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百年孤独读后感-《百年孤独》系列读后感:疯狂的疯子为什么到处都有?

作者:车型网
日期:2020-03-03 04:01:48
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文学的长河漫漫。 无论是东方文学还是西方文学,都有各种各样的疯子被关进监狱。 正如朱可所说,“像疯狂和傻瓜一样,作家塑造不同小说人物的合法工具之一”。 许多文学作品都是以在作品中形成古典狂人为目的,他们是奇怪、可怕、悲伤或者悲伤,他们是作者故事的永恒主题。

“百年孤独”在疯子的描写中看起来是变化的,马克思连续形成了几个疯子,他们的性格偏执,不受束缚,在文本中冲锋,嘶哑地喊叫,死寂和沉默地示范,他们是疯狂的沉重,疯狂的孤独。

梅尔基亚德斯,何塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚,何塞·阿卡迪奥尼。 一个是先驱者,一个是开拓者,一个是现世人,他们在有象征意义的梅尔基雅德斯房间里一个接一个地出现,又一个地消失了,他们的存在是意义所在。

梅基亚德斯不是传统意义上的疯子,而是从古代文学潮流中随意带来人物,比他疯狂得多。 但是,梅尔基亚德斯可能是最明智最有趣的疯子。 开头,梅尔基亚德斯是个聪明的吉普赛人,他在世界各个角落,经历了各种危害人类的疾病和灾难。 他的才能很独特,主张自己握着诺查达姆斯的钥匙,眼睛斜动的能看透一切。 他在天文下懂得地理,精通多种语言,甚至掌握轮回的方法。 他是文明的信使,是时空以外的先驱。

他出现在马孔多的连通文明面前,作为健康文明的先驱,以远大的智慧和伟大的发明为马孔多的发展做出了贡献。 在马孔多找到了伟大文明的道路之后,他就不见了。 那一天,看到越来越繁华的马孔多被失眠症困扰,他又出现了,担任救助者的角色。

他是个执着于生命的疯子。 他曾经死过,发烧死在新加坡的沙洲,但是经不起孤独的回来,终于被孤独的人抛弃,有一天早上在床上死了才想起来。 他是一个过去执着的疯子,像幽灵一样徘徊,高声追求着美丽的岁月,却得不到回答。

智慧的传承被切断了,疯狂的贤者和普通人直接隔开了很大的间隙。 进入晚年的麦基亚德似乎一直找不到生存的意义,在越来越先进的现代文明面前,他所拥有的旧智慧黯淡,不能引起年轻人的兴趣。 感到深厚的交流障碍,也不能移动人与人之间隔开的厚障碍。 这位老人把自己关在房间里,研究神秘羊皮纸,直到皮肤上铺上绿苔。

“我死后,请在我的房间里烤三天的水银。 我达到了永生。 」他临终时,留下这样的话,一起留下的是神秘的羊皮纸,记载着布恩蒂亚家族的命运。 梅基亚德斯的疯狂,是追求精神世界孤独败北的心境。 先驱者的死只是得到了开拓者的怀念,这个死作为遗忘的象征,之后一直存在于布恩蒂亚的家族中。

谁说疯子世界上没有智者? 什么是疯子? 什么是智者? 两者身份的定义只是一个模糊的概念。 人们堆积辞藻,对疯子定义完美,总是做事与愿望不同的事。 疯子本身就是没有规则章法的存在。

尼卡诺神甫试图向何塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚说教。 因此,神甫特意拿着盘子和棋子推荐西洋象棋。 何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚不同意。

“既然双方都同意遵守规则,就不能理解两个对手为什么还要战斗”

尼卡诺神甫没下过国际象棋,反而惊讶于何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚的智慧。

但是,何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚因为行动上的疯子被认定为疯子,长年被绑在栗子的树干上。 “我疯了,所以很容易。 」这个布恩蒂亚家族的第一个人,是马孔多的先驱,在广阔的未知世界里失去了自己,再也感觉不到时间的流逝。 他贪恋时间,失去了自己存在的维度。

所有开拓者的死亡都需要无与伦比的盛大出殡仪式。 何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚,这个智力狂人死了,马孔多下了天空的花雨 ......

何塞·阿卡蒂奥不是疯子。 把他列入疯子之列真是不可能。 但是,我认为这个现世的人,所受的一切和他的死,都是疯狂的描写。

何塞·阿卡蒂奥是工人运动的领袖,经历过残酷的镇压后,被巨大的谎言包围着,开始怀疑这个世界的真相。 幸运的是,马克思创造了一个孤立的空间。 在这里,何塞·阿卡蒂奥第二受到魔法之光、雨声和隐蔽感的保护,在这里他可以研究出从未有过的狂热梅基亚德斯留下的羊皮纸。 半年后,他从广阔的知识中得到了慰问药,确定了内心的疑问。

但是何塞·阿卡蒂奥意识到这个世界的真相,仍然选择封闭在狭小的空间里。 和何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚一样,自己被困在比这个世界更黑暗的世界里。 这个世界围绕着厚厚的铁栅栏,都是他根据对世界的认识而制造的,其中隐藏着他深深的恐惧和无能。 何塞·阿卡蒂奥的第二个倒置像一只受风暴威胁的小鸡,蜷缩在黑暗的角落里,蜷缩在牢房里,伴着孤独度过了这一生。

“那是三千多人,请永远记住被扔进海里”这句话,何塞·阿卡蒂奥的第二个头撞在羊皮纸上,死时也睁开了眼睛。 这是执着,是对精神和自我的执着。

梅基亚德斯执着于生命,何塞·阿卡蒂奥·布恩蒂亚执着于时间,何塞·阿卡蒂奥执着于真相。 生命、时间、真相是哲学中永恒的话题,永远探索不到奥秘。

家庭的毁灭,埋葬了疯狂的疯子。 他们和他们的家庭只是历史潮流中的微不足道。 当时的车轴滚动了几千几万几亿年,这些虚幻的人物连影子都消失了,比讨论每个人都慢得多。

人的一生,什么是短暂的,为了支持活着的欲望必须产生执念。 或者,幸运的是,这种执着没有受到打击,还没有死亡的迹象。

如果执念走到尽头,身体的死亡一定会继续。 在马孔多的大地上,被遗忘,孤独,欲望在蔓延,这里的人们一定是浑浊的,没有希望的。

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