松柏松柏是傲慢的斗雪模式，当然是大家唱歌的对象。 刘勰； 《赠从弟》:“不是感到寒冷，而是松柏有本性吗？”诗人在这句话中鼓励表弟像松柏一样贞洁，在任何情况下都要保持清洁的品质。 李白《赠书侍黄衣》:“君校长松，注意不要成为桃李”，韦黄袍总是谄媚当权者，李白写诗劝他，希望他成为诚实的人。
2 .竹竹具有“性直”、“心空”、“节贞”等特征，比作君子的道德修养。 王维《竹里馆》:“一个人坐在安静的篆里，弹琴反复发生海啸。 深林人不知道，月亮照相。 ’竹子和竹林深受人们喜爱。
3 .杨柳“柳”与“留”谐音，留客意义好，柳丝柔软，风吹，古人常折柳而别。 乐府《侧面曲辞-折柳》的意思是“马不抽鞭，折柳枝，吹笛子，担心杀客”。 柳永用柳树形象化别情，“今宵酒醒来的地方是杨柳岸，晓风残月”。 杨柳岸根据晓风、残月等形象，毫不留情地描绘了自己和恋人离别的悲惨意义。
4 .桐桐悲伤的象征。 王昌龄《长信秋语》:“金井梓桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 薰衣草玉枕无色，听南宫清漏长睡耳。 」被剥夺了青春、自由、幸福的少女，在寂寞的深宫，创作孤独的电影，或在宫漏竖起睡耳的场面。 诗开头的句子是井边叶黄桐的破题，营造出寂寞的气氛。 原人徐再思《双调·水仙子·夜雨》:“梧叶一声秋，芭蕉一点愁，三更梦三更后”，用桐叶和雨打芭蕉，感到忧郁。 其他还有“叶子、声音、天空阶梯落明”(温庭筠“更漏子”)、“比桐小雨、傍晚、到点滴”(李清照“声音慢”)等。
芭蕉的“芭蕉”和“桐”的形象基本相同，是分手心情孤独悲伤的象征。 与孤独的悲伤，尤其是分手的心情联系在一起。 南方有“雨打芭蕉”的竹乐，表现出悲伤的声音。 李清照说:“窗边种芭蕉树的是谁，院子里一片阴霾。 阴满院子，叶心爱舒卷。 」悲伤，吐露忧郁的思绪，怨恨芭蕉。 吴文英《唐多令》:“在哪里合成哀愁？ 远离人心到了秋天。 芭蕉即使不下雨也要扎。 葛胜冲《点绚唇》:“几度担心，追逐芭蕉雨的梦”雨打芭蕉本来就很悲伤，梦的灵魂追逐芭蕉叶雨的声音更加悲伤。
6 .折桂比喻科举和。 温庭筠《春日想送东到新和苗绅士的前辈》:“故人先折桂，喜欢自怜的监护权客人还在飘荡”《晋书》:“武帝在东堂送，问罪说。 『卿为何如此？ “”謇对曰。 『大臣举良策，天下第一，犹大桂林一枝，昆山一玉。 "唐人权德舆《伏蒙十六叔叔寄来祝贺之情的三十韵原因的献礼》:“握着兰中台，折断桂东堂春”
7 .桔子是指孝顺父母。 发表《三国志·吴志·陆业绩传》:“成绩年六岁，在九江看袁术，做了桔子手术，成绩怀了三枚，拜辞落下。 手术说了。 『陆郎作为客人怀了橙子吗？ “”功绩跪下说。 『想回到遗母身边。 施魔术。 “唐人张祗《魏尚书送镇州行营》诗云:“伍员忠为节，以陆业绩孝为中心”范成大《送贞道子教授祠养亲》:“下马人之门是桔子拜，但现在在白云的旁边。”
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