来源|喜马拉雅FM中国文学大师课精品课“莫言陈思和领事:中国文学大师课”
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喜马拉雅的听众，你好，我是陈思和，今天要谈生命的诞生。
文学为何诞生？ 文学和人生为什么从生命的诞生开始？ 文学是人学，人一生的一切活动都可以归结为生命的运动现象，衰老是生命的自然现象，喜怒哀乐也是生命对外界的反应。 人生的三种欲望，权力的欲望，物质的欲望，性的欲望，都是来自生命的冲动。 因此，人生的道路是生命百态，人的诞生是生命的开始，人的死亡是生命的结束。 从生命的开始到接受生命的距离，被称为人生。 文学写着人生的故事。
人类学研究的一般是人类生命诞生之前，如人类生命起源的问题，它是人类学的研究范围。 人的生命结束后，如人死后，灵魂是上天堂还是下地狱，是宗教关心的范围。 文学主要是人类生命从诞生到死亡的这个阶段的故事，那就是人生。 所以，我们对人生百态的理解，也就是对自己的生命的理解，文学和人生的故事从生命开始。
生命的诞生文学是如何描述生命的诞生的？ 这个问题乍一看似乎很简单，其实不然。 这是一个很难描写的境界。 我们都在巴金斯的《家》里读到瑞珉生孩子死亡的老舍在《骆驼祥子》里也写到虎妞生死了，这两个片断都是文学名着的名段，我们发现了吗？ 其实作家在这里画的不是生日，而是死亡。 它诉说的是社会制度和愚昧的风俗，而不是宣扬生命的真实面貌。
那么，哪位作家真的描写了生命的诞生呢？根据我的看法，现代文学史上第一位以强烈的生命意识描写人类生命诞生的作家是鲁迅。
1922年鲁迅创作了短篇小说《不周山》，写了女娲补天的神话故事。 但是，这部小说首先描述的不是女娲补天，而是女娲造人。 鲁迅非常生动地描述了女娲在土中创造人的过程，但他的文章不是落在创造人的土上，而是弗洛伊德的所谓力量比较多，人的强烈性意识融合了天地日月精华才创造人的生命，土只是创造人的材料，反而变得微不足道。
继鲁迅之后，第二位直接描写人类生命诞生的作家是着名诗人徐志摩。 这就是我们今天重点介绍的徐志摩的诗《婴儿》。
徐志摩——“婴儿”“婴儿”不是独立的诗，而是散文诗的组合，象征着大时代的新旧交替。 1924年军阀直奉战争充满了中国大地，给人们带来了巨大灾难。 徐志摩对这恶劣的社会环境非常厌恶，他自己说，当时我度过的日子一片漆黑。
每天午夜他睡不着，抱着头对着桌子犯罪。 他说整个时代的无聊都落在头上，可能会头痛。
但是这首诗写得很好，诗人真实地描写了女性如何在痛苦中生下自己的婴儿，使“婴儿”这首诗产生了独立的诗意象，那就是赞美女性的伟大，歌唱生命的诞生。
“婴儿”作为一首独立诗，篇幅不长。 它分为两个部分，每个部分的开头都是一句话——妈妈在她生产的床上受苦。
第一部分是描述母亲出生时经历的巨大痛苦。 诗人所使用的语言，每个比喻，都是非常尖锐，有时刺激，奇怪，微微地结合着生命的极度痛苦。
但是，在第二部分，诗人反复说“母亲在她做的床上犯了罪”，下面的具体描写不同。 第二部分是写产妇的生产过程还是痛苦。 但诗人关注产妇的精神领域。 也就是说，第一部分表现了产妇在分娩过程中身体上受到的极度痛苦，第二部分描写了她的精神上的喜悦。
写的很好，如果是有生育经验的女性听众，听了这篇散文的朗读，她的心中可能会浮现出自己身体曾经拥有的神秘经验。 人生的一切希望都出现在绝望的征兆中。 我们有时陷入极度痛苦的绝望之中，但我们必须知道希望可能无意识地隐藏在那里。
母亲之所以伟大，是因为她是生命的牺牲者，也是生命的培育者。
现代作家朱苏进说:“生命源于母亲的血泊”。 是的，生命是血淋淋的。 我们每个人的生命都带着母亲的痛苦，沾满母亲的血送到了这个世界。 母亲的血把婴儿的生命染成了鲜红的花朵。
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