夫复何言
夫复何言 (夫復何言 ) 是一个汉语成语,拼音是fú fù hé yán,夫复何言是中性词。。。。

拼音读音
拼音fú fù hé yán
怎么读
注音ㄈㄨˊ ㄈㄨˋ ㄏㄜˊ 一ㄢˊˊ
繁体夫復何言
出处汉·李陵《答苏武书》:“嗟乎子卿,夫复何言!”
例子章炳麟《致伯中书》:“道德太高,任人玩弄,夫复何言。”
用法作分句;用于感慨。
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囊萤映雪 | 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
风驰电掣 | 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
乐道好古 | 以守道为乐,喜爱古制。 |
胆如斗大 | 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。 |
平淡无奇 | 奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
喜新厌旧 | 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
令人满意 | 指让人意愿得到满足。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
清风劲节 | 喻人品纯洁,节操坚贞。 |
切树倒根 | 比喻彻底。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
慌不择路 | 势急心慌,顾不上选择道路。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
珠联璧合 | 珍珠联成串;美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中间有孔的扁圆玉器。 |
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