珠玉之论
珠玉之论 (珠玉之論 ) 是一个汉语成语，拼音是zhū yù zhī lùn，珠玉之论是中性词。。。。
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| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。 |
| 旁若无人 | 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。 |
| 落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 说一不二 | 指说话算数；说了就不更改。 |
| 穷家富路 | 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。 |
| 不僧不俗 | 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 黄耳传书 | 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
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