空前绝后的孤独面前无古人，无来者。
念天地悠久，只悲怆地淌鼻涕！
这就是陈子昂的《登幽州台歌》
这是一首古老悲伤的人生悲歌，每篇文章都阐明了孤独的遗世、独立的苍茫的寂寞。
“没有过去的人，也没有后来的人。 」沥青古今，这是时间的长短，想一想，看前面，看不见古人，看不见后面，看不见来人，看不见前后同类
“阅读天地悠久”是空间广阔的悠久天地之间，正如只有他怀念古老的自然一样，广阔的时候，诗人孤独的寂寞通过诗句出现，不由得感动了。
这是怎样的孤独呢？ 这不是普通的孤独，这是跨越时空的孤独，这是空前绝后的孤独，这是非常有魄力的孤独…这个孤独直击根本，这个孤独超越了自己的悲欢，这个孤独升华了人类伟大的感情，这个孤独没有颓废，这个孤独含有悲怆和豪情！
慷慨、悲伤、丧失、激昂、悲伤、豪华 ......
这种孤独，让人心碎，这种孤独，通往古今，这种孤独，感染了你的内心，让你的内心拥有齐扬，激发斗志 .......
有些孤独，千年后公元696年，契丹李完全忠、孙万荣叛乱、武则天派侄武攸率军反击，陈子昂鼓起勇气，从军出征，担任参谋军事。 当时的陈子昂斗志昂扬！
《感受》(第三十五届)
本来是贵公子，人生真爱才华。
感情传达给国家，拔剑引起艾蒿。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山望千里，怀古心悠然。
谁的话不忘祸患，成了灰尘。
武敖宜是个大草包，指挥不当，轻率出击，没有想到唐军战败，接连败退。
陈子昂焦急地抗议武效宜，建议武效宜率领一万部队向前线迎击叛军。 可是武效宜认为他只是一个书生，没把他放在眼里，他的建议当然没有被采纳。 后来在前方战败时，陈子昂再次抗议。
这次，武效宜因为害羞而生气，直接从参谋者降级为中士。
所以，陈子昂的心无限丧失，登上幽州台，哀叹自己的志向，与遗世独立。 幽州台是春秋燕国时代燕昭王建造的黄金台，他是招募贤才的象征。 当时的名将乐毅在此之上得到燕昭王的认可，并被任命为大将。 陈子昂看到了思念，写了这首永恒的绝唱《登幽州台歌》
没有过去的人，也没有后来的人。
念天地之悠久，只悲怆涕。
诗人怀古悲今，短短的二十二字，将个人置于古今天地壮观的背景之中，成为唐诗中闪耀的永恒名篇。
位孤独诗人炼成落落陈子昂是着名的福贵儿子，家境富裕，“每遇饥荒，一次万钟小米凋零不求报”，陈家庭高兴，在当地非常受欢迎。
陈子昂从小就不喜欢读书，只喜欢挥舞刀子摆弄枪支，有游骑兵的气概。 直到18岁，陈子昂与同乡人发生冲突，一时失剑受伤，陈家上下打点，才把事情弄平。 从此，陈子昂悔改，放弃武从文，谢绝老朋友，深入钻研历史，不到几年就学百家，其才学不及他父亲。
679年，怀孕经过才华的陈子昂，进入长安的最高学府国子监，一年后参加了科举，意外地落到孙山。 回故里金华山研究说:“几年来，经史百家，不能漠不关心地看。 尤善属于文，雅相似，有子云风骨”，他为后来文学革新奠定了坚实的基础。 2年后( 682年)，陈子昂又在北京报考，仍然不及格。
一连两次落选，使陈子昂失意。 这一天，陈子昂在长安街徘徊，一个人卖胡琴，标价数百万美元，看见许多富豪游览，没人敢问津。 陈子昂灵机一动，自炒的妙计诞生了。 因此，陈子昂插队给群众买了一千码(古代计量单位)。
第二天，邀请长安城富豪、贵族、社会名流、文友等到他家来欣赏名琴的风貌。 在众多名人面前，陈子昂提起胡琴说:“我、四川人陈子昂、文才风流、美丽的诗文超过一百句，但居住在都城，不为世人所知。 我买的这首名琴，不过是乐师演奏的器具，大家对它的兴趣，真的让我感动了”，然后他把数百万有价值的名琴打碎，收集自己雕刻的诗文分发给大家。 这次浪潮的操作非常精彩，成功与现在哈佛大学的典型营销案例相匹敌。
当时的京兆司功(相当于组织部长)王适读了他的诗文集后说:“这个人一定会成为大唐的文学宗家！ ”有一次，他名声很高，受到帝京人的注目。
果然获得了名声，成为了二十四岁的陈子昂一举高中的进士。 唐高宗病死后，武则天掌权
陈子昂洋洋写道“谏灵乘京书”、“神凤赞”、“大周受命赞表”，得到武则天的评价，授予麟台正字后，立即将他提拔为右拾遗(相当于纪检监察官)。
陈子昂天生诚实，惹恼了许多当权者。 他写《登幽州台歌》的第二年，38岁的陈子昂辞去官场，回到老家守护父亲的孝顺。
工作之道无望，志难酬，却成就了陈子昂的伟大诗名。
孤独诗人的诗中也充满了孤独，“孤”一词成了他诗中频率最高的词。 “孤凤”、“孤鳞”、“孤英”、“孤翠”、“孤征”、“孤愤”、“孤剑”、“孤松”、“孤舟” ......
陈子昂辞职回家，权臣武考还是命令他的老家射洪县令段简罗织为他定罪，逮捕他并监禁、拷问他。 满怀悲愤的陈子昂在监狱里为自己算卦，卦为凶，陈子昂仰天叹息。 "天命不佑，我险些死. "
不一会儿，42岁的陈子昂受苦，向他告别，冤死在监狱里。
位孤独诗人伟大的孤独“孤独”是人生的感情。 但是陈子昂的孤独已经超越了个人的孤独，升华为感动人类命运的伟大孤独。 他把自己原本的一点点的失落，变成了寻找人类精神归宿的伟大思想。
陈子昂在幽州台独自对浩瀚天地的“孤独”是空前绝后的伟大孤独，悲怆豪放，直显人心，从悲哀中提升希望，提升斗志。
陈子昂自己也是，作为初唐诗文革新的人物之一，他表示:一扫六代软弱，重建了“建安风骨”。 他还发展了“初唐四杰”追求的充实、刚健的诗风，彻底清除了齐梁诗歌中美丽柔弱的习气，深深影响了盛唐诗人张九龄、李白、杜甫。
韩愈这样评价。 “国朝盛文章，子昂开始高排”——唐代诗歌繁荣，从陈子昂开始崛起。
陈子昂被后世尊称为“诗骨”。
他结束了陈腐的文学时代，开始了唐诗世代的新风！
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