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※ 与(让三让再)相关的成语及拼音:
清清楚楚 | 清晰明白有条理。 |
刻骨铭心 | 刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
一尺水翻腾做一丈波 | 比喻说话夸大之极。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
十全大补 | 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
有目共睹 | 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
引领翘首 | 引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
金玉满堂 | 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
甘拜下风 | 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方;表示真心佩服。 |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
抗尘走俗 | 形容为了名利,到处奔走钻营。 |
井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
如人饮水,冷暖自知 | 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 |
春深似海 | 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 |
大江东去 | 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。 |
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