昔者曾子谓子让子襄说:“子勇敢吗？ 我向医生询问了一下勇气:自己反而不畏缩，即使是褐宽博，我也不愤怒。 反过来收缩以来，千万人是我继续下去的。 ——《孟子·公孙丑上·第二章》
这个词我知道百度有解释。 看了这个说明的很多同学相信这个词的意思完全不能理解。 在此对这句话进行简单分析，有助于理解。
(1)首先看直接的说明
从前，曾子对子襄说:“你喜欢勇敢吗？我听说过孔子那里考上了大勇:反省自己吃亏，对于普通人，我也反省不威胁的自己认为是诚实的，即使面对千万人，我也勇往直前。
“自己反而无法缩小”，可以解释为自己没有道理，反省自己没有正义。
“自己反而缩小了”，也可以解释为自己反省自己是有道理的，反省自己是正义的。
“缩”在这里可以解释为理直。
(2)“缩”为什么是“理直”？
“缩”是理解这句话的难点。
其实，对这个词的理解，最容易误解，最难理解的是“反而不能缩小”和“反而缩小”的“缩小”。 像标题一样，为什么压缩可以解释为理直呢？ “缩小”、“退缩”、“打退堂鼓”等，我们知道现在被压缩的共同的共现词中有“贬义”，所以似乎和诚实、正直、正义的意思没有关系呢。为了明确这个问题，我们开始使用工具。
(3)关于“压缩”的说明
查字典，其中“缩减”的解释有以下5种
①后退、回收:后退。 田代志。 缩手。 缩手缩脚。
②从大到小，从长到短:收缩。 伸缩。 压缩。 缩小。 缩小。 蜷缩起来。 缩微胶卷(指利用照相技术等使文字图像成为极小胶卷的复制物)。
③结束:“压印放置”。
④直、理直:“自己反而缩小，即使是千万人，我也会继续”。
⑤滤酒去渣:缩酒。
其中第④个解释是“理直”，给出例句，例句是我们不能理解意思的词语。 等于没有说明。
(4)关于“缩”的另一种解释
词典似乎没什么用。 那个只出现了“辩文解字”。 经过调查，确实有“压缩”释义。 这将是:
蜷缩起来。 乱也。 从糸宿的声音。 一曰蹴也。 所六切
这个说明太简洁了，还是很难理解意思，还要注意。 段玉裁对“缩”字的评论如下:
乱也。 释然地说。 蜷缩起来。 通俗的文云。 东西没说就缩了。 说不合理的话。 故意乱说。 不申报者诚实。 礼记。 老人缩成一团。 孟子。 倒退。 所谓的直线。 乱者治。 诗曰。 缩印刊登。 雅，毛传都说了。 据说是把绳子缩短了。 虽说治缩是缩，缓治乱是乱。 从拉丝。 宿声。 所六切。 三部。 一曰蹴也。 踢者，蹑手蹑脚。 拔腿者，排也。 列者，踰也。 践踏人的，也有逃跑的。 所有的脚一逼近，突然不说踰。 蹴鞠叫鞠。 我会毁了那个。 论语。 缩着脚跟随。 郑注说。 举起名字，即使老了。 我不会刷牙。 所以我说了缩小。 庸俗作品泛滥。 是非。 岁，脚后跟也。
请注意“绳子的收缩”。 治缩可以说是缩，缓治乱也可以说是乱”。
比较这个词和“反过来收缩”的“收缩”，“反过来收缩”的收缩可以理解为治收缩，与公孙丑上的文脉相连，反过来收缩的意思，反过来不是“乱”，反过来就是“乱”。 这句话的意思是反省自己不混乱。
孟子说，自己反省，认为自己是对的(不混乱)，即使面对千万人，我也勇敢地一直往前走。
(5)“治缩曰缩”为何能如此解释？
这里提到古汉语中常用的语法，即所谓的“偏义复词”。
例如，“有缓急，没有益处”。在这个句子中，缓急这个意思同时出现相反的字，在这里，虽然急剧偏向，但没有缓急这个意思，可以说“有急急，没有益处”
《石钟山记》中有“则山下皆石洞缺，不知浅深”，其中的“浅深”也是偏义复词，这里偏向“深度”，不知水深，浅字没有具体意义。
这种现象的形成有几个原因。 一是使用习惯，古人习惯于某种意义相近或者连用相反的词语。 一个是汉语的独特美感，汉语有音韵美，两个词连用。 因为平仄、音调等产生韵律性的美感。 也就是说，这是使用习惯，需要知道有这样的使用方法。
到目前为止说明了，大家明白了吗？
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