斜睇，修篁倦倚，照影寒塘。
曾是霜侵雪壓，歲月去堂堂。留得芳心在，省識東皇。
明代：
邵宝
春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。
镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞莺。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
宋代：
范祖禹
洛社瞻贤躅，书筵继老成。声容陪夙昔，论议想平生。
节与盘山峻，名随沇水清。草堂空旧隐，松月为谁明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節與盤山峻，名随沇水清。草堂空舊隐，松月為誰明。
宋代：
释居简
教欲明南国，无如小召公。埙篪后先奏，鲁卫古今同。
特操银潢远，清班玉笋空。洛阳潮雪外，脚脚是华风。
教欲明南國，無如小召公。埙篪後先奏，魯衛古今同。
特操銀潢遠，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風。
宋代：
周文璞
伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。
旧时手种黄龙子，今解升云入太清。
伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。
舊時手種黃龍子，今解升雲入太清。